Джемелли, Агостино

Агостино Джемелли

Agostino Gemelli

Имя при рождении

Эдоардо Джемелли

Дата рождения

18 января 1878 года

Место рождения

Милан

Дата смерти

15 июля 1959 года

Место смерти

Милан

Гражданство

Италия

Род деятельности

францисканец, врач, психолог

Агостино Джемелли (^{[Нет даты!]}) — итальянский францисканец, врач и психолог. Основатель Католического университета Святого Сердца в Милане, светского института Миссионеров Царственности Христа и организации «Дело Царственности».

Биография

Родился в состоятельной миланской семье. Был старшим сыном Инноченте Джемелли и Катерины Бертани. В следующем году родился его брат Луиджи. Получил диплом по медицине в Павийском университете. Научным руководителем его дипломной работы был лауреат Нобелевской премии Камилло Гольджи. В студенческие годы жил в колледже Гислиери, занимая комнату № 59 в «Подводной лодке». В этой среде он укрепил свои позитивистские и антиклерикальные взгляды, усвоенные ещё в семье. Склонный как к учёбе, так и к действию, он участвовал в социальной борьбе в рядах социалистов.

После окончания университета проходил военную службу в Милане в больнице Сант-Амброджо вместе с Лудовико Некки и отцом Арканджело Маццотти. Они оказали большое влияние на его обращение в католицизм. К этому его также подтолкнули критика позитивизма и разочарование в социалистическом опыте. В ноябре 1903 года он поступил во францисканский монастырь в Реццато близ Брешии, где принял имя Агостино. 14 марта 1908 года был рукоположён в священники.

В 1909 году основал журнал «Rivista di filosofia neo-scolastica», а в 1914 году — журнал культуры «Vita e Pensiero». В этих изданиях он выступал за возврат к теоцентрическим и неотомистским позициям. С 1938 года на страницах «Vita e Pensiero» он оправдывал антисемитскую политику фашизма. В 1909—1912 годах, опираясь на свои медицинские знания, активно выступал за научное обоснование чудесного характера многих исцелений в Лурде. Эту деятельность он называл «борьбой за Лурд», направленной в первую очередь против медицинских кругов, связанных с масонством. Известно его выступление в ноябре 1910 года в миланской медицинской ассоциации. В ходе публичной дискуссии он противостоял коллегам-врачам, скептически настроенным в отношении сверхъестественного характера событий в Лурде. Позже он опубликовал стенограмму докладов в книге «Борьба против Лурда», где представил доказательства и документы, подтверждающие научную необъяснимость исцелений.

В этот же период он проводил научные исследования во многих итальянских и европейских лабораториях: сначала в области гистологии, затем — экспериментальной психологии. Решающее значение для его психологического образования имели встречи с Фридрихом Кизовом (в Турине) и Освальдом Кюльпе (в Бонне и Мюнхене). Во время Первой мировой войны служил на фронте врачом и священником. Основал психофизиологическую лабораторию при верховном командовании армии, где изучал психологию солдат, в особенности авиаторов.

После войны вернулся к научным исследованиям. Занимался экспериментальной фонетикой, изучал связи между биологией (особенно неврологией) и психологией, а также экспериментальную и прикладную психологию. В последней области выделяются его исследования по криминальной антропологии и профессиональной психологии.

«Царственность Христа» и Католический университет

Отец Агостино Джемелли между монсеньором Ольджати и Вико Некки.

В 1919 году вместе с Армидой Барелли основал женскую ветвь института Миссионеров Царственности Христа — первый институт, осуществивший посвящение мирян. Институт был направлен на служение ряду организаций, включая «Католическое действие» и создание Католического университета в Милане. Несмотря на трудности, связанные с близостью модели университета к государственным вузам, Джемелли добился папского признания. Католический университет был открыт 7 декабря 1921 года. Первоначально в нём действовали два факультета: философии и социальных наук. Государственное признание университет получил королевским указом от 2 октября 1924 года № 1661. Джемелли оставался ректором Католического университета до своей смерти. Университет расширился, открыв факультеты юриспруденции, политологии, литературы и философии, экономики и коммерции, педагогики в Милане, а также сельскохозяйственный факультет в Пьяченце.

В университете Джемелли создал современный институт психологии. В нём проводились передовые исследования восприятия, языка, личности, а также применения психологии для профессиональной ориентации и отбора персонала. В 1928 году вместе с Джорджо Ла Пирой он основал мужскую ветвь Миссионеров Царственности Христа. В 1929 году совместно с Армидой Барелли создал организацию «Дело Царственности» в рамках Миссионеров Царственности Христа. В 1937 году был назначен президентом Папской академии наук и занимал эту должность до конца жизни. В период с осени 1938 по 1939 год пытался добиться от Церкви хотя бы частичного принятия антисемитской политики и расовых законов фашистского режима. В это время он сотрудничал с Гвидо Ландрой, теоретиком расизма и одним из подписавших «Манифест расы», а также с Ферруччо Баниссони. Совместно с ними в 1940 году он опубликовал книгу «Антропология и психология» в издательстве Bompiani.

