Мохенджо-Даро
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО | |
Археологические памятники Мохенджо-Даро | |
Archaeological Ruins at Moenjodaro | |
Страна | Пакистан |
---|---|
Тип | культурный |
Критерии | II, III |
Ссылка | 138 |
Регион | Азия |
Включение | 1980 год (4-я сессия) |
Мохенджо-Даро | |
Мохе́нджо-Да́ро[1][2] (Мохенджоде́ро[3], Мохенджода́ро[4]; урду موہن جو دڑو, Шаблон:Lang-sd; буквально «холм мертвецов») — город цивилизации долины Инда, возникший около 2600 года до н. э. Расположен в Пакистане, в провинции Синд, в 28 км южнее современного города Ларкана (в древности располагался между рекой Инд на западе и сухим руслом Гхаггар-Акра на востоке). Является крупнейшим древним городом долины Инда и одним из первых городов в истории Южной Азии.
Общая информация[править]
Первые раскопки были начаты в 1921 году. Индийским археологом Р.Сахни в Хараппе, в 1922 г. В 1922 г. Р. Д. Банерджи открыл остатки города Мохенджо-Даро. До этого считалось, что Индия была отделена от цивилизованного мира и эпоха бронзы ее миновала. Мохенджо-Даро в переводе с языке синдхи «Холм мертвых».
После этого открытия были и другие экспедиции под руководством Дж. Маршала, Н.Маджумудара, Э.Макея, М.Ватса, М.Уилера. и других. Также отправлялись экспедиции индийских и пакестанских археологов.
Изучению останков Мохенджо-Даро мешали поднявшиеся подземные воды. Некоторые исследователи склонялись к мнению, что хараппская культура возникла под влиянием цивилизации и Тигре и Ефрате. Часть исследователей считали, что индийская культура очень древняя и г. Мохенджо-Даро является доказательством этого. Так Э.Эрас выдвинул гипотезу, что хараппская культура была прародительницей шумерской культуры. Особенно выделяется гипотеза, что харапская культура была зарождена арийскими племенами и именно они внесли свой вклад в развитие этой культуры. Хотя, европейские народы контактировали с представителями хараппской культуры задолго до пришествия ариев.
Вот что говорит[5] книга «Ригведа»: «В центре ведийской модели мира находятся космогонические мифы, которые кодируются особой лексикой с двойной семантикой»[6]
Так, в космогонических конспектах Ригведы глагол antar car — «двигаться между» значит «осуществлять посредничество», eka bhu «быть одним», «быть единым», «охватывать все сущее» и т. д.
Индийская цивилизация была ведийской (Атахарведа), по мнению К.Шастри, «Ригведа» была много древнее этой[7]
Раскопки показали высокий уровень городского строительства.[8] Строительство велось по разработанному плану. Так, города Шумера не имели такой строгой планировки. Улицы шли параллельно друг другу и пересекались под прямым углом, как многие современные города. Ширина улиц была значительной, доходило до 10 м, а более узкие улочки примыкали к главной. Некоторые улицы были так узки, что повозки еле проезжали по ним. Бассейн для омовений вызвал большой интерес архелогов. Возможно, он был частью общественного бассейна. Бассейн построен с учетом регулярного спуска воды и поступления свежей. Дно было покрыто битумом. Рядом с бассейном обнаружили бани, которые обогревались паром.
Размеры зданий были значительными. Так, здание размером 230×170 м (предположительно — дворец) было раскопано в Мохенджо-Даро.
В последнее время независимые исследователи склоняются, что хараппская культура — это плод создания индоевропейцев (ариев). При раскопках было найдено более 1000 печатей. Почти 400 различных знаков. Некоторые ученые выделяют лишь 150—250 основных знаков, а остальные считают производными. Надписи наносились не только на особые печати, но и на керамику, медные пластинки и т. д. Многие из печатей просверлены, поэтому их можно рассматривать либо как амулеты, либо метки или расписки, которые могли прикреплять к товарам.
Некоторые индийские ученые считают, что письменность, используемая в Мохенджо-Даро — это архаический санскрит. Установлено влияние дравидийских языков на ведийский санскрит, хорошо прослеживаемая по материалам «Ригведы». Это позволило ряду исследователей (М. Эмно, Т. Барроу, Ф. Кёпперу, М. Мейеркоферу) высказать предположение о доарийском происхождении языка.
Источники[править]
- ↑ БСЭ, 1974
- ↑ Кирчо, 2013, с. 339
- ↑ Иран, Афганистан, Пакистан // Атлас мира / сост. и подгот. к изд. ПКО «Картография» в 1999 г., отв. ред.: Т. Г. Новикова, Т. М. Воробьёва. — 3-е изд., стер., отпеч. в 2002 г. с диапоз. 1999 г. — М. : Роскартография, 2002. — С. 168—169. — ISBN 5-85120-055-3.
- ↑ Мохенджо-Даро // Словарь географических названий зарубежных стран / отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Недра, 1986. — С. 239.
- ↑ «Ригведа», Мандала I—IV стр. 513, Т. Я. Елизаренкова, Москва, наука 1989г
- ↑ (см. об этом Oguibenin B.L. Structure d’un myth vedique — Approaches to Semointics. 30 The Haque; Paris, 1973).
- ↑ K.N. Sastri, New Light on the Indus Civilization, vol. II, Delhi, 1965, стр. 142
- ↑ см. B.K. Chaterjee. The Date and Character of the Indus Civilization, — JBRS, 1965, vol. XLII, № III—IV, стр. 390—391
↑ [+] | |
---|---|
Главные темы |
Инд • Кулли • Культура кладбища H • Сарасвати • Ганг • Дришадвати • История Синда |
Города и поселения |
Мохенджо-Даро • Хараппа • Наушаро • Чанху-Даро • Мехргарх • Пирак • Кот-Диджи • Рехман-Дхери • Амри • Дхолавира • Даймабад • Ракхигархи • Лотхал |
Соседи |
Элам • Мелухха • Месопотамия • Вавилония • Дильмун • Ведийская цивилизация • Шахри-Сухте |
Сельское хозяйство |
Ячмень • Тур • Зебу • Рис посевной |
Культура |
Письменность долины Инда • Пашупати • Лингам • Таврокатапсия |
Народы, лингвистика |
Доведийский субстрат • Дравиды • Брауи (язык) • Брагуи (народ) • Дравидийские языки • Эламо-дравидийские языки • Языки мунда • Австроазиатские языки • Кхаси (язык) |