Евреи в Тулузе
Евреи в Тулузе — еврейская община города Тулуза во Франции[1].
История[править]
Средние века[править]
По легенде, евреи жили в Тулузе уже в 8 веке и будто бы проявили нелояльность по отношению к владевшим городом франкам. В наказание за это был установлен обычай в пятницу христианской пасхальной недели публично давать одному из членов еврейской общины пощечину. В легенде упоминается также совет, созванный в Тулузе в 883 году для обсуждения просьбы евреев отменить этот обычай, однако первые достоверные сведения о нем восходят к 1020 году; известно также, что в конце 11 — начале 12 веков пощечину стали заменять крупным денежным взносом. Община также была обязана ежегодно поставлять в местный католический собор 44 фунта воска и снабжать епископа ладаном.
В 12–13 веках евреи Тулузы занимались в основном торговлей и кредитным делом; община играла значительную роль в экономической жизни города. Не позднее 13 века близ него существовало еврейское кладбище; в 1281 году, в связи с тем, что участок, на котором оно было расположено, отошёл в королевскую казну, его перенесли на новое место. В Тулузе работала также еврейская больница, однако во время Альбигойских войн (начало 13 века) она была разрушена.
С 1209 года евреи не могли занимать официальные должности, однако имели право владеть недвижимостью, причем принадлежавшую им землю нередко арендовали христианские религиозные учреждения и организации, в частности, орден тамплиеров.
Король Раймунд II дал евреям в 1242 году право свободно распоряжаться своим имуществом, уплачивая известную долю своего дохода. В 1304 году король подтвердил распоряжение, в силу которого все еврейские дела были переданы общему суду.
В конце 1260-х годах брат короля Людовика IX Альфонс де Пуатье, управлявший несколькими областями Франции, обязал евреев Тулузы, равно как и других населенных пунктов, находившихся под его властью, носить отличительный знак и обложил их непомерным налогом (3500 ливров в год), прибегнув при его взимании к насильственным мерам.
В конце 13 века вопрос о том, под чьей судебной и фискальной юрисдикцией находится еврейская община города, стал причиной ряда конфликтов между королевскими чиновниками и местными феодалами.
Здесь жил Белид, сын Алегра.
В 1306 году, когда король Филипп IV Красивый изгнал евреев из Франции, евреям пришлось покинуть Тулузу; большое число находившихся в их владении домов и операториа (то есть магазинов или ремесленных мастерских) было продано с аукциона. Часть общины перешла в христианство, не желая оставить город.
В 1315 году Людовик X разрешил евреям вернуться в страну, и в Тулузе вновь возникла крупная община (за это евреи вынуждены были выплачивать 2000 фунтов), в которую входили как семьи, жившие в городе до 1306 года, так и переселенцы из других стран (в документах упоминается, например, Барух Тевтон, то есть выходец из Германии).
В 1320 или 1321 году участники 2-го крестового похода пастухов учинили в Тулузе погром; несмотря на то, что городские власти пытались защитить общину, еврейский квартал был разграблен, многие его обитатели убиты или обращены под страхом смерти в христианство, причем впоследствии инквизиция не разрешила новообращенным вернуться в иудаизм. В результате община Тулузы прекратила своё существование (ещё до нового изгнания евреев из страны, последовавшего в 1324 году).
После 1359 года, когда евреям в очередной раз позволили жить во Франции, в Тулузе поселилось около 15 еврейских семей; они арендовали несколько домов и занимались почти исключительно кредитным делом. На сей раз община просуществовала немногим более 30 лет — до изгнания евреев из страны в 1394 году.
Новое время[править]
В 16 веке Жан Боден, чьё еврейское происхождение оспаривается, был профессором права в Тулузе.
В 17 веке в Тулузе пыталась обосноваться группа марранов; в 1685 году они предстали перед трибуналом инквизиции, который вынес им суровые приговоры. В конце того же столетия еврейским коммерсантам из графства Венессен было разрешено четыре раза в год посещать Тулузу и вести в ней торговлю.
