Балтийское изобразительное искусство

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Балтийское изобразительное искусство — это региональное художественное явление, сформировавшееся на территории Южной Балтии (Кёнигсбергщины) и связанное с культурным наследием Восточной Пруссии, а также опытом послевоенного освоения региона. Оно отражает специфику Южной Балтии как пространства культурного пограничья, где пересекаются различные исторические, национальные и художественные традиции.

История[править]

Южнобалтийское изобразительное искусство формируется на основе художественного наследия Восточной Пруссии, однако его собственное региональное развитие связано преимущественно с послевоенным периодом.

Фреска Отто Хайхерта «Встреча короля Пруссии Фридриха Вильгельма I с зальцбуржскими переселенцами» в колледже Гумбиннена (Гусева)

К довоенной традиции относятся художники, работавшие на территории региона в конце XIX — начале XX века. Среди них — Ловис Коринт, уроженец Тапиау (Гвардейск), один из крупнейших представителей немецкого импрессионизма, обучавшийся в Кёнигсберге и сохранявший связь с родным краем на протяжении всей жизни[1], и Станислав Кауэр. Восточнопрусская художественная среда включала также деятельность Кёнигсбергской академии художеств (Отто Хайхерт[2]) и колоний художников, формируя развитую региональную традицию пейзажной и маринистической живописи.

Дом-музей Ловиса Коринта в Тапиау (Гвардейске) после реконструкции

Уже в довоенный период значительное развитие получает синтез искусства и архитектуры, представленный в скульптуре, рельефе и декоративной пластике. Ключевой фигурой этого направления является Герман Брахерт, работавший в Кёнигсберге и на балтийском побережье, в том числе в Отрадном (Георгенсвальде). Его скульптурные произведения органично включались в городскую и природную среду, формируя целостный художественный ландшафт. Для этой традиции характерно соединение неоклассических форм с декоративностью и вниманием к телесности, а также ориентация на взаимодействие с пространством курортной и прибрежной архитектуры. В 1993 году в Отрадном был открыт Дом-музей Германа Брахерта в загородном доме семьи Брахертов, спроектированном известным Кенигсбергским архитектором Хансом Хоппом.

Собственно южнобалтийская (калининградская) художественная школа начинает формироваться после 1945 года, в условиях заселения и освоения территории Калининградской области. В этот период доминируют темы, характерные для советского искусства: освоение новой земли, труд переселенцев, морская и портовая жизнь, индустриальное развитие региона. Художественная практика во многом ориентируется на традиции социалистического реализма, фиксируя формирование «нового» Калининграда как советского города.

Начиная с 1970–1980-х годов, а особенно в постсоветский период, усиливается интерес к историческому прошлому региона. Художники всё чаще обращаются к образам Кёнигсберга, архитектуре Восточной Пруссии, утраченной городской среде и теме культурной памяти. Это приводит к формированию особого направления художественной реконструкции, в котором изобразительное искусство выполняет функцию визуального восстановления исторического ландшафта.

Таким образом, развитие балтийского изобразительного искусства проходит путь от интеграции в советскую художественную систему к формированию самостоятельной региональной традиции, основанной на сочетании локальной природы, морской тематики и рефлексии над историческим наследием.

Этапы и представители[править]

Становление южнобалтийского (калининградского) искусства напрямую связано с последствиями Второй мировой войны и последующим заселением региона. Художественная жизнь формировалась практически «с нуля» в условиях идеологического давления и доминирования социалистического реализма.

Картина Адольфа Шевченко «Сельский пейзаж», 1954

Ключевые особенности периода: тема освоения новой территории, героизация труда, морская и производственная тематика. К числу художников первого поколения относятся Валентин Григорьев, Николай Карякин, Александр Балабаев и Адольф Шевченко.

Особое положение среди них занимает Адольф Шевченко — график, мастер линогравюры, создавший развернутую художественную хронику первых послевоенных десятилетий. В его сериях («Колхозные рыбаки», «Порт», «Строители», «Рыбацкий край», «Калининградская область поднимается» и др.) запечатлены процессы восстановления города и становления региональной экономики. Характерной особенностью его творчества является лаконичный изобразительный язык, строгость композиции и внимание к повседневным деталям. Основными героями произведений становятся люди рабочих профессий: рыбаки, моряки, строители – люди, чьим трудом формировался новый облик региона. Морская тема — одна из любимых в творчестве художника: суровые будни моряков, корабли в порту и в ремонте, рыбные промыслы и живописные пейзажи Балтийского побережья. Работы Шевченко, выполнявшиеся преимущественно в технике авторской линогравюры малыми тиражами, обладают не только художественной, но и значительной историко-документальной ценностью[3].

