Яков (танна)
Биография[править]
По-видимому идентичен с Яков бен-Коршаи, современником Симона бен-Гамлиила II. Внук по матери Элиши бен-Аббуйи[2].
Талмудическая литература сохранила много изречений Якова из области галахи и агады.
Яков — противник теории существования первоначальной материи. Библейские слова «tohu» и «bohu», свидетельствующие, по мнению некоторых, ο наличности первоначальной материи при сотворении мира, толкуются Яковом как бы туманный покров, простиравшийся над созданным миром и очень медленно рассеявшийся[3].
В учении ο земном и загробном мирах Якова интересует в первую очередь всего сторона учения: «Земной мир — это только вестибюль, откуда входят в палаццо, то есть в мир вечный; тщательно приведи себя в порядок, прежде чем войти в приемную». И далее: «Один час покаяния и добродетельной жизни в сем мире важнее, чем весь загробный мир (где нельзя уже предаться делу самосовершенствования), но один час блаженства в загробном мире прекраснее, чем вся земная жизнь»[4].
Источники[править]
- ↑ Яков, танна // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Кид., 39б
- ↑ Beresch. r., X
- ↑ Аб., IV, 16 и 17