Горские евреи в Ерси

Ерси — село в Табасаранском районе Дагестана (Россия). Административный центр сельского поселения «Сельсовет Ерсинский».

Татское происхождение села

Ерси применительно к еврейской истории переводится с джуури как «есир — плененный»

Все соседние и близлежащие населенные пункты к Ерси, были заселены либо горскими евреями, либо татами: Хели-Пенджик, Араг, Марага, Джалган, Рукел, Камах, Мугарты, Зидьян, Митаги, Гимейди.

Тюркский же язык был характерен для феодальной верхушки ниженего Табасарана, которыми являлись беки. Так ерсинцы как и жители селений Хели-Пенжик, Цанак, Лидже и т. д., отбывали подати и повинности своему беку.

С середины XIX в. наблюдается процесс тюркизации кавказских татов. В Дагестане этот процесс шел особенно быстрыми темпами. Так, Сотниковым в 1867 г. отмечалось, что «по-татски» говорили в селениях Геммейди, Бильгади, Задган (Зидьян) и т. д., а также и в Ерси.

По данным того же Сотникова, «татский язык заметно исчезает, только старики знают его хорошо, а молодежь многая не знает, больше говорят на азербайджанском языке».

Все это говорит о том, что тюркоговорящие жители Ерси, имеет смешанное татское происхождение.

Связь с горскими евреями

Язык горских евреев — джуури, диалект татского языка. Официально два языка считались одним, и до недавнего времени горско-еврейский язык не учитывался самостоятельно в переписях населения.

Известно, что часть татов-мусульман действительно ведет свое происхождение от горских евреев.

«Дербенд-намэ» сохранила известие, что до прихода арабов большая часть населения Табасарана исповедовала Моисееву религию.

Так в статье Евреи в Табасаране есть ряд утверждений с источниками, о иудейском прошлом Табасарана. Все эти утверждения в большинстве касаются территорий нижнего Табасарана, куда входит и Ерси:

Существует предание, что арабы, обратив в магометанство жителей Табасарани, большая часть которых были потомки древних евреев, назначили правителем этой страны одного добродетельного и набожного человека из арабского войска, по имени Махмед-Майсум.

И действительно, арабская экспансия была направлена на Ерси, тому подтверждение сведения содержащиеся в исторической хронике «Дербент-Наме», так: «Арабскому полководцу Джарраху было приказано выступить в направлении Ерси и к вечеру вернуться в Дербент». По данным другого арабского историка средневековья — ат-Табари: «арабы, разграбив Табасаран, привели с собой 10 тысяч голов скота и 3000 рабов».

Ученый-историк Гасан Алкадари отмечал: «Предание гласит, что табасаранский народ раньше был иудейским. Хотя это предание нельзя отнести ко всему тому населению, но можно отнести к тем сельским обществам, которые в настоящее время говорят на татском языке».