Циклопедия скорбит по жертвам террористического акта в Крокус-Сити (Красногорск, МО)

Давид бен-Иом-Тоб ибн-Билия

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Давид бен-Иом-Тоб ибн-Билияпортугальский философ 13−14 веков[1].

Его отец — астроном Яков Поель.

Билия — автор целого ряда сочинений, из которых многие не сохранились и известны лишь по цитатам разных писателей. Должны быть упомянуты: «Meor Enajim», комментарий на Пятикнижие (цитируется Каспи, Леви бен-Герсон и Самуил Царца, который, нередко упрекает Билия в излишнем мистицизме); «Jesodoth ha-Maskil». В этом труде Билия выставляет следующие 13 членов веры в дополнение к уже установленным Маймонидом: 1) реальность бестелесных интеллигенций; 2) сотворенность мироздания; 3) реальность будущей загробной жизни; 4) божественная эманация человеческой души; 5) индивидуальное и сознательное существование души человеческой; 6) независимое существование ее от тела, последовательно служащего ей лишь местом пребывания; 7) возмездие для души; 8) гибель душ нечестивых; 9) превосходство Моисеева закона над философией; 10) наличность явного и скрытого содержаний в Св. Писании; 11) недопустимость исправлений в Торе; 12) награда за исполнение Божеских предписаний, заключающаяся в самих предписаниях; 13) недостаточность исполнения одних только ритуальных правил для самоусовершенствования человека. Эти положения вместе с 13 постулатами Маймонида составляют двадцать шесть постановлений, численное значение которых соответствует численному значению четырехбуквенного имени Бога.

Кроме того, перу Билия принадлежат: «Zijjurim», трактат по этике; «Kelale ha-Higgajon», сочинение по логике; «Maamar bi-Segulloth Or ha-Nachasch» — медицинское исследование о целебных свойствах змеиной кожи; трактат ο связи астрологии с медициной.

Примечания[править]

  1. «Билия, Давид бен-Иом-Тоб ибн-» // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. Россия, Санкт-Петербург, 1906—1913