Циклопедия скорбит по жертвам террористического акта в Крокус-Сити (Красногорск, МО)

Яков бен-Моисей Бахрах

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Яков бен-Моисей Бахрах — апологет раввинского иудаизма[1].

Родился в 1824 году в Сейни Сувалкской губернии.

Бахрах получил первоначальное образование у деда своего, р. Иуда Бахраха, затем в течение многих лет он был заведующим типографии в Кенигсберге, где, между прочим, издал книгу «Turim» p. Яков бен-Ашер, причем снабдил это издание ценными примечаниями. Позже он управлял винокуренным заводом в Севастополе, где ему представился случай основательно изучить караимскую литературу и где он вступал в диспуты с представителями местной караимской общины. Его сочинения были посвящены преимущественно защите раввинского предания против нападок караимов.

В 1882 году Бахрах, интересуясь колонизационным вопросом, отправился в Эрец-Исраэль.

Из напечатанных трудов Бахраха «Наjachas Liketab Aschuri» («История ассирийского письма»), Варшава, 1854, представляет полемический трактат, направленный против теории Илии Левиты о возникновении гласных знаков и акцентов в после-талмудическое время. Этому же вопросу посвящено его «Hischtadaluth im Schadal» (против Самуила Давида Луццато, аббревиатура которого — שר״ל‎), 2 тома, Варшава, 1896, где Бахрах пытается опровергнуть мнение Луццато, опиравшегося на Илия Левита об изобретении гласных знаков масоретами. В своём «Maamare Jacob ha-Bakri», Варшава, 1893, 2 тома, Бахрах доказывает, что еврейский календарь происхождения весьма древнего, и опровергает караимов, Слонимского и других, отстаивавших теорию, по которой древние израильтяне будто бы вели свой счёт по солнечным годам. Интересно и красиво написана небольшая книга Бахрах, посвященная путешествию в Эрец-Исраэль[2].

Умер в Белостоке в 1896 году.

Источники[править]

  1. «Бахрах, Яков бен-Моисей» // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. Россия, Санкт-Петербург, 1906—1913
  2. «Ha-Massah le-Erez ha-Kedoschah», 2 изд., Киев, 1884