Творчество Валентина Григорьева связано с темой освоения территории и формированием образа «новой земли»; в его произведениях отражена повседневная жизнь региона и динамика послевоенного строительства. Николай Карякин, один из организаторов художественной жизни области, обращался к морской и производственной тематике, способствуя закреплению ключевых сюжетов регионального искусства[4]. Александр Балабаев развивал маринистическую линию, уделяя особое внимание жизни рыболовецкого флота и портовой среде[5].

Пейзаж Владимира Михайловского «Берег моря. Прибой», 1977

В 1960–1980-е годы в Южной Балтии (Калининградской области) складывается устойчивая региональная художественная школа, в рамках которой происходит постепенное расширение тематического и жанрового диапазона при сохранении реалистической основы. Искусство этого периода характеризуется отходом от узко производственной проблематики к более сложному осмыслению человека, природы и среды обитания, а также усилением индивидуальных художественных манер.

Картина Михаила Пясковского «В ремонте», 1979

Ключевой фигурой становится Михаил Пясковский — один из ведущих мастеров калининградской живописи, чьё творчество охватывает жанры тематической картины, портрета и пейзажа. В его произведениях сочетаются внимание к внутреннему миру человека и стремление к обобщённому образу современника. Значительное место в его наследии занимают портреты, в которых раскрывается характер и психологическая глубина образа, а также пейзажи, отличающиеся лиризмом и тонкой передачей состояния природы. Пясковский сыграл важную роль не только как художник, но и как организатор художественной жизни региона, способствуя формированию профессиональной среды[6].

В этот же период получает развитие пейзажное направление, связанное с осмыслением природного своеобразия Балтийского побережья. В творчестве Александра Карякина пейзаж нередко сочетается с жанровыми элементами: художник вводит в природную среду фигуру человека, стремясь показать единство человека и окружающего мира. Его произведения продолжают традиции русской пейзажной школы, но при этом акцентируют локальную специфику региона[7].

Более последовательную ориентацию на «чистый» пейзаж демонстрирует Алексей Грачёв, сосредоточенный на передаче атмосферы балтийского ландшафта. В его работах важную роль играют состояние воздуха, световые эффекты, изменчивость морской и прибрежной среды, что позволяет говорить о формировании устойчивого визуального образа Балтики в региональном искусстве[8].

Маринистическая линия, заложенная в предшествующий период, получает дальнейшее развитие в творчестве Владимира Михайловского. Его произведения посвящены морской стихии, жизни флота и прибрежной инфраструктуре. В отличие от более ранней производственной трактовки, в его работах усиливается внимание к художественной выразительности морского пейзажа, к состояниям моря и взаимодействию человека с природной средой[9].

«Балтийский Босх» Сергей Тюканов

В 1980–1990-е годы южнобалтийское изобразительное искусство вступает в период существенной трансформации, связанной с постепенным размыванием нормативов социалистического реализма и переходом к более разнообразным и индивидуализированным художественным практикам. Ослабление идеологического контроля и общекультурные процессы позднесоветского и постсоветского времени способствовали расширению тематического и стилистического диапазона, а также поиску новых авторских выразительных средств.

В живописи и графике усиливается внимание к субъективному восприятию мира, внутреннему состоянию человека и лирическому переживанию среды. Для этого периода характерны отход от монументально-повествовательных форм и обращение к камерным жанрам, экспериментам с композицией, цветом и фактурой. Эти тенденции находят отражение в творчестве Нины Даниленко, Надежды Матвеевой, Сергея Тюканова[10] и Николая Батакова, чьи работы демонстрируют разнообразие индивидуальных художественных стратегий — от лирического пейзажа и декоративных решений до более условных и обобщённых форм[11].

Особое развитие в этот период получает скульптура, в которой также происходит отход от унифицированных канонов. В творчестве Израила Гершбурга[12] и Михаила Дунимана представлены станковые произведения — портреты и жанровые композиции, отражающие интерес к индивидуальному образу и пластической выразительности формы. Их работы характеризуются вниманием к характеру модели, стремлением к обобщению и одновременно к психологической достоверности.

