Исламская концепция государства
Исламское государство — государство, в котором общественно-политическая, экономическая деятельность и сфера личной жизни граждан регулируются исламом. Ислам является идеологической основой государства, нормы ислама закреплены в шариате — своде предписаний, которые должны исполняться жителями.
Различия в суннизме и шиизме[править]
Существуют различия в суннитской и шиитской концепциях государства. В суннизме главой государства (халифата) и уммы (мусульманской общины) является халиф. Большую роль играет принцип совещательности (шура).[1]
В шиитском представлении, где власть носит сакральный характер, государством управляет непогрешимый имам с качествами полубожественного правителя, который сосредотачивает в руках все властные полномочия.[1]
История[править]
Ранний ислам[править]
В современном понимании государство имеет такие признаки как централизованная власть, бюрократический аппарат, вооружённые силы, налоговую систему. Политическая модель, созданная пророком Мухаммедом, не обладала классическими признаками государства. В Мединской умме (общине) не было бюрократических институтов власти, регулярной армии и органов безопасности. Ближайшие соратники Мухаммеда подчинялись его личным распоряжениям, войско было добровольным, мусульмане выплачивали закят (благотворительный налог), а немусульмане — джизью (плата за защиту). Чётко определённой территории у уммы также не было.[2]
Формирование централизованной политической системы началось при втором праведном халифе Умаре ибн Хаттабе (581—644). При последующих праведных халифах и Омейядах было окончательно сформировано централизованное государство с бюрократическими институтами и регулярной армией.[3]
Современность[править]
В настоящее время исламское право применяется в арабских странах, ряде стран Африки и Азии: Объединенные Арабские Эмираты, Саудовская Аравия, Ирак, Кувейт, Бахрейн, Иран, Алжир, Египет, Сирия, Ливан, Судан, Ливия и др. Степень влияния ислама в этих странах на жизнь весьма различна.[1]
Так, в конституции Ирана говорится: «Абсолютная власть над миром и человеком принадлежит Богу, который дал человеку власть над своей общественной жизнью. Никто не может отобрать у человека это Божественное право, либо поставить его на службу интересов какого-то человека или группы людей» (ст. 56).[4] Имам Хомейни, характеризуя исламское государство, писал, что в нём осуществляется «правление Закона»: «И закон этот не принят человеком или же группой людей, но создан их творцом. Этот закон в равной мере применим к главе государства, к членам парламента, к исполнительной власти, к судебной власти и к народу».[5]
Исламское государство Ирака и Леванта (ИГИЛ) — название исламистской повстанческой группировки, а также провозглашенное ей государство на контролируемой ей территории «суннитского треугольника» (условный район на территории Ирака к северу и западу от Багдада, приблизительными вершинами «суннитского треугольника» являются города Багдад, Тикрит и Ар-Рамади). Это непризнанное государство также позиционирует себя как исламское государство. Признано террористической организацией Соединёнными Штатами Америки, Великобританией, Австралией, Канадой, Турцией, Таджикистаном, Египтом, Россией, Объединёнными Арабскими Эмиратами, Индией и Индонезией.[6]
В России[править]
В XIX веке на территории современных Дагестана и Чечни существовал Северо-Кавказский имамат (Имамат Шамиля), когда горцы для борьбы с Российской Империей создали централизованное государство.[3] Имамат просуществовал около 30 лет, однако в итоге потерпел поражение и был завоеван Россией.
В 1990-е годы в Чечне сепаратисты провозгласили «исламскую республику» («Чеченская Республика Ичкерия»). Этот шаг был продиктован, в частности, надеждами получить помощь от исламских государств и организаций под лозунгом «исламской солидарности».[7] После прихода к власти Путина в результате войны было подтверждено присутствие Чечни в Российской Федерации, часть сепаратистов перешла на сторону российских властей, другая часть ушла в подполье.
Источники[править]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Сюкияйнен Л. Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики. М., 1986.
- ↑ Силаев Н. Модерн на пути Пророка // Эксперт, № 1 (735), 28 декабря 2010 года.
- ↑ 3,0 3,1 Курахви, Р. Исламское государство: каким ему быть сегодня? // Ислам.ру.
- ↑ Конституция Исламской Республики Иран
- ↑ Столпы исламского государства. Imam Ruhullah Khomeini. «The Nature of the Islamic State and the Qualifications of the Head of State.» In Khumeini [Khomeini] Speaks Revolution, compiled by Mohiuddin Ayyubi, translated by N. M. Shaikh. (Karachi, Pakistan: International Islamic Publishers, 1981), 14-19. Глава из книги Modernist and Fundamentalist Debates in Islam: A Reader, ed. Moaddel, Mansoor and Kamran Talattof. Palgrave Macmillan, 2000. © Mansoor Moaddel and Kamran Talattof, 2000. Перевод с английского Бориса Скуратова.
- ↑ Террористическая организация «Исламское государство». Досье
- ↑ Игнатенко А. Исламизация по-чеченски // Независимая газета, 20 ноября 1997 года.