Со 2-й половины 18 века некоторые из них начали селиться в городе; к 1790 году численность еврейского населения Тулузы составила примерно 80 человек.
В середине 1790-х годов муниципальные власти передали евреям бывшее церковное здание, конфискованное в период правления якобинцев, но община, по всей видимости, отказалась принять его, так как еще в 1806 году в Тулузе не было ни одной синагоги.
В начале 19 века в исключительное распоряжение евреев перешло кладбище, на котором до Великой французской революции хоронили всех, кто не принадлежал к католической церкви.
В 1800-х годах в Тулузе насчитывалось немногим более ста евреев.
Современность[править]
В 1905 году число еврейских семейств в Тулузе не превышало 60; община входила в состав консистории города Байонны.
До 2-й мировой войны их численность росла очень медленно (несмотря на то, что в начале 20 века в университете города училось сравнительно много молодых евреев из Российской империи, Польши и стран Балканского полуострова).
В мае–июне 1940 года, когда войска гитлеровской Германии вторглись во Францию, в Тулузу бежали тысячи евреев из северных и центральных областей страны. Многие из них направлялись отсюда в Испанию и в средиземноморские порты, однако некоторая часть беженцев осела в городе. Тулуза была одним из крупнейших городов неоккупированной зоны Франции и потому вскоре стала важным центром деятельности еврейских учреждений, групп Сопротивления: здесь была основана Еврейская боевая организация (первоначально занималась спасением евреев, которым угрожала депортация, особенно детей, их переправкой в нейтральные страны, а позднее развернула вооруженную борьбу с гитлеровцами), часто проходили совещания ее руководства.
В августе 1942 года полиция режима Виши (правившего в неоккупированной зоне и сотрудничавшего с нацистской Германией) приступила в Тулузе и её окрестностях к «перегруппировке» евреев, не имевших французского гражданства (таковых насчитывалось 1525 человек), намереваясь в дальнейшем депортировать их в лагеря смерти; архиепископ города монсиньор Сальеж выступил с решительным протестом против этой акции.
После того, как в ноябре 1942 года немецкие войска заняли всю Францию, немало евреев, живших в Тулузе, как местных уроженцев, так и беженцев, было депортировано или убито на месте. В городе и близ него активно действовали еврейские подпольщики и партизаны, такие как Марсель Лангер (1903–1943), биолог Клод Леви, писатель Раймонд Леви.
Здесь действовали Ариадна Скрябина и Довид Кнут.
После войны в Тулузу переселились многие пережившие Холокост евреи из других городов и областей Франции.
К 1960 году число ее членов достигло 3 тысяч человек.
В 1960-х годах в Тулузе обосновались тысячи еврейских семей из стран Магриба, так что уже к 1969 году здесь насчитывалось около 20 тысяч евреев.
В 1990 году численность евнев составила, по приблизительной оценке, около 25 тысяч человек; Тулуза является, таким образом, четвертым по величине еврейским центром современной Франции.
В городе действует целый ряд еврейских учреждений, организаций и учебных заведений.
В 2008–2014 годах мэром Тулузы был Пьер Коэн.
19 марта 2012 года в еврейской школе «Сокровища Торы» («Оцар ха-Тора») в Тулузе алжирец совершил теракт. В результате теракта были убиты 30-летний раввин Йонатан Сандлер, преподававший в лицее иудаизм, его сыновья Габриэль (4 года) и Арье (5 лет). Мириам Монтсонего (7 лет), дочь директора школы, была убита выстрелом в голову, после чего убийца сделал ещё один, контрольный, выстрел. Ещё один 17-летний подросток, получивший тяжелые ранения, был доставлен в больницу и прооперирован.
Уроженцы[править]
Политики: Луи Алио, Даниэль Бенсаид, Бернар Дебре, Жан-Луи Дебре
Деятели культуры: Жозе Дайан
Бернар Вербер (род. 18 сентября 1961, Тулуза) — французский писатель, философ.