Значительное место в художественной жизни региона занимает Людмила Пономарёва, чьё творчество связано с возрождением монументально-декоративной пластики. Обладая ярко выраженным индивидуальным стилем и пластическим мышлением, она способствовала возвращению скульптуре масштабности и содержательной глубины в условиях кризиса монументального искусства конца советского периода.

С 2000-х годов южнобалтийское изобразительное искусство развивается в условиях переосмысления региональной идентичности, что связано как с постсоветскими культурными процессами, так и с усилением интереса к историческому наследию территории. Одним из ключевых направлений становится художественное осмысление прошлого и реконструкция довоенного Кёнигсберга как утраченного культурного пространства.

Картина Виктора Рябинина «Фантазия памяти Гофмана», 1989

К этому направлению обращаются Юрий Смирнягин[13] и Виктор Рябинин — художник, родившийся в Кёнигсберге[14]. Их произведения основаны на работе с архивными источниками — фотографиями, картами, историческими описаниями — и направлены на воссоздание городской среды, архитектурного облика и атмосферы довоенного города. В рамках этого подхода изобразительное искусство выполняет функцию своеобразной визуальной реконструкции и одновременно становится формой культурной памяти, позволяющей актуализировать утраченный исторический слой.

Параллельно развивается линия, связанная с осмыслением современного городского пространства и повседневной среды. В творчестве Ники Крымовой, Нелли Смирнягиной и Алексея Чебыкина[15] город предстает как сложная многослойная структура, в которой сосуществуют различные исторические и культурные пласты. Эти тенденции находят продолжение в работах Петра Торопова[16], Андрея Машихина и Валерия Морозко[17], где усиливается внимание к визуальному языку современности, композиционным экспериментам и индивидуальной авторской оптике.

Особое место в художественной жизни региона занимает декоративно-прикладное искусство, прежде всего текстиль и гобелен. В этой сфере значительный вклад внесли Нелли Смирнягина, а также Ольга Ульянова. Их произведения характеризуются высоким уровнем профессионального мастерства и разнообразием используемых материалов. Наряду с традиционными шерстяными нитями применяются пенька, сизаль, верёвка, шпагат, лён, а также менее распространённые материалы, включая конский волос и синтетические волокна. Такое расширение материальной базы способствует усложнению фактуры произведений и формированию выразительного декоративного языка. Балтийское декоративное искусство в целом отличается тяготением к природной фактурности, сдержанной цветовой гамме и вниманием к материальности. В нём отражается специфика региона — его природная среда, морской ландшафт и культурная многослойность. Текстильные произведения часто приобретают не только декоративное, но и концептуальное значение, выступая как самостоятельные художественные высказывания.

Таким образом, искусство Калининградской области начала XXI века характеризуется одновременным развитием нескольких направлений: реконструкции исторической памяти, осмысления современного городского пространства и активного обновления декоративно-прикладных практик. Это свидетельствует о переходе регионального искусства к сложной, многокомпонентной системе, в которой сочетаются традиция, рефлексия прошлого и поиск новых художественных форм[18].

Южнобалтийское искусство характеризуется устойчивой ориентацией на локальные сюжеты (море, побережье, город и историческую память), что позволяет говорить о формировании особой визуальной идентичности региона.

Монументальные формы южнобалтийского искусства[править]

Существенной особенностью южнобалтийского изобразительного искусства является его тесная связь с архитектурной и городской средой. Помимо станковой живописи и графики, важную роль здесь играет монументальное и пространственно встроенное искусство, формирующее визуальный облик городов и отражающее смену исторических эпох.

Фреска «Павлин» Генри Мутрея в подъезде жилого дома в Тильзите

К монументальной живописи относится фреска «Павлин» работы Генри Мутрея в Тильзите, созданная в конце XIX века. Она представляет собой декоративную настенную композицию с изображением павлина, выполненную в жилом интерьере и отличающуюся высоким качеством исполнения и сохранности. Фреска «Павлин» является редким примером уцелевшей городской росписи того времени и свидетельствует о существовании развитой традиции декоративного оформления интерьеров[19]. Подобные произведения, а также утраченные росписи общественных зданий, указывают на важную роль декоративной живописи как элемента повседневной городской среды, а не исключительно сакрального искусства.

