Участник:217.76.13.239/Происхождение человеческих народов согласно Библии до великого потопа

Как появился человек и кем был его предок? Этот вопрос давно занимает людей, но единого мнения на этот счет нет. Существует множество теорий происхождения человека. Сторонники некоторых приводят весомые доказательства, другие выдвигают невероятные гипотезы или следуют древним легендам. Рассказываем об основных теориях происхождения человека — эволюционной, божественной и космической — и о любопытных малоизвестных.

Эволюционной

Антропогене́з — часть биологической эволюции, которая привела к появлению человека разумного (лат. Homo sapiens), отделившегося от прочих гоминид, человекообразных обезьян и плацентарных млекопитающих, процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи. Изучением антропогенеза занимается множество наук, в частности, антропология, палеоантропология, археология, генетика, лингвистика. В эволюционном контексте термин «человек» относится не только к ныне живущим людям, но и к представителям вымерших видов рода Homo. Кроме того, исследования антропогенеза распространяются на других гоминид, например, австралопитеков. Род Homo отделился от австралопитеков или подобных им гоминин около 2 млн лет назад в Африке. Существовало несколько видов людей, большинство из которых вымерло. К ним, в частности, относятся эректусы и неандертальцы.

Божественной

Согласно Библии, Бог сотворил человека из земного праха — «и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою». Под прахом ряд толкователей понимают красную глину. Об этом же говорит и имя первого человека — Адам, которое с древнееврейского переводится буквально как «красный», а adamah — как «земля» (изначально, вероятно, краснозем). Также прах понимается как физическое начало материи, из которой Бог своим словом создает человека по своему подобию.

Адам и Ева

Приблизительно 10000-7000 лет назад до нашей эры «титанический» тип человека начал разделяться, и начал формироваться современный «адамический» (разумный) тип человека. Согласно древним библейским преданиям, он начал формироваться в земле, называемой библейским Эдемом, которая обладала плодородными землями с богатой растительностью и климатом, благоприятным для выживания людей и животных. В этой стране берут начало четыре крупные реки: первая, Аракс (библейский Фисон), протекала через земли, богатые золотом, рубинами и ониксом. Вторая, Кура (библейский Гехон), протекала через страну горных титанов и протекала у подножия великой горы Кавказ, третья река — Тигр, а четвертая — Евфрат, которые текли на юг, а земля между ними была землей Синаар (Месопотамия). Вероятно, родоначальником одного из племен первобытных людей, проживавших на территории этой страны, был библейский Адам, жену которого звали Ева. Согласно традиции, они первыми вкусили плод с дерева познания добра и зла и были наделены интеллектом пространственного мышления, что заложило основу того типа разумного человека, который мы знаем сегодня. В Библии написано: «Бог сказал: "Вот, Адам стал как один из Нас, знающий добро и зло", имея в виду, что, подобно Богу, он способен творить или изменять ход природы». Библейское «вкушение плода познания добра и зла» вероятно означало окончательное возникновение у этих племён структурированной членораздельной речи, в отличие от других племён «титанов», что стало основой для острого развития рационального пространственного мышления и отличало их от племён окружавших их первобытных людей, о которых в Священной книге сказано: «Это потомки исполинов, люди нелепые, сильные, огромные, которые в высокомерии имели нечестивые советы». Именно эта раса Адама и Евы распространилась по всему миру (согласно «Библии», Бог изгоняет их из Эдема, из за знания добра и зла, и называет их людьми, что буквально означает «господин», которые пришли на смену антропологический тип первобытного человека, обреченного на смертность законами естественного отбора. Библейское предание гласит, что первым плодом мышления адамовой расы, уже осознавшей добро и зло, было создание одежды из кожи, прикрывавшей их наготу и защищавшей их от холода и жары. И первой попыткой подчинить себе природу, подобно богу-творцу, было создание источника пищи, который обеспечивал бы их существование и был бы независим от капризов природы, что и стало возникновением земледелия и животноводства. Библейская Земля Эдема после возникновения адамического антропологического типа получила название «Место творения Творца», позднее «Арарат».