В 1939 году был выбран председателем национального конгресса по изучению Туринской плащаницы. Конгресс прошёл 2 и 3 мая того же года во дворце Ласкарис в Турине. В 1944 году опубликовал работу «Психотехника в применении к промышленности», ставшую фундаментальным вкладом в современную психологию труда. В ней рассматривались вопросы рабочей среды, взаимодействия человека и машины, усталости и монотонности, мотивации и стимулирования персонала, целей и процедур отбора, психологических проблем безработицы, а также повышения значимости человеческих ресурсов. В этой работе он опирался на поддержку и сотрудничество Умберто Антонио Падовани, преподавателя философии миланского университета, который, как и Джемелли, был убеждённым сторонником важности моральной философии.

Послевоенный период

В послевоенный период Агостино Джемелли был назначен членом Высшего совета народного просвещения. Он посвятил себя развитию Католического университета, пожизненным ректором которого был назначен в 1953 году указом президента Республики. Занимался подготовкой нового поколения учеников, среди которых был студент колледжа Аугустинианум Джузеппе Доссетти. Обучение включало изучение психоанализа и американской социальной психологии. Джемелли расширил сферу фундаментальных экспериментальных исследований, включив в неё новые направления в области психологии труда, психологии развития и клинической психологии.

Эссеистика Джемелли охватывала различные области, включая моральную и аскетическую теологию, философию и психологию. Ему принадлежит заслуга открытия новых направлений исследований в клинической психологии и применении психологии к социальным проблемам, профессиональной и школьной ориентации. Он внёс вклад в развитие психологии труда, изучение условий содержания заключённых, подростковой девиантности и психопедагогики. Джемелли был активным участником культурных дискуссий XX века. Его позиция священника и учёного-евгениста, объединявшего веру и науку, вызывала споры.

Последним проектом Джемелли стало создание медицинского факультета в Риме. Он долго вынашивал эту идею, называя её «мечтой своей души». Факультет был официально учреждён в 1958 году и открыт в 1961 году, уже после смерти Джемелли. Вместе с названной в его честь университетской поликлиникой и Католическим университетом этот факультет является его наиболее значимым наследием.

Труды

• Il Francescanesimo (1932)
• San Francesco d'Assisi e la sua gente poverella (1945)
• La psicologia dell'orientamento professionale (1945)
• Psicologia dell'età evolutiva, совместно с А. Сидлаускайте (1946)
• La personalità del delinquente (1946)
• Introduzione alla psicologia, совместно с Дзунини (1947)
• Biologie, Colombo Cursi Editore, Пиза (1939)
• La lotta contro Lourdes, Флоренция (1911)
• Contro padre Pio (2010)

Награды

Итальянские награды

• Кавалер Большого креста ордена «За заслуги перед Итальянской Республикой» (2 июня 1953 года)

Иностранные награды

• Большой крест Гражданского ордена Альфонсо X Мудрого (Испания, 1955 год)

Литература

• G. Montini et al., Fede e scienza nella vita e nell'opera di Agostino Gemelli francescano, Vita e pensiero, Milano 1960
• E. Franceschini et al., Agostino Gemelli, Vita e pensiero, Milano 1979
• E. Preto, Bibliografia di padre Agostino Gemelli, Vita e pensiero, Milano 1981
• G. Cosmacini, Gemelli. Il Machiavelli di Dio, Rizzoli, Milano 1985
• F. Mattesini et al., Agostino Gemelli: trenta anni dopo, Vita e pensiero, Milano 1991
• N. Raponi, Gemelli, Agostino in Dizionario biografico degli italiani, Roma 1999, vol. 53, pp. 26–36
• R. Loy, La parola ebreo, Einaudi Editore, Torino 2002
• M. Bocci, Agostino Gemelli rettore e francescano, Morcelliana, Brescia 2003
• F. Castelli, "L'imputato Gemelli è assolto", in: Osservatore Romano, venerdì 16 settembre 2011, pag. 5.
• C. Gabrieli, "Costantini-Gemelli storia di un'amicizia", in: Il Popolo, domenica 10 aprile 2016, p. 22

Ссылки

• Carmela Morabito, Mattia Della Rocca, «Gemelli, Agostino» in Il contributo italiano alla storia del Pensiero – Scienze, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2013.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Джемелли, Агостино», расположенная по адресу: — https://ru.ruwiki.ru/wiki/Джемелли,_Агостино Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».