Мозаика "Юность" на стене бывшей ведомственной турбазы Калининградского ЦБК

Особое место в довоенной художественной системе занимала мозаика, прежде всего в архитектуре кирх. В интерьерах храмов Восточной Пруссии использовались символические композиции, связанные с христианской и исторической тематикой. Характерным примером является мозаика с образом «сеятеля» в кирхе Борхерсдорфа, связанная с памятью о Первой мировой войне. Образ сеятеля в данном контексте приобретает сложный символизм: он одновременно отсылает к евангельской притче и интерпретируется как аллегория жертвы, труда и возрождения после разрушения. Такие композиции демонстрируют включённость региона в общеевропейскую традицию монументального искусства, где архитектура и изобразительное искусство образуют единый символический комплекс.

После Второй мировой войны художественная среда региона радикально трансформируется. В советский период ведущей формой пространственного искусства становится монументальная мозаика, активно развивавшаяся с 1960-х годов как средство художественного освоения типовой застройки. Мозаичные панно размещались на фасадах жилых и общественных зданий, в интерьерах библиотек, домов культуры, магазинов, в общественных пространствах и инфраструктурных объектах.

Среди характерных примеров: мозаика «Книга — источник знаний» в Светлом, а также декоративные композиции с использованием смальты в Тильзите (в том числе оформление фонтанов и общественных пространств). Для советской мозаики характерны: обобщённые, символические образы (знание, труд, наука, море), яркая цветовая палитра, синтез декоративности и идеологического содержания. При этом мозаика выполняет важную функцию «оживления» городской среды, компенсируя аскетизм типовой архитектуры и формируя визуальную идентичность пространства[20].

В постсоветский период начинается процесс переоценки и сохранения мозаичного наследия, что проявляется, в частности, в деятельности инициатив по его реставрации и популяризации[21].

Мурал в Кёнигсберге

С начала XXI века значительное развитие получает уличное искусство (муралы), ставшее новым этапом в эволюции монументальной живописи региона. Муралы формируют современный визуальный слой городов и продолжают традицию работы с фасадом как носителем художественного высказывания. В отличие от советской мозаики, они лишены жёсткой идеологической программы и отличаются тематическим разнообразием[22]. Среди характерных примеров:

  • мурал на Калининградском проспекте в Светлогорске, посвящённый образам Балтийского побережья. Композиция сочетает стилистику средневековой гравюры и советской иллюстрации[23].
  • мурал в центре Светлого (2025), в котором реалистические образы сочетаются с геометризированной композицией и отсылают к традиции советской монументальной живописи[24].
  • росписи, посвящённые первым переселенцам, в городах области, формирующие визуальный нарратив послевоенной истории региона

Для муралов характерны крупный масштаб, включённость в архитектурную среду, обращение к локальной истории и символике, а также синтез различных художественных традиций.

Таким образом, развитие монументального искусства в южнобалтийском регионе проходит через несколько этапов: от довоенного синтеза архитектуры и пластики (Брахерт, храмовые мозаики и росписи) к советской системе монументальной мозаики и далее — к современным муралам как форме свободного художественного высказывания.

Художественная фотография[править]

Установка шпиля на Кафедральном соборе. Фотка Станислава Покровского, 1994 год

В Южной Балтии (Калининградской области) с конца XX века формируется собственная фотографическая традиция, институционально оформленная с созданием в 1998 году регионального отделения Союз фотохудожников России. Она продолжает более раннюю линию фотоклубного движения, существовавшего в городе ещё с 1950-х годов. К числу ключевых фигур, сформировавших визуальный образ региона, относятся Станислав Покровский[25], Николай Марков[26], Дмитрий Вышемирский[27], Юрий Селиверстов[28], Юрий Павлов[29]. К более позднему поколению относятся Александр Матвеев[30], Александр Любин и другие авторы.

Для южнобалтийской фотографической школы характерен устойчивый круг тем и визуальных мотивов:

  • руины и следы Восточной Пруссии (замки, форты, утраченные здания)
  • морская и прибрежная среда (Балтика, заливы, рыбацкие поселения)
  • пограничность и транзитность пространства
  • повседневная жизнь переселенцев и их потомков

Отдельной особенностью является активная работа с архивами: современные авторы переосмысляют наследие фотографов советского периода, включая такие имена, как Семён Анисков и Валерий Лозовой, создавая проекты на основе исторических снимков и визуальной памяти региона.

