Талы (народ)
Талы[1] или Туалы (англ. Thalos, осет. — Туалаг) — одна из ключевых этнографических групп осетин, сформировавшаяся на базе древнего населения Центрального Кавказа. Санакоев М. П. отождествлял талов с двалами.[2]
Отождествление талов с талышами[править]
Сходство между туалами и талышами — это одна из самых интригующих загадок кавказской этнонимики. На первый взгляд кажется, что это два совершенно разных мира: одни живут на вершинах Центрального Кавказа, другие — у субтропических берегов Каспия.[3][4]
Как отмечают Николай Державин и Николай Марр, касаемо самого племенного наименования сармат-сармар, то оно, как и все племенные наименования, представляет собою двуплеменный скрещенный термин сар-мат или сар-мар. В первой части этого термина, то есть в слове «сар», отложилось наименование древнейшего доисторического населения европейской части нашего Союза, народа салы, то же талы или италы, на Кавказе талыши, на Балканском полуострове теталы ( эфталиты ) , то есть фессалы, страна Фессалия, город Фессалоники, позже Салоники и Солунь.[5][6][7][8]
Происхождение[править]
Ямпольский З. считал, что в древней Атропатене, у юго-западных берегов Каспийского моря, обитало племя телюмаи, а по соседству с ними, в районе населенного пункта Тарвакис (отождествляемого с современным Тебризом), — племя талов. Хотя версия об идентичности Тарвакиса и Тебриза выдвигалась исследователями неоднократно, ранее не принималось во внимание важное свидетельство средневекового автора Киракоса Гандзакеци, который называл Тебриз созвучным именем — Тарвеш. Телюмаи, по всей видимости, были расселены не только в Атропатене, но и значительно севернее земель кавказских албанцев.[9]
Так, боспорский царь, долгое время живший в Кавказских горах среди савроматов, сообщал, что их соседями являлись талы, обосновавшиеся у восточных берегов так называемого «устья» Каспия. Стоит учитывать специфику античной географии: представления о «устье» Каспийского моря в тот период имели свои особенности. Согласно иному источнику, восходящему к сведениям Плиния, талы обитали к западу от этого «устья». Таким образом, различные вариации этнонима (телюмаи — талы) фиксируются как к югу, так и к северу от Албании, охватывая обширные территории, включая Атропатену.[9]
В вопросе изучения этногенеза кавказских племен ключевое значение имеют свидетельства античных авторов, в частности Плиния Секунда и Клавдия Птолемея. В своих трудах по географии и естественной истории они упоминают этнонимы Талы (Thalos) и Валлы (Valli), локализуя их в районе Центрального Кавказа. Сопоставление географических данных этих авторов с более поздними источниками позволяет отождествить указанные племена с двалами — древним населением высокогорной области Двалетии, известным по грузинским хроникам и летописям. В своей высокоценимой энциклопедии «Естественная история» Плиний Секунд приводит уникальные сведения о народах Кавказа, опираясь на свидетельства современников. Он пишет: «В тылу города Питиунта в Кавказских горах живет сарматский народ епагериты, а за ним — савроматы. К последним при императоре Клавдии бежал Митридат Боспорский. Он рассказывал, что в соседстве с кавказскими савроматами живут Талы (Thalos), которые с востока доходят до устья Каспийского моря, и что устье это высыхает во время морского отлива».[10]
Анализ этнического имени Thalos позволяет сделать вывод о его идентичности осетинскому этнониму «Туал», который равнозначен грузинскому «Двал». Учитывая, что Митридат слышал это имя от северо-кавказских (возможно, ираноязычных) племен, форма «Тал» представляется прямой параллелью «Туалу». Замечательно, что у Плиния сохранена даже такая фонетическая тонкость, как придыхательное «Т» (Th), точно соответствующее осетинскому произношению.[10]
Отсутствие гласного «у» в античной передаче имени (Тал вместо Туал) не мешает отождествлению, так как у античных авторов часто встречается выпадение гласных (например, Соан—Сан или Амодоки—Модохи). Таким образом, свидетельство Плиния позволяет локализовать древних туалов-двалов и проследить их этническую историю вплоть до I века н. э.[10]
Относительно этимологии туал даны разные предположения. Васо Абаев считал его связанным с местным кавказским этно-культурным миром. Агусти Алемань, признавая неизвестность этимологии, возводил сам этноним к грузинской форме и названию схожего народа у Птолемея, а Т. Пахалина связывала его с др.-иран. «t/dwar/la» из индоевропейского корня, означающего «набирать силу, иметь силу». В свою очередь, шведский лингвист Г. Шёльд соотносил туал с антропонимом Dula, именем аланского князя[11][12][13]
Примечания[править]
- ↑ Туаллагов А.А. Сарматы и аланы в IV в. до н.э. - I в. н.э. — Владикавказ: Издательство СОГУ, 2001. — С. 135, 147, 159. — ISBN 978-5-8336-0242-3.
- ↑ Санакоев, Мурат Петрович Некоторые вопросы источниковедения истории осетинского народа. — Ирыстон, 1979. — С. 30.
- ↑ Б. Шахсойлу. Путешествие по следам этнонима “Талыш”
- ↑ Б. ШАХСОЙЛУ. ЧЫ «ТОЛЫШ» ТИРЭНОМИ РИЗИ ЭТРОФЭДЭ СЭЙОhЭТ
- ↑ Н. С. Державин История Болгарии: Происхождение болгарского народа и образование первого болгарского государства на балканском полуострове. — Изд-во Академии наук СССР, 1945. — 268 с.
- ↑ Н. С. Державин Происхождение русского народа: великорусского, украинского, белорусского; Славяне в древности: культурно-исторический очерк. — Русская правда, 2010. — 330 с. — ISBN 978-985-6721-86-4.
- ↑ Н. С. Державин Происхождение русского народа: велико-русского, украинского, белорусского. — Sovetskai︠a︡ nauka, 1944. — 168 с.
- ↑ Nikolaĭ I︠A︡kovlevich Marr. Izbrannye raboty. — GAIMK, 1935. — 710 с.
- ↑ 9,0 9,1 Ямпольский З. К вопросу об одноименности древнейшего населения Атропатены и Албании // Труды института истории и философии. Том IV. — Баку: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1954. — С. 105.
- ↑ 10,0 10,1 10,2 Материалы по этнографии Грузии. Том IX. — Тбилиси: Академия наук Груз. ССР. Институт истории им. Джавахишвили, 1957. — С. 192-194.
- ↑ Агусти Алемань. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. — М.: Менеджер, 2003. стр. 39 — 40, 233
- ↑ Очерк истории осетинского языка, Год: 2006, Автор: Камболов Тамерлан Таймуразович, Издательство: «Ир» (г. Владикавказ), стр. 417—418
- ↑ Пахалина Т. Н. Скифо-осетинские этимологии // Nartamongae. Vladikavkaz / Dzaewdzyqaew — Paris, 2002. Vol.1. № 1.