Иосафатова долина (Чуфут-Кале)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Крым - Чуфут-Кале 48.jpg

Иосафатова долинакараимское кладбище, находящееся в верховьях балки Марьям-Дере, в окрестностях Чуфут-Кале[1][2].

Общие сведения[править]

Древнейшие захоронения относятся к 1364 году (но есть мнение, что некоторые памятники можно датировать XIII веком), последнее захоронение — середина XX века. Таким образом, кладбище действует с времён Золотой Орды (Империя Газария).

Подавляющее большинство надгробных надписей выполнено на древнееврейском. Надгробия ориентированы на юг — в сторону Эрец-Исраэль.

На кладбище кроме караимов захоронены также евреи–раввинисты (в 1669 годк) (крымчаки), но их надгробий немного.

Первым это кладбище упоминает Петр Симос Паллас в 1794 году как «маленькая долину Иосафата».

Европейский путешественник Ж. де Левьи в 1803 году попал туда в сопровождении газзана Иосифа и спросил о самом старом захоронении, на что ему была показана могила Иосифа сына Шаббатая с датой захоронения от 5204 года по еврейскому календарю, что соответствует 1444 году.

В караимской литературе первое упоминание о названии «Иосафатова долина» встречается у Соломона Авраамовича Бейма 1862 году: «Она названа так Караимами по имени Иосафатовой долины в Иерусалиме, в память похороненной семьи, вышедшей из Иерусалима».

В 2000-х годах Д. Шапиро, А. Федорчук и М. Кизилов в составе международной российско-украинско-израильской экспедиции исследовали кладбище.

В 2017 году в Симферополе вышла книга И.С. Липунова и М.Б. Кизилова «Караимское кладбище в Иосафатовой долине».

Фальсификации[править]

Сначала Авраам Самуилович Фиркович стал фальсифицировать даты надгробий, стремясь доказать караимское присутствие в Крыму временем до распятия Христа (научный разбор этому дали Даниил Авраамович Хвольсон и Авраам Яковлевич Гаркави).

Серая Маркович Шапшал придумал название Балта-Теймез (Балта-Тиймез) — «топор не коснется» (топоним с таким названием неизвестен в источниках до XX века, и впервые упоминается анонимным автором в 1911 году), которое караимские авторы стали популяризировать с 1990-х годов наряду с другими тюркскими терминами, тогда же выдуманными для разных старых названий в рамках «деиудаизации».

Сам Шапшал утверждает, что это название — Балта-Тиймез — татарское.

Здесь похоронены[править]

Также здесь установлены кенотафы таким деятелям, как Марк Фёдорович Тапсашар, Борис Яковлевич Кокенай, Серая Маркович Шапшал, Михаил Семёнович Сарач.

Источники[править]