Ия Корецкая

Ия Корецкая и Велимир Долоев на Station Marx

Ия Корецкая (род. 3 апреля, Симферополь) — советского происхождения автор и редактор, критик и блогер, переводчица. Ведёт блог в ЖЖ  aerys (Эрис) (начат в 2005 году). Главный редактор интернет-журнала «Буйный бродяга» (brodyaga.tilda.ws), в котором выступает и как автор.

Сведения

Окончила геологический факультет университета.

Как сообщает о себе: «Геолог и медик; родилась в Крыму, выросла в Одессе, работала на Дальнем Востоке; успела пожить в разных странах и при разных формациях; двое детей» (сын и дочь). Замужем. Замечала: «большую часть жизни работаю руками, причем тяжело».

В 2013 году стала соучредительницей иллюстрированного журнала коммунистической фантастики «Буйный Бродяга».

Считает себя марксисткой. «Я… на 4-ом десятке лишь осознала себя коммунисткой. То есть, убеждения у меня такими были всегда, но я не могла их классифицировать и осознать как мольеровский герой, не знавший, что говорит прозой» (2011). («В 10−12 лет я безусловно была коммунисткой — не потому, что так в школе учили, а по убеждению. Примерно в эти годы я прочитала „Туманность Андромеды“ Ефремова — и поняла, что именно таким должно быть общество. И атеисткой была тоже».)

Признавалась в любви к России.

Небольшой её мемуар опубликован в Независимом бостонском альманахе «Лебедь». Высказывалась: «Я в жизни много чего видела. Довелось побывать и в бараках, и в северных экспедициях, и в моргах, и в дурдоме, и под следствием». Ныне проживает в США, медсестра.

Оказавшись на Западе, я долго пыталась жить самым обывательским образом — для себя и для семьи, тащи в норку, сперва добейся, вот это всё. Самые жуткие годы в моей жизни. Слов нет, как жалею о бездарно потраченном времени! Причем, вроде я все делала правильно — училась, ходила на курсы, выгуливала детей, читала им книжки, хозяйничала, пекла пирожки, ждала мужа с работы, «создавала приятную атмосферу в доме». Но внутри было космическое одиночество, мрак и тьма, отвращение ко всему — к съемным квартиркам, вынужденной экономии, тощему банковскому счету, подневольной работе за гроши, необходимости улыбаться клиентам, невыносимой пошлости мещанских знакомств и компаний, — в результате к детям и мужу, к жизни, ко всему этому бессмысленному копошению. Капитализм оказался банькой с пауками. Мрачные серые бесконечные глухие окольные тропы, ни радости, ни смысла ни в чем. Да еще мелкие унизительные проблемы каждый день: то медстраховку потеряешь, то на работе менеджер покосился злобно, то выгоняют из квартиры просто на улицу посреди года…

Публиковалась на PRAVDA.INFO, levoradikal.ru, в Независимом бостонском альманахе «Лебедь».

Участвовала в конкурсе на соискание литературной премии «Куликово поле» в номинации «Проза».

Её рассказ «Энцелад» рассматривал Александр Тарасов. Эрис (И. Корецкую) критиковала Антонина Васильева (Леа Руж).

Упоминала себя как жертву домашнего насилия.

Цитаты

Ещё о себе

• У меня не было жилья, зато были дети. Я работала уборщицей и сиделкой за минимальную плату, таскала на себе пациентов, делила гамбургер из макдональдса на три части потому, что было нечего есть. Я даже периодически искала утешения в бутылке. Тем не менее, всегда думала о коммунизме :) Когда хоть какие-то гроши появились, — и Берни Сандерсу переводила и Майснеру… И писала коммунистическую фантастику, и редактировала журнал по ночам. Параллельно училась, работала, меняла работы и воспитывала детей.

Прочее

• Культ семьи — для нас единственное убежище от жестокости враждебного мира (и для многих — единственная возможность творить и проявлять хоть какую индивидуальность). Там, где мир устроен для людей, не нужна уютная норка — потому что все вокруг дружелюбны и участливы. Весь мир — семья, много друзей и соратников; нет необходимости тщательно расслабляться после рабочего дня, чтобы сохранить адекватность; нет потребности реализовать себя во всевозможных диких идеях и практиках «естественного родительства» и самоутвердиться за счет кровиночек — хочешь воспитывать, учись это делать профессионально, иди в учителя и воспитатели, менторствуй не только родных, но и «чужих».
• Обе самые значительные, судьбоносные для 20-го века и всего мира социалистические революции (СССР и Китай) были совершены вопреки ортодоксально марксистским указаниям, в странах, не достигших стадии политической демократии и индустриализации. [1]

Ссылки

• https://proza.ru/avtor/inyanna
• http://samlib.ru/k/koreckaja_i/ — Звезды, фантастика, коммунизм