Сочинения Посошкова

Сочинения Посошкова — совокупность книг авторства Ивана Тихоновича Посошкова.

Общая информация

Сочинения Ивана Тихоновича Посошкова принaдлежат к произведениям, ярко описывающим общественно-политическую ситуацию в России при правлении Петра I.

Посошкова, по его мировосприятию «купецкого человека», можно полностью отнести к человеку допетровской эпохи, так как его молодость пришлась на последние годы царствования Алексея Михайловича, когда самым главным был вопрос — раскол в русской церкви со времени патриарха Никона.

Основная тематика сочинений Посошкова — актуальные проблемы экономики и политики его времени, церковность, «благочестие» народа, крайняя нетерпимость к раскольникам и лютеранам. В своих произведениях автор проповедует покорность и смирение крестьян, которые «должны работать на помещика, как на себя». В вопросе воспитания детей он придерживается Библии и Домостроя, рекомендует родителям прибегать к телесным наказаниям детей, в то же время настаивает на школьном образовании, печатании книг, а мужу советует относиться к жене, как к товарищу и другу.

Наиболее известным и самым распространенным является последний труд Посошкова — трактат «Книга о скудости и богатстве».

«О ратном поведении»

Первое сочинение Посошкова — «Писъмо о денежном деле и пошлинном сборе» — написано публицистом до 1701 года. Оно, вероятно, было подано правительству, но к большому сожалению, не сохранилось ни в одном списке.

Однако в первом дошедшем до нас сочинении «Доношение о ратном поведении» Посошков указывает, что доход казны можно увеличить, если денежное дело организовать «против прежнего моего письма» и если деньги будут выпущены «мелкою дробью».

Сочинение «О ратном поведении» было подано боярину Федору Алексеевичу Головину — крупнейшему дипломату, боярину Ф. А. Головину, «первому министру», состоявшему начальником Оружейной палаты. Тема этого сочинения — Северная война.

Труд Посошкова дошел до нас в двух редакциях (неполная, которая относится к 1700 году, а обширная редакция — к 1701 году). Посошков выразил в нем горячее патриотическое чувство, считает, что государю необходимо «помощь подавать, елико кто может», так как «без верных помощников трудно ратное дело управить». Причину поражения под Нарвой Посошков видел и в «воле божьей», и в измене генералов, и в устарелом русском военном устройстве и оружии, особое внимание обращает на устарелую дворянскую конницу, которая первая бросилась в бегство под Нарвой. «У них клячи худые, сабли тупые, сами нужны и безодежны и ружьем владеть никаким неумелые».

Посошков предлагает некоторые нововведения для улучшения русской армии: учить солдат меткой стрельбе, сформировать отборное хорошо обученное 60-тысячное войско, во главу армии поставить удалых полководцев и «в воинском деле» искусных. Посошков в сочинении дает подробный финансовый расчет, необходимый для содержания такой «армии».

Несмотря на то, что сочинение было написано «купеческим человеком», с военной и финансовой точки зрения, эти изменения в вышеуказанных сферах были продуманы, так как последующая практика военного дела, организованного при Петре, оказалась близкой к тому, что Посошков писал в своем раннем произведении.

«Аще кто восхощет…»

Другое раннее произведение Посошкова — черновой набросок, начинающийся словами «Аще кто восхощет…». Первым его издателем был Н. П. Павлов-Сильванский, который назвал труд публициста «Доношением о исправлении всех неисправ» и относил его ко времени около 1704 г. В этом наброске Посошков касается всех сторон российской жизни: церковные дела, войско, суд, торговля и ремесло. Автор стремится «кривизны исправить» и «асадити правду, что всем во удивление будет», советует назначить «разумного и желательного человека» с тем, чтобы его власть «была выше всех великих людей». Посошков уверен, что предложенные им реформы возвысят Россию и помогут ей стать Великой державой.

Три письма Стефану Яворскому

В трех записках («Доношенiе о духовныхъ делахъ», «Проектъ о школахъ», записка без заглавия), относящихся к 1703—1710 годах, Посошков изложил свое видение на решение проблем просвещения и церкви в России. Все три письма адресованы [митрополит Стефан (Яворский)|митрополиту Стефану (Яворскому)]. Вероятно, они получили достаточно широкое распространение, так как сохранились и в библиотеке новгородского митрополита Иова. В этих письмах Посошков предлагает создать «великую патриаршую академию» с учителями, выписанными из Греции, он хочет, чтобы «в великой России великая и академия была», рекомендует открыть при монастырях «грамматические школы» для юношей из духовенства и печатать учебники.

Как и в других своих произведениях Посошков проявил крайнюю религиозную нетерпимость по отношению к старообрядцам. По мнению автора для искоренения раскола священники должны выявлять «адских волков» (то есть старообрядцев), и против них необходимо посылать солдат.

«Зеркало очевидное»

Обширное сочинение «Зеркало очевидное» написано в 1708 году. В нем изложена полемика со старообрядцами и лютеранами, и никаким образом автор не касается темы преобразований Петра Великого. В нем автор требовал упорных раскольников наказывать смертной казнью через сожжение. Сочинение было одобрено митрополитом Дмитрием Ростовским, который также боролся с расколом. Митрополит настаивал, чтобы Посошков переписал сочинение и пастил его «в мир».

«Завещание отеческое сыну»

Для написания «Завещания» Посошкову потребовалось несколько лет. В итоге произведение было окончено в 1719 году. В сочинении перед автором стоит цель изложить правила христиански-нравственной жизни и семейных обязанностей.

Во введении Посошков указывает на основное правило христианской жизни: твердо хранить православную веру и в держаться Церкви Христовой. Посошков дает своему сыну наставление прилежно заниматься «книжным научением», изучать иностранные языки, читать книги, не противные вере и благочестию. Долг христианского юноши, по словам Посошкова, — свято беречь в себе нравственную стыдливость и скромность, быть целомудренным.

Посошков негодует, что в народе отцы и матери растят детей, не задумываясь о «коренении» в них благонравия, не помышляя, что причиняют тем великое зло и детям, и себе, в целом государству. Посошков рекомендует воспитывать детей в строгости: «Всякое бо зло и безумство родится от родительской потачки» (то есть попустительства). Как и в ранних своих произведениях, На жену Посошков смотрит уже гораздо выше, чем во времена Домостроя: «А без совета, наипаче без женняго, отнюдь ничего твори, понеже она от самого Бога дана тебе не ради порабощения, или токмо послужения, но ради самыя помощи… И по сему, аще кто будет жену ничтожить и претворять ее в рабий образ, и той будет Богу противно чинити. Бог ее нарек помощницею, а не работницею, и не простою помощницею, но подобною».

Помимо вышеперечисленных произведений, Посошковым было написано и еще несколько сочинений, которые не сохранились ни в одной библиотеке: «О новоначинающихся деньгах доношенiе Его Величеству» (1718 год после выпуска новых монет), «Собственноручное представленiе Посошкова к неизвѣстному лицу о необходимости распространенiя въ русскомъ народѣ свѣдѣенiй о благочѣстивой вѣрѣ» (время написания неизвестно).

Литература

• Зеркало Очевидное — Предисловие А. Царевского [1]
• Предисловие М. Погодина «Иванъ Тихоновичъ Посошковъ; издатель: проф. М. Погодинъ на иждевенiе Московскаго Общества Исторiи и Древностей Россiйскихъ», Москва, 1842 г.
• Царевский А. «Посошков и его сочинения. Обзор сочинений Посошкова (изданных и неизданных) со стороны их религиозного характера и историко-литературного значения», ISBN 9785998978562