Фессалийские болгары
Фессалийские болгары — местная и средневековая община, населявшая географическую область Фессалии на территории современной Греции с конца 6 века до начала 20 века.
Этнографически исследуя общину, она включает население болгарского происхождения вплоть до Аттики, учитывая, что сегодняшняя Фтиотида является частью древней Фессалии. С другой стороны, средневековая история Фессалии тесно связана и переплетается с историей соседнего Эпира, носившего в средние века название Вагенетии.
История[править]
Античний фон[править]
Древняя Фессалия не была единым целым, в отличие от Древнего Эпира, чья амфиктиония объединялась вокруг оракула в Додоне. Однако он был объединен в Фессалийскую тетрархию. В Древней Фессалии земли к северу от Пенея назывались древнегреческими авторами Пераебией и были заселены пераебийцами. Западная часть страны, на стороне Пинда, находилась под властью эпиротов. Эта страна, называемая Гестиотидой, вместе с Долопией составляла Верхнюю Фессалию, которая находилась на прямой линии с Верхней Македонией, точно так же, как Нижняя Фессалия находилась по отношению к Нижней Македонии. Остальная часть Фессалии принадлежала эллинам.[1]
Вся Фессалия во времена Рима была отнесена к провинции Македония.
Средневековый гамбит[править]
Славянская колонизация Балкан изменила и облик Фессалии. Сирийский летописец Иоанн Эфесский писал в 584 г.: «…проклял славянский народ и разорил всю Элладу, Фессалию и Фракию, взял многие города и укрепления, разорил, сжег, разграбил страну и завоевал её; он поселился в нем без страха, как если бы он был его собственным».[2] Сокращенный текст Страбона конца X века сообщает, что в его время весь Эпир, почти вся Эллада (собственно Греция), Пелопоннес и Македония были оккупированы «славянами-скифами» (Σκύθαι Σκλάβοι).[2] В частности, в Фессалии обосновалось племя велегезитов, поэтому его восточная часть впоследствии была названа «Велегезития».[3] Это имя появляется в договоре 1199 года императора Алексея III с венецианцами.[4]
Впоследствии на Четвертом Константинопольском соборе (869—870 гг.) обсуждался вопрос о церковной власти над болгарами. Папские посланники говорят, что прежде земли, подвластные папе, включали «два Эпиры, новую и старую, всю Фессалию и Дарданию, страна которых называется Болгарией по имени этих болгар». Отмечается также, что болгары «удерживали страну столько лет, с тех пор как завоевали её, подчинив себе по варварскому закону».[5]
Во времена царей Симеона, Петра и Самуила Фессалия находилась в пределах Болгарского государства.[6] Василий II Болгаробойца отдал как минимум Северную Фессалию под юрисдикцию Охридского архиепископства.[7] Восстание Петра Деляна с 1040 г. охватило и Фессалию, находившуюся в освобожденных землях. В 1066 г. в Фессалии вновь вспыхнуло восстание болгар и валахов. Предводителем был посадник Ларисы — Никулица Дельфина, при участии Боривоя Влаха и Славота Карамалака, упоминаемый в «Стратегиконе» (ок. 1072 г.). В то время Фессалия уже была известна как «Великая Влахия». Иоанн Цец отмечает сегодняшний горный массив Пинд, окружающий Фессалию с трёх сторон, славянским названием «Мецово», что означает «гора медведей».[8][9]
Позднее Средневековье[править]
Во времена царя Ивана Асена II Фессалия вновь вошла в состав Болгарского государства, и с тех пор статус области всегда был автономным. В 1336 году император Андроник III Палеолог издал указ о правах Стагийской епархии (сегодняшняя Каламбака) на Охридскую архиепископию, из которой становится ясен состав населения в то время: «…Все клирики, находящиеся под власти святой епархии, а также жителей, поселений, монастырей, а также влахов, болгар и албанцев, посвященных в её владения…». Перечислен ряд деревень с болгарскими названиями: Дупяны, Лабохово, Черничево, Слатина, Буковик, Мелово, Сушица, Гребено, Козяк, Трбухиница и другие.[10]
Секретарь английского посольства в Константинополе в 1839 г. привез турецкий отчет, согласно которому в 1423 г. фессалийские болгары опустошили страну и даже одному из их князей удалось взять город Ларису. Османская Фессалия была разделена на четыре вилайета — Трикала, Лариса (Йенишехир), Фанари и Аграфа, по аналогии с древней Фессалийской тетрархией. Вилайетам Трикала и Аграфа соответствовали древние Гестиеотида и Долопия, два вилайета которых когда-то составляли Верхнюю Фессалию, так известную античным авторам — на стороне Пинда. Кравара, район, описанный Франсуа Пуквилем, который состоял из 50 деревень, также принадлежал Трикале. Всё эти села имели болгарские названия.[11]
Современные исследования[править]
В своем труде «Древние и нынешние болгары» (1829 г.) русский ученый Юрий Венелин описывает поселения современных ему болгар: «Население Фессалии состоит из валахов, болгар, турок, греков».[12] По свидетельству Венелина, на юге болгарский народ распространился до Ливадии, и следами этого являются исторические свидетельства и славянские названия различных мест в Ливадии, а также в Морее.[13] После Крымской войны, в 1859 году, в Одессе вышла работа Георгия Раковского „Показалец или ръководство как да се изискват и издирят най-стари чьрти нашего бытиа, языка, народопоколениа, стараго ни правлениа, славнаго ни прошествиа и проч.“. В нем Раковский отмечает, что болгары населяют почти всю Фессалию.[14]
Из сохранившегося письма 1850 года Калины Стойку из Алмироса поставлены подписи жителей села Мито, Нечко, Личо, Лало, Димо и другие болгарские имена.[15] Русский генерал-майор и военный историк Иван Липранди в своем труде «Восточный вопрос и Болгария» (1868 г.) в связи с жилищами болгар говорит: «Я не говорю о Македонии: она населена болгарами до кому оно принадлежало; в нём живет лишь небольшая часть греков; здесь также живут куцовлахи или цинцары, но их гораздо больше в Фессалии, населенной наполовину греками и болгарами, всего до полутора миллионов».
