Ричард Лахман

Материал из Циклопедии
(перенаправлено с «Ричард Лахманн»)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ричард Лахман

англ. Richard Lachmann
Richard-lachmann.jpeg
Дата рождения
17 мая 1956 года
Место рождения
Нью-Йорк, США
Дата смерти
19 сентября 2021 года
Место смерти
Нью-Йорк, США[1]
Гражданство
США США



Научная сфера
социология
Место работы
Университет в Олбани
Учёная степень
доктор философии (PhD) по социологии
Учёное звание
профессор
Альма-матер
Гарвардский университет, Принстонский университет


Известен как
специалист по исторической социологии
Сайт
Личная страница


Ричард Лахман (англ. Richard Lachmann; 17 мая 1956 года, Нью-Йорк — 19 сентября 2021 года, Нью-Йорк) — американский макро-, исторический социолог, специалист в области сравнительной исторической социологии[2]. Доктор философии, профессор Университета штата Нью-Йорк в Олбани. Автор работ по истории подъема и упадка элит в средневековой Европе и современных США. Его наиболее известная книга «Капиталисты поневоле»[3] в 2003 году получила награду за Выдающееся научное исследование от Американской социологической ассоциации.

Биография[править]

Родился в семье немецких евреев, эмигрировавших из нацистской Германии; у которых, как вспоминал сам Лахман: «У каждого из них кто-то из родителей был убит нацистами»; почему сам Лахман, по собственным словам, «рос с пониманием того, что такое нацизм, и высоко ценил американскую демократию». Его отец работал в ООН.

Стал одним из первых в мире выпускников, получивших степень международного бакалавриата, посещав Международную школу ООН в Нью-Йорке. Получил степень магистра в Принстонском университете и степень доктора философии в Гарварде, и там и там изучал историческую социологию. Как отмечают, он «решил изучать социологию в Принстоне, чтобы понять, что происходит в мире, и ответить на вопрос: „Где гильотины?“»; а после поступления и сам принимал участие в разных политических акциях. Вспоминал, что большое влияние на него оказал Чарльз Райт Миллс. Лахман отмечал, что книга того «Властвующая элита», вышедшая в 1956 году, «по-прежнему остается наиболее проницательным исследованием того, как функционирует политика в США».[4]

Творчество[править]

В 1990 году в журнале American Sociological Review вышла его статья «Классовая формация без классовой борьбы».

В 2000 году выпустил книгу «Капиталисты поневоле» («первая большая книга Лахмана, принесшая ему мировую известность»[5]). Американская социологическая ассоциация признала ее Книгой 2005 года[6][7]. Всего же она трижды удостаивалась наград Американской социологической ассоциации (в 2001, 2002 и 2003 гг.).[8] Книга также вошла в список основополагающих работ по исторической социологии по версии издания «Горький»[4]. Борис Кагарлицкий замечал, что публикой она была принята «с восторгом»[9].

Как отмечалось журналом «Эксперт»: «Лахману удалось проследить, как на заре Нового времени бывшие феодалы по ходу решения своих властных проблем и „вопреки себе“ постепенно превращались в капиталистических предпринимателей.»

В 2016 году в России был опубликован перевод его книги «Что такое историческая социология?» (ИД «Дело» РАНХиГС). По словам автора, книга предназначена для социологов.

В том же 2016 году он упоминал, что работает над двумя книгами: «ВИП-пассажиры тонущего лайнера: привилегии элит и упадок великих держав, 1492—2015» рассматривает упадок военных и экономических гегемонов на материале Европы Нового времени и современных Соединенных Штатов, а в другой книге он исследует освещение средствами массовой информации гибели военных в Соединенных Штатах и Израиле с 1960-х до настоящего времени.

Его книга «Государства и власть» (в России вышла в 2020 году в ИД «Дело» РАНХиГС) посвящена теоретическому вопросу о том, как возникают и развиваются государства.[10] Как пишет Дмитрий Травин в рецензии на последнюю книгу: Лахман «уверяет, что электоральные демократии формируются в результате раскола элит. Они вынуждены рекрутировать союзников из неэлит в своей конкуренции за государственную власть». По мнению Травина, Лахман, анализируя «важный аспект формирования государства — роль элит в непосредственном создании последнего… В этой теме он сам уже становится классиком». Отмечают, что эта книга, в оригинале вышедшая в 2010 году, «во многом была реакцией Лахмана на глобальный кризис 2008 года, который напомнил о том, что государство, несмотря на все разговоры о его постепенном отмирании или как минимум существенном ослаблении, по-прежнему остается ключевым элементом мировой капиталистической системы.»[5]

Публиковался в Jacobin, эксперт «Валдайского клуба»[11].

Издания на русском[править]

На русском языке доступны три из пяти его «больших» книг.

  • Капиталисты поневоле: конфликт элит и экономические преобразования в Европе раннего Нового времени / пер с англ. А. Лазарева. М.: Территория будущего, 2010. 456 с.
  • (2016). Что такое историческая социология? / Пер. с англ. Н. В. Дондуковского под ред. А. А. Смирнова. М.: Дело.
  • Государства и власть. — М. : Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2020. — 352 с. [1]

Цитаты[править]

  • Я никогда не встречал в истории подтверждения мысли, что олигархи в состоянии принимать правильные долгосрочные решения, выгодные не только им, но и стране в целом. Эта сила, к сожалению, обладает довольно «коротким» зрением, нацеленным на получение сиюминутной прибыли.[12]
  • Все семьдесят лет после окончания Второй мировой Соединённые Штаты Америки сохраняли мировое господство. Их могущество держалось на лидерстве в технологии и экономике, военном превосходстве, ставшем беспрецедентным с момента распада СССР, а также — на сети союзников, охватывающей весь мир. Власть Америки можно смело называть гегемонией, потому что её союзники и многие опасавшиеся США страны приняли принципы мироустройства, которые провозглашали Штаты, а это: (1) неустанные попытки по устранению барьеров для свободного движения мирового капитала… (2017)[13]
  • В настоящее время демократия является центральной идеологической концепцией западной политики точно так же, как католицизм был ключевым идеологическим элементом для старой Европы до Вестфальского мира. (2011)[14]
  • Демократические страны отличаются гораздо меньшим идеализмом, чем средневековые крестоносцы, которые отправлялись в Святую Землю, не рассчитывая на особые материальные выгоды.

Оценки, свидетельства[править]

  • Теория Ричарда Лахмана основана преимущественно на английском и французском материале Позднего Средневековья и Раннего Нового Времени.[15]
  • Еще в начале прошлого десятилетия (в 2010-х — прим.) Лахман предрекал, что в XXI веке наиболее фундаментальное воздействие на человеческие общества будут оказывать экологические катастрофы, вызванные перенаселением и глобальным потеплением.[5]
  • Ричард Лахман был, пожалуй, самой выдающейся фигурой того поколения исторических макросоциологов, которое шло на смену мэтрам этой дисциплины, чьи основные работы были написаны еще в ХХ веке — Иммануилу Валлерстайну, Чарльзу Тилли, Майклу Манну, Рэндаллу Коллинзу, Перри Андерсону.[5]
  • Он отмечал, что для его работ о происхождении капитализма наиболее значимыми фигурами [предыдущих исследователей] были Перри Андерсон, Эрик Хобсбаум, Роберт Бреннер и Майкл Манн, а для «размышлений о закате США полезнее всего были работы Манна и Арриги».[4]
  • Как отмечают, имя Лахмана стало широко известным в России благодаря профессору Северо-Западного университета в Чикаго Георгию Дерлугьяну[5].

Источники[править]

Интервью[править]