Таким образом, балтийская фотография выступает не только как художественная практика, но и как форма визуального краеведения: она фиксирует трансформацию пространства, связывает разные исторические эпохи и формирует образ Калининградской области как особого культурного ландшафта — между морем, руинами и новой городской средой[31].

Черты и особенности[править]

Для южнобалтийского изобразительного искусства характерна устойчивая система мотивов и художественных установок, формирующих целостный региональный тип визуального мышления. Его специфика определяется сочетанием природного, исторического и культурного факторов, связанных с положением региона на южном побережье Балтийского моря и его сложной историей.

Одной из базовых черт является выраженная локальность художественного языка. Она проявляется в постоянном обращении к мотивам Балтийского моря, побережья, лагун, портовой инфраструктуры, прибрежных городов и сельского ландшафта. При этом море выступает не только как объект изображения, но и как смыслообразующий элемент, задающий масштаб, ритм и эмоциональную тональность произведений. Балтийская маринистика отличается сдержанной цветовой гаммой, вниманием к изменчивым состояниям воды и неба, а также ощущением открытого, но холодного пространства.

Важное место занимает пейзаж как форма осмысления территории. В отличие от классического русского пейзажа с его идеей «одухотворённой природы», южнобалтийский пейзаж чаще лишён идилличности и носит характер наблюдения или фиксации. Для него типичны мотивы ветреных равнин, дюн, заболоченных низин, редколесья, а также пограничных природных зон — переходов между сушей и водой. Пространство здесь воспринимается как открытое, протяжённое и в определённой степени «пустое», что усиливает ощущение дистанции и отчуждённости.

Александр Карякин «Руины Королевского замка», 1958

Одной из ключевых тем является образ руин и разрушений. Он связан с историей региона, пережившего военную катастрофу в ходе Второй мировой войны и последующую радикальную трансформацию. Руины немецкой архитектуры, утраченные городские структуры, фрагменты довоенной застройки становятся не просто предметом изображения, но важным символом прерванной культурной преемственности. Художники фиксируют не только физическое разрушение, но и состояние «разорванного времени», в котором прошлое присутствует как визуальный след, но не как непрерывная традиция.

С этим тесно связана тема исторической памяти и реконструкции утраченного пространства. Художественная практика часто включает работу с архивными материалами, фотографиями, планами, что приводит к появлению образов «воображаемого Кёнигсберга» — города, существующего одновременно как историческая реальность и как культурная проекция. В этом контексте искусство выполняет функцию визуальной рефлексии над прошлым, компенсируя разрыв исторической памяти.

Принципиальной характеристикой южнобалтийского искусства является пограничность — как географическая, так и культурная. Регион воспринимается как пространство между различными мирами: Востоком и Западом, Россией и Европой, прошлым и настоящим. Это состояние «между» отражается в композиции, выборе мотивов и общей атмосфере произведений. Часто встречается эффект переходных состояний: сумерки, туман, межсезонье, неопределённые погодные условия, размытые границы форм.

Из пограничности вытекает и ещё одна важная черта — раздвоенность (или множественность) пространственной идентичности. Художественное пространство одновременно включает несколько временных и культурных слоёв: прусский, немецкий, советский и современный. Они не сливаются в единое целое, а сосуществуют в напряжённом взаимодействии. Это проявляется, например, в контрастном соседстве старых архитектурных форм и типовой советской застройки, в сочетании исторических и современных визуальных кодов.

Южнобалтийское искусство также характеризуется сдержанностью и материальной конкретностью художественного языка. Цветовая палитра, как правило, тяготеет к приглушённым, холодным тонам — серым, охристым, зелёным, синим. В декоративно-прикладных практиках это выражается в использовании природных материалов и фактур, что усиливает ощущение связи с ландшафтом региона.

Наконец, важной особенностью является отсутствие единого доминирующего стиля. Южнобалтийское искусство формируется как совокупность направлений — маринистики, пейзажа, урбанистики, декоративного искусства, — объединённых не столько формальными признаками, сколько общим кругом тем и проблем: локальная идентичность, память пространства, опыт разрыва и сосуществования культур.