Изменена топонимия в Фессалии[править]
В своей работе «Славяне в Греции» (1941) Макс Фассмер составил списки болгарских географических названий (топонимов) из различных частей современной Греции и объяснения их происхождения. Для Фессалии он составил список из 487 булгарских имен в её областях (Трикала, Кардица, Лариса, Фтиотида, Магнисия).[16] Измененных названий деревень в современной греческой административной области Фессалии 466, не считая деревень во Фтиотиде.[17] Булгарско-славянские имена проникают вглубь юга до Аттики, примером чего является другое имя Титорея. Старое название сегодняшнего села Аргирохори досами Ипати на востоке — Богомил (греч. Βογομίλ), что означает, что его жители были богомилами.[18] Название Загора в районе совпадает с экзонимом, которым средневековые летописцы называли Второе Болгарское царство.[19][20]
В Фессалии находится гора Вульгара, что в дословном переводе означает «Болгарская», так как старое название крупнейшего левого притока Пиньоса (Титарисиоса) — Вулгарис, что означает в буквальном переводе с греческого — «Болгарский».[21]
Современные размышления[править]
30 ноября 2014 года, в день св. Андрей Первозванный греческий композитор Стаматис Краунакис пошутил в телепередаче, что его друг из Северной Греции сказал ему, что там люди говорят по-гречески уже 100 лет. До этого к северу от Ламии греческий никто не понимал, а до "освобождений" люди говорили по-болгарски. Это шутливое заявление вызвало бурю в греческой политической жизни и обществе. Греческий композитор переходит в извиняющийся режим и подвергается остракизму.[22]
Специализированные исследования[править]
См.также[править]
Источники[править]
- ↑ Страбон, География — кн. 9 — 5
- ↑ 2,0 2,1 Иванов, Й., «Българете в Македония. Издирвания и документи за тяхното потекло, език и народност с етнографска карта и статистика», С., 1915, XI—XII, бел. 5
- ↑ «Чудеса на св. вмчк Димитър Солунски». ГИБИ, том 3 (1960), стр. 128—129.
- ↑ Дринов, М. Заселение Балканского полуострова славянами [Электронный ресурс] / соч. М. С. Дринова. — Москва, 1873 (2017).
- ↑ Анастасий Библиотекар, Животоописание на папа Адриан II. ЛИБИ, том 2., стр. 191
- ↑ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ БОЛГАРСКОЙ ДЕРЖАВЫ. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ С 681 ПО 1018 Г.
- ↑ Динков, К., История на Българската църква, изд. Духовно възраждане, София, 1953 г.
- ↑ Hobhouse John Cam A journey through Albania and other provinces of Turkey in Europe and Asia to Constantinople during the years 1809 and 1810, Volume 1. — James Cawthorn.
- ↑ Карта Греции 1804 г.
- ↑ Йордан Иванов. «Българите в Македония», документ № 33 — 1336 г., Тесалия, София, Държавна печатница, 1915 г.
- ↑ Τα Κράβαρα
- ↑ Венелин Юрий Древните и сегашни българи и отношението им към русите; Издателство ГУТА-Н, 2020, София, стр. 4..
- ↑ ДРЕВНИЕ И НЫНЕШНИЕ БОЛГАРЕ В ПОЛИТИЧЕСКОМ, НАРОДОПИСНОМ, ИСТОРИЧЕСКОМ И РЕЛИГИОЗНОМ ИХ ОТНОШЕНИИ К РОССИЯНАМ. Т. 1. БОЛГАРЕ. с. 57, соответственно с. 3.
- ↑ Показалец или ръководство как да се изискват и издирят най-стари чьрти нашего бытиа, языка, народопоколениа, стараго ни правлениа, славнаго ни прошествиа и проч. Чяст първа. Днешнии българи, Одеса, 1859, с. 27-28
- ↑ сп. Македонски преглед, год. I, 1925, № 3. П. Чилев — Следи от българи в Тесалия…, стр. 153—154
- ↑ Vasmer, M., Die Slaven in Griechenland. Berlin 1941, Leipzig 1970.
- ↑ Οι παλιές ονομασίες των χωριών της Θεσσαλίας
- ↑ Чилевъ, П. Следи отъ българи въ Тесалия. // Македонски Прегледъ I (3). София, 1925. с. 153.
- ↑ Ζαγορᾶ ON, Kr. Volos (Nuch., Stat. Ap., Lex.). Der Ort liegt von Norden gesehen hinter dem Pelion, nicht weit vom Meeresufer. Die Berggegend des Pelion heißt auch: ὄρος τῆς Ζαγορᾶς, urk« a. 1272, s. Mikl.-Müller IV 331. Der Name bedeutet »hinter dem Berge (Walde) gelegen« und gehört zu bulg. skr. ON Zagora, altslav. Zagorь̂je. Vgl. auch oben S. 33 Nr. 123.
- ↑ In the historical information about the events in Bulgarian lands, along with the name of Bulgaria meets the name Zagora/Zagore. During certain time periods in Bulgaria and Zagora various independent of each other churches operated.
- ↑ Kap. III. Verzeichnis der slavischen geographischen Namen nach Landschaften geordnet: 5. Thessalien a) Gebiet von Trikkala
- ↑ Политически скандал в Гърция след изказване на композитор, че в Северна Гърция говорят български; Болгарское национальное радио, 02.12.14