Наименование евреев немцами в России
Наименование евреев немцами в России — явление в истории России, когда многие евреи по тем или иным причинам назывались немцами.
Общие сведения[править]
До Революции некрещёные евреи в России не могли занимать генеральские и государственные посты. Также их ограничивали и в ряде прочих прав (образование, место проживания и т. п.). Тем временем, очень в России высоко ценились немцы, — они считались толковыми и умными людьми, и им легко было сделать карьеру.
Немудрено, что нашлись евреи, которые догадались выдавать себя за немцев, тем более что идиш походит на немецкий язык. На самом деле эта давняя традиция так называемых марранов, — тайных евреев, прикидывавшихся христианами, чтобы обходить те или иные антиеврейские законы, делать карьеру и т. п. Это явление было очень велико.
Так, сподвижник Петра I, Пётр Шафиров, о происхождении отца писал так, что можно было подумать, что он немец: «Отец мой взят шести лет с прусской границы в полон». Среди потомков Шафирова был и Витте.
Так же немцами объявлялись министры Канкрин, Нессельроде и Штюрмер, публицист Герцен, режиссёр Эйзенштейн и ряд прочих деятелей, в действительности евреев:
22 мая в петербургской Синагоге состоится лекция Валентины Рысиной «Еврейские бароны в Петербурге – история семьи Штиглиц». Первый Штиглиц (Николаус, 1772-1820) разбогател на разработке соляных копий в Тавриде и торговле солью. Штиглицев дружно причисляют их к немцам, и неудивительно – в течение двадцатого века эта легенда тщательно культивировалась. Но на границе Германии, Голландии и Франции, на территории бывшего Вальдекского княжества, в городе Арользен есть музей семьи Штиглицев. В нем находятся синагогальные книги с записями о рождении детей еврея Лазаруса Штиглица.
Ещё намного раньше, при Ярославе I, приехал служить «из немец некто Шимон Африканович», сделавшийся родоначальником трех прославленных семейств: Воронцовых, Вельяминовых и Аксаковых. Абсурдность фразы «из немец Шимон Африканович» бросается в глаза: Шимон — еврейское имя, прозвище Африканович указывает на Магриб, а не на Германию.
Аналогично «Государев родословец» так пишет о происхождении бояр-«Ратшичей»:
Из немец пришел Ратша. У Ратши сын Якун. У Якуна сын Алекса. У Алексы сын Гаврила. У Гаврилы дети: Иван Морхиня да Акинф Великий. У Ивана Морхини дети: Александр и Андрей Иванович Кобыла. У Акинфа дети: Иван да бездетный Фёдор. У Александра Морхинина дети: Григорий Пушка, Владимир Холопище, Давид Казарин, Александр, Фёдор Неведомица. У Григория Пушки дети: Александр, Никита, Василий Улита, Фёдор Товарко, Константин, Андрей, Иван.
(Давид Казарин — нехарактерное для немцев имя, либо какая-то ошибка).
Евреи, которым было запрещено вселяться в Московское царство, выдавали себя за немцев и жили в московской Немецкой слободе, свидетельством чему служат результаты облавы, проведенной там в середине 1650-х годов, в ходе которой были обнаружены спрятавшиеся там евреи:
Все иноземцы на Руси назывались немцами, а в Немецкой слободе находили убежище скрывавшиеся от властей евреи, и крестившиеся, и сохранившие веру предков... Таких было много – выдавали они себя за немцев или вообще за протестантов.
Многие считают, что императрица Екатерина I была полуеврейкой:
После него поочередно правили Екатерина I (Екатерина Самуиловна Скавронская, отец Самуил, польский еврей, мать – литвинка)— Эрих Манштейн, Олег Грейгъ. Битва за Кавказ. Неизвестная война на море и на суше.
В начале 19 века в Петербурге жили предприимчивые евреи, выдавшие себя за немцев:
По словам Зандберга, петербургские евреи содержали «постоялые дворы, ресторацию, шинки – все втайне». Вкусившие в полной мере прелести европейской цивилизации, «приезжающие из Митавы и Любавы евреи в немецкой одежде ведут торговлю здесь обширную и с большими злоупотреблениями, имея средство лучше скрываться не только под немецким платьем, но и под немецкою честностию и скромностию». «Скромность» не мешала евреям заниматься таким выгодным промыслом, как содержание публичных домов. «Главнейшая бордель» Петербурга, если верить разоблачениям Зандберга, «содержится евреем Гейманом в третьей части в доме Петрова напротив съезжего двора. Он нанимает женщин, которые стараются уговаривать молодых девок бедного состояния ко вступлению в его распоряжение». Второе заведение, на Большой Мещанской улице, содержал еврей Якобсон из Митавы. «Жена Якобсона, христианка, принявшая еврейскую веру, разделяет с ним его ремесло. Якобсон доставляет девок в дома на содержание»— Зандберг. «О евреях, приезжающих в Санкт-Петербург». 1826 г.
Из шести президентов Генеральной евангелическо-лютеранской консистории, немецкой организации, руководившей лютеранской и кальвинистской церквями России, трое были близкими потомками крестившихся евреев. Дедом двоих из них, остзейских баронов братьев Икскуль фон Гильденбанд, был еврей Абрам Перетц.
Известный учёный Борис Викторович Раушенбах рассказывал, что многие евреи-псевдонемцы с началом войны были репрессированы:
- Борис Викторович: У нас был целый ряд евреев, которым в свое время стало стыдно, что они евреи, и они еще до войны объявили себя немцами. Тогда же никаких метрик не было. А тут, прости Господи, война, их и забрали. И вот они начали доказывать, что они евреи.
- Однажды меня вызвали наши энкавэдэшники. Что-то им от меня надо было узнать, какой-то лагерный пустяк. Про лекции, которые мы читали друг другу, или еще что. Они постоянно кого-нибудь вызывали и что-нибудь спрашивали. Так вот, опер называет фамилию одного нашего лагерника, смеется и говорит: «Вот он сейчас бегает и доказывает, что еврей. Наверное, и в самом деле еврей, но что ж он, сволочь такая, столько времени утверждал, что немец? Пусть посидит, чтобы в следующий раз не врал!»
- Вера Михайловна: Директор Свердловского оперного театра тоже был еврей, а записался немцем и попал туда. Фамилия у него была что-то вроде Бернера.
|
Одним из источников этой статьи является статья в энциклопедии «Традиция», называющаяся «Наименование евреев немцами в России». Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии GNU FDL. |