Азария Абед-Него
Азария Абед-Него — библейский персонаж.
Биография[править]
Это был один из четырёх юношей, взятых из военнопленной иудейской знати и состоявших при дворе вавилонского царя Навуходоносора II. Они должны были отличаться «понятливостью во всяком искусстве, быть разумеющими в науках и способными к учению» и пр.[1] На их обязанности лежало «служить в чертогах царских» и учиться «писанию и языку халдейскому».
Имена остальных товарищей Азарии были Даниил, Ханания и Мисаил. При дворе Навуходоносора Азария получил прозвище Абед-Него (עבד נגו и лишь раз נגוא). Это имя, несомненно, испорченное Абед-Небо («раб бога Небо»), которое встречается в клинообразной надписи 7 в. до н. э. (там же дана и транскрипция имени арамейскими буквами) и в некоторых ранних сирийских документах. Аналогию этому явлению находим в имени Барнабы, которое, вероятно, есть видоизменение формы Бар-Небо (בר נבו, сын Небо).
Когда Навуходоносор приготовил золотого истукана, поставил его в долине Деире и велел всем подвластным племенам воздавать ему божеские почести, эти трое юношей отказались исполнить царское повеление. Отказ их был доведен до сведения царя, и он, воспылав гневом, приказал бросить их в раскалённую печь. Но в то время как палачи их были все сожжены огнем этой печи, им самим он не причинил никакого вреда, так как с неба снизошел ангел, чтобы предохранить юношей от действия огня. Поражённый этим чудом, Навуходоносор вознес горячую молитву Богу этих юношей и издал приказ по всем подвластным ему странам жестоко наказывать тех, кто произнесет хулу на этого Бога[2].
В Апокрифах сохранилась в виде прибавления к библейской книге «Даниила» «Молитва Азарии в печи огненной» и «Песнь трех юношей среди огня». В молитве говорится об «Азарии и его товарищах», почему можно судить, что главным героем легенды считался Азария. Греческий текст прибавлений сохранился в Септуагинте.
Азария и друзья его Ханания и Мисаил, как и товарищ их по службе, Даниил, происходили из царского рода и были потомками Хизкии, которому пророк Исаия возвестил о них следующее[3]: «И возьмут из сыновей твоих, которые произойдут от тебя, которых ты родишь, — и они будут евнухами во дворце царя вавилонского»[4].
В Талмуде существует мнение, что только Даниил был из сынов Иудиных; друзья же его принадлежали к другим коленам[5]. Преданные своему земному властелину, они тем не менее были верны и небесному Отцу, строго соблюдая Его заповеди и чтя Шаббат[6].