Каин и Авель

Согласно древнему мифу, у Адама было два сына: старшего звали Каин, а младшего — Авель. Адам поручил Каину управление земледельческим хозяйством своего племени, а Авелю — скотоводство. Спустя много лет Каин принес часть плодов земли в жертву богу, а Авель принес в дар первородных овец своих и тук волов своих. Бог счел Авеля приемлемым и призрел на его приношения, но не призрел на Каина и его приношения. По этой причине люди из племени Адама стали всегда приносить жертвы всесожжения богу из овец Авеля, и Каин надолго впал в печаль. Заметив это, Адам упрекнул своего старшего сына и, с ведома Бога, сказал ему: «Почему ты разгневался и почему ты опустил лицо своё? Если ты добр, ты поднимешься, а если не добр, грех лежит рядом с ним и желает тебя, но ты властвуй над ним». После этого упрека Каин примирился и начал говорить с братом, но затаил в сердце своем обиду на него. И было, когда они остались одни в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. И Адам, видя, что Авеля нет, спросил Каина, где брат его. И Каин ответил: не знаю; разве я сторож брату моему?․ Через некоторое время Адам, узнав о случившемся, проклял Каина знанием Бога, сказав: «И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле». Каин умолял отца своего не позволить народу убить его из мести и позволить ему покинуть землю. И Каин ушёл от лица бога и поселился в земле Наид, к востоку от Эдема.

Сиф

Спустя много лет после истории Каина и Авеля у Евы рождается третий ребенок, которого Адам называет Сиф, что означает «основание», «утверждение». Потому что Адам радуется и говорит: «Бог дал мне другое поколение вместо Авеля, которого убил Каин». После смерти отца патриархат адамической расы переходит к Сифу. И Сиф, видя, что его племя весьма умножилось и что им стало трудно жить вместе и править, предложил старейшинам родов своего племени, чтобы они взяли свое племя и отправились жить в страны, расположенные к западу от Эдема, выбрав себе подходящие места. И он строго запретил им идти на восток, потому что там жили потомки его старшего брата Каина, и он не хотел, чтобы старая вражда между ним и коленами Каина продолжалась. Сам Сиф остался в поселении, основанном Адамом, которое находилось на юге земли Эдема, недалеко от истока Пиокоса, притока реки Тигр, и имел сына от своей жены), которого звали Енос.

Поколение Каина

Покинув свои родные земли, в восточной стране, Каин имел от жены сына, которого он назвал Енохом. И в той земле он построил город, который назвал по имени своего первенца: Енох. Енох родил Гада, и жил много лет, и родил сыновья и дочери. Гад родил Маэля, и жил много лет, и родил сыновья и дочери. Маэль родил Мафусала, и жил много лет, и родил сыновья и дочери. Мафусал родил Ламеха, и жил много лет, и родил сыновья и дочери. Ламех взял себе жену по имени Адда. И родила Адда сыновей-близнецов, которых нарекли Иовель и Овал. Иовель и его племя начали вести кочевой и странствующий образ жизни, став родоначальниками кочевых и живущих в палатках племен каинитов, а его брат-близнец Овал, чтобы облегчить перемещение и выпас большого стада скота, изобрел первый неударный музыкальный инструмент: флейту и лиру. Спустя несколько лет Ламех взял себе вторую жену по имени Цилла, и Цилла родила ему сына, которого назвали Тувал-Каином. Это был самый умный из потомков Каина, и библейская традиция приписывает потомкам Тувал-Каина одно из величайших открытий человечества: добычу и обработку металла. Много лет спустя у Ламеха от жены Циллы родилась младшая дочь Нееман, после чего он умер. И вот потомки Каина расселились по землям к востоку от Эдема, заселив восточную половину Евразийского континента, Северную и Южную Америку, а также Австралийский континент. Закладывается основа восточной ветви адамической расы, которую условно называют каинской по имени Каина и разделяют на две основные большие расы: монголоидов и австраломеланозоидов.

Поколение Сифа

Первенцем Сифа был Енос, после которого Сиф жил много лет, рождая сыновей и дочерей. Енос был первой религиозной фигурой из рода адамического, начавшей поклоняться богу и заложившей основы естественных наук. Согласно древнему преданию, благодаря астрологии он узнал, что человечество будет уничтожено дважды: сначала потопом, а затем огнем. По этому поводу он воздвиг два памятника, свидетельствующих о бедствиях, ожидающих человечество. Первый памятник был воздвигнут из камня, который должен был выдержать потоп, а второй – из кирпича, который должен был выдержать огонь. Енос родил Каинана и жил много лет, и родил сыновья и дочери. Каинан родил Малалиила и жил много лет, и родил сыновья и дочери. Малалиил родил Хуреда и жил много лет, и родил сыновья и дочери. Хуред родил Еноха и жил много лет, и родил сыновья и дочери. Еновх, следуя примеру Еноса, стал религиозным и начал поклоняться Богу. И увидел Еновх, что велико развращение людей, и что все мысли и помышления сердца их были только зло. Он взял свою семью и покинул своих соплеменников и отцовский дом, спустившись на юг вдоль берегов реки Евфрат, и, прежде чем достичь берегов современного Персидского залива, построил город под названием Шуппурак. В этом городе она рожает своего единственного сына, Мафусаила. Через несколько лет после рождения Мафусаила Еновх отправляется в пустынное место, чтобы совершить своё обычное поклонение Богу, и с того дня его больше никто не видит. Мафусаил родил Ламеха, после которого он жил много лет, имея сыновей и дочерей. Ламех родил сына и нарек ему имя Ной, сказав: «Он принесёт нам покой от работы нашей и от труда рук наших, от земли, которую проклял Бог». И вот потомки Сифа расселились по землям к западу от Эдема, заселив западную половину Евразийского континента и Африканский континент. Заложило основу западной ветви адамической расы, условно названной сифаианской по имени Сифа, и разделилось на две основные большие расы: европоидов и негроидов.