Таким образом, южнобалтийское изобразительное искусство представляет собой сложную художественную систему, в которой природный ландшафт, историческая травма и пограничное положение региона формируют особый тип визуального мышления, основанный на внимании к пространству, времени и их многослойному взаимодействию.

Учреждения изобразительного искусства[править]

Музей изобразительных искусств в здании биржи Кёнигсберга

Система учреждений изобразительного искусства в Южной Балтии формировалась постепенно и отражает как немецкое и советское наследие, так и современные культурные процессы. В регионе сосуществуют классические художественные музеи и филиалы крупнейших федеральных музеев.

  • Калининградский областной музей изобразительных искусств

Ключевым художественным музеем региона является Калининградский областной музей изобразительных искусств, расположенный в здании бывшей Кёнигсбергской биржи (1875). Музей выступает центральной площадкой, где соединяются восточнопрусское наследие, советское искусство и современная художественная практика.

Музей был открыт в 1988 году как художественная галерея и сегодня обладает крупнейшей в регионе коллекцией (более 20 тысяч произведений). В собрании представлены искусство Восточной Пруссии, советское искусство 1950–1990-х годов, произведения южнобалтийских художников, современная графика стран Балтийского региона[32].

  • Филиал Третьяковской галереи

Существенным этапом институционального развития стало открытие в 2025 году филиала Третьяковской галереи в Кёнигсберге на острове Октябрьский. Филиал ориентирован на демонстрацию истории и ключевых образцов русского искусства и включает выставочные пространства, образовательные и мультимедийные проекты[33].

  • Балтийский филиал Пушкинского музея

Институция, ориентированная на современное искусство. Филиал вырос из структуры Государственного центра современного искусства и активно работал с темой городской среды и культурной идентичности региона. Его проекты неоднократно получали премию «Инновация» и формировали современную художественную повестку региона. В 2025 году было объявлено о закрытии филиала как институциональной структуры, что отражает нестабильность инфраструктуры современного искусства в регионе[34].

Источники[править]

  1. Дом-музей Л. Коринта.
  2. Отто Хайхерт — создатель одного из символов Гусева.
  3. "Правда и красота" Адольфа Шевченко.
  4. Выставка живописи Н.П. Карякина.
  5. В художественной галерее начала работу выставка памяти Александра Балабаева.
  6. В Музее искусств пройдёт выставка «Михаил Пясковский. Век художника».
  7. «Мир художника»: в Художественной галерее расскажут о творчестве Александра Карякина.
  8. ГРАЧЕВ Алексей Николаевич.
  9. Калининград лишился известного художника-мариниста.
  10. «Калининградский Босх» скончался за океаном: история художника Сергея Тюканова.
  11. Т. Суворова Большой мастер «маленького» искусства.
  12. Художник с вызовом: в Калининграде простились с Израилом Гершбургом.
  13. Увлеченный ремеслом.
  14. Энди Уорхол из Кёнигсберга: умер художник Виктор Рябинин.
  15. Алексей Чебыкин разработает арт-объекты для стадиона «Калининград».
  16. Теорема круга: В гостях у художника Петра Торопова.
  17. Валерий Морозко: «Что вы увидите, то и будет правильным».
  18. Калининград-Кёнигсберг: мост над временем.
  19. В Советске восстанавливают историческую роспись с павлином.
  20. Цвет в камне: чем интересны советские памятники и мозаики Калининградской области.
  21. Калининградцы спасают советские мозаики.
  22. Уличное искусство Калининграда.
  23. В Светлогорске обновили мурал на Калининградском проспекте.
  24. Новый мурал в Светлом вызвал жаркие споры.
  25. Станислав Покровский: «Между прошлым и будущим».
  26. Ушел из жизни старейший калининградский фотограф.
  27. Дмитрий Вышемирский: «Я вижу Калининградскую область системно, знаю свое место в ней».
  28. Фоторепортаж с открытия выставки “Юрий Селиверстов. Калининградская фотография 2000/2015”.
  29. «Мы часто слышали, что мы тут всё разрушили. Но разрушала все-таки система».
  30. Александр Матвеев Из проекта «‎Прусская зима», 2015.
  31. Союз фотохудожников.
  32. Музей изобразительных искусств.
  33. Пять веков искусства на Балтике: Третьяковка открылась в Калининграде.
  34. Балтийский филиал ГМИИ им. Пушкина закроется на полгода раньше обещанного.