Аль-Хорезми и евреи
Аль-Хорезми и евреи — связи евреев и математика Мухаммада ибн Мусы аль-Хорезми (783—850).
Аль-Хорезми и евреи[править]
Аль-Хорезми может считаться и хазарским учёным.
Отца Аль-Хорезми звали Муса, то есть Моисей.
Аль-Хорезми учился по книге, написанной рабби Нехемией:
Около 150 г. Р. Нехемия опубликовал трактат под названием «Исследование измерения», в котором приводил без доказательств правила вычисления площадей и объемов... Интересно отметить, что, имея в своем распоряжении всю греческую геометрию, великий мусульманский алгебраист Аль-Хорезми избрал в качестве основы для своих работ трактат Р. Нехемии. Даже в мотивациях и общем подходе ал-Хорезми следует Нехемии, поскольку основывается исключительно на вычислениях. «Начала» Евклида были переведены на арабский язык ал-Хаджаем ибн Юсуфом ибн Матаром при Харуне ал-Рашиде. Исправленный вариант перевода был выполнен тем же ученым при ал-Мамуне. Тем не менее Хорезми не воспользовался ни одним греческим источником, только трудом Р. Нехемии[1].
Аль-Хорезми был автором 9 сочинений, одно из которых называется: Трактат об определении эры евреев и их праздниках («Рисала фи истихрадж тарих аль-яхуд ва аядихим», Risāla fi istikhrāj tarīkh al-yahūd, иногда транскрибируется как «Макала фи стих-радж та’рих ал-йахуд уа а’йадихим»)
Евреев он упоминал и в книге «Китаб ат-та’рих», сообщая об попытках обращения евреев в христианство византийским императором Львом III.
Аль-Хорезим был знаком с Каббалой:
Отцом [алгебры] стал человек по имени Моисей из Хорезма, называемый также Аль-Хорезми. Труд «Al-Muhtasar fi hisab al-gabr wal-muqabala» переведен на латынь под заголовком «Книга алгебры и альмукаболы». «Альмукабола» — термин из иудейской каббалистики. (Р.Девидсон, К.Льюмен «Очевидность и построение»)[2].
При халифе аль-Васике аль-Хорезми возглавлял экспедицию к хазарам.
В книге «Китаб еурат ал-ард» («Книга изображения Земли») аль-Хорезми:
- упоминал крупные реки Хазарии и описывал Каспий, называя его морем хазар (море ал-Хазариййи)[3]
- говорил о захвате хазарами Тбилиси в 764 году.
- упоминал город Ал-хазар в среднем течении Сырдарьи, восточнее Хорезма[4]
Был послом в Хазарии.
Перевод трудов Аль-Хорезми на Западе был выполнен испанским евреем Иоанном Севильским (Иоганном Испанским) под названием «Начинается пролог к книге Алхоаризми о практике арифметики, изданный магистром Иоганном Испанским».
Хорезм и евреи[править]
Аль-Хорезми родился в Хорезме, о котором сообщается, что его основала еврейка Шушандухт, или её сын:
Город Хорезм был основан Нарсэ (брат Вахрама Гора), сын иудейки (Шишин-духт)[5].
Л. Грей и К. Иностранцев видят в этом сообщение указание на существование в Хорезме, видимо с V века, влиятельной еврейской общины.
В X веке Хорезм считался вассалом Хазарии:
Оттуда граница поворачивает по пути к Хуварезму (Хорезму), (доходя) до Г-р-гана[6].
Хорезмийская конница, которая была главной силой хазарского царя.
По арабским преданиям, Хорезм, как и Хазар, был сыном Исаака:
Говорит Ибн ал-Кельби: «родил Исхак ибн Ибрахим ал-Халил Хазара, Базара, Бурсула, Хорезма и Фила».— Якут, II, 12[7]
В Хорезме в доисламские времена господствовал синкретический иудаизм, а сам Хорзем состоял в тесном союзе с Хазарией[8].
Источники[править]
- ↑ Астрономия в Сефардии
- ↑ Роберт Гришин, Владимир Меламед. Средневековая империя израэлитов
- ↑ Абу Абдаллах Мухаммад ибн Муса ал-Хорезми
- ↑ Татьяна Калинина. Страна Хазария, какой она представляется по арабо-персидским источникам.
- ↑ ШАХРЕСТАНИХА-ЙИ ЭРАНШАХР
- ↑ Еврейско-хазарская переписка
- ↑ http://www.vostlit.info/Texts/rus/Jakut/otryv1.phtml?id=1511
- ↑ С. П. Толстов. Новогодний праздник «каландас» у хорезмийских христиан начала XI века.
|
Одним из источников этой статьи является статья в энциклопедии «Традиция», называющаяся «Аль-Хорезми и евреи». Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии GNU FDL. |