Ной

В Библии сказано: И было, когда люди начали умножаться на земле, и велико было развращение человеков на земле, и все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и земля растлилась пред лицом Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. Именно в эти времена древние законы и обычаи адамической расы начали меняться. Древний племенной строй рушился, уступая место рабовладельческому обществу с самыми жестокими и беспощадными законами в истории человечества. В то время Бог пожалел, что создал человека на земле, и опечалился в сердце своем и сказал: «Я сотру с лица земли человека, которого я создал». Ной же (Ксисутрос) обрёл милость у Господа, потому что был праведным и непорочным человеком в своё время. И сказал Бог Ною: «Конец всякой плоти пришёл предо Мною, ибо земля наполнилась злодеяниями от них, и Мне надлежит истребить их». И вот, Я наведу на землю потоп водный, и все, что есть на земле, умрет; но с тобою Я поставлю завет Мой, и ты сделаешь ковчег, и войдешь ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою, и родственники твои, и скот твой, и птицы твои, и остальные живые существа․ И сделал Ной всё, как повелел Бог. И вот (согласно древним армянским преданиям, в 3669 году до нашей эры) произошло величайшее стихийное бедствие человечества: Всемирный Потоп. По мнению некоторых современных исследователей, в результате этого потопа уровень воды в мировом океане поднялся примерно на 2000 метров выше нынешнего уровня, покрыв большую часть суши Земли, что привело к гибели многих древних видов людей и животных, и выжить смогли лишь те виды людей и животных, которые находились на участках суши выше 2000 метров или по каким-то причинам избежали опустошительных разрушений в результате стихийного бедствия. В старой библейской истории говорится: «И навёл Бог ветер на землю, и воды остановились. И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба. Вода же постепенно убывала с земли; и сошла вода по прошествии ста пятидесяти дней. И остановился Ноев ковчег в земле Араратской (в Армянском нагоре), на горе Арарат, в восемнадцатый день седьмого месяца». И открыл Ной кровлю ковчега и увидел, что лицо земли обсохло, и воскликнул: «Наконец-то оно явилось!» И та часть земли, которую Ной увидел впервые, была названа Ереваном (на армянском։ видна-еревал/երևալ/). Ной вышел из ковчега и построил жертвенник Богу на правом берегу одного из притоков реки Фисон (Аракс), и взял из чистых животных и из чистых птиц, и вознёс всесожжения на жертвеннике. И благословил Бог Ноя: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю». Место, где Ной впервые построил жертвенник, называлось «Нахичевань» (на армянском։ начальная остановка-нахичевань/նախիջեվան/). Потомки Ноя размножились и расселились по всему миру, положив начало сифианским племенам, называемым Ноевыми или племенами «Нового Света», от которых отделились три большие племенные группы: Хамитские (североафриканские), Семитские (арабо-еврейские) и Яфетидские (индоевропейские).

См․ также

Происхождение человеческих народов согласно Библии после великого потопа

Литература

• Հին և Նոր Կտակարանների մատիան <<Աստվածաշունչ>> – 1986թ. Խմբագրությամբ /Ветхий и Новый Заветы Библии, Под редакцией - 1986г./
• Մ. Խորենացի «Պատմություն Հայոց» Եր. — 1981թ, / М. Хоренаци История Армении. — Ер., 1981г./
• Մխիթարյան Ա․ե (Մխիթարյան Ամասիա Եգորի)․, Հաբեթի սերունդները, քաղ․ Երևան: Հեղինակայնի հրատարակություն, 2002թ․—ISBN 99930-4-060-6. /Мхитарян А․ Е․. (Мхитарян Амасия Егорович) Потомки Иафета, г․ Ереван: Авторское издание, 2002г.—ISBN 99930-4-060-6./