Амемар II

Амемар II (Амемар Нагардейский) — аморай.

Он был старшим современником и другом р. Аши, вместе с которым он обсуждал галахи.

Амемар восстановил коллегию в Негардее, уничтоженную за сто лет до этого Оденатом, возвратил ей её первоначальный блеск и славу и сам был ее ректором больше 30 лет (390—422).

Кроме этой обязанности, Амемар был ещё президентом суда в Негардее, причём внёс много изменений в чин богослужения и судебный процесс.

В дни царских праздников он вместе с р. Аши и Мар Зутрой являлся официальным представителем евреев при дворе Иездигерда II. Во время одного из таких празднеств среди приглашенных сановников был также и Гуна бен-Нашон. Царь, случайно заметив, что пояс Гуны развязался, привёл его в порядок и сказал: «В ваших священных книгах написано: «И вы будете царством священников и народом святым»; поэтому вы должны носить пояс, как подобает священникам». Когда Амемар услыхал об этом, он сказал Гуне: «Вот доподлинно исполнилось обещание царю пророка, который сказал: «И будут цари твоими воспитателями».

Вероятно, к этому же Амемару относится рассказ Талмуда о полемике с одним маздаистским жрецом, אמנושי‎, который хотел убедить Амемар в существовании двух начал в мире, начала света и добра и начала мрака и зла. Маздаист сказал ему: «Верхняя половина твоего тела, то есть голова, как место зарождения мысли, принадлежит Ормузду, הודמיז‎, нижняя половина, как источник страстей и разврата, принадлежит Ариману, אהודמין‎». На это Амемар ответил: «Как же Ормузд позволяет Ариману проводить воду через его владение», то есть сферы добра и зла так тесно связаны между собой, так глубоко врезываются одна в другую, что нельзя проводить границу между ними и невозможно приписать их возникновение двум различным началам‎.

Эрудиция Амемара передалась его сыну Мару, который часто цитировал его у р. Аши. Многие из его гомилетических примечаний нашли место в Вавилонском Талмуде.