Талышская архитектура
Талышская архитектура (тал. Tološa memarati) — один из важных компонентов национальной культуры талышей. Архитектурный стиль свойственный талышскому народу.
В раннем Средневековье талыши начали создавать памятники, посвящённые христианскому культу. Базой для храмов служил дохристианский культ, прослеживается влияние язычества, на основе которого создавались новые формы.
С приходом мусульманства начинается новая перестройка. Сначала язычество, затем христианство, и, наконец, мусульманство. Талыши строят мечети путем перестройки прежних храмов. До сих пор планировка мечетей указывает на языческие и христианские корни. С расцветом Средневековья культовые сооружения приобрели окончательно завершенный вид в пользу мусульманства.
Своеобразие и неповторимость талышской архитектуры в лоне общей картины эволюции зодчества в рассматриваемом регионе основывается на особенностях исторического фона в местах проживания талышского народа. Высокий расцвет зодчества в системе раннесредневековой культуры рассматриваемого региона представлен, в первую очередь, сохранившимися памятниками христианского культа. Типы ранних христианских храмов формировались в этом регионе как на базе использования принципов возведения святилищ дохристианского культа, так и модификации старых языческих построек в соответствии с новыми требованиями. В результате появились первые христианские церкви: зальные и однонефные базилики и их производные – купольные залы и бескупольные нефные базилики. Исследователи связывают зарождение в этом ареале подобной структуры, основанной на четырехстолпии, с реликтовыми манифестациями культа огня.
С приходом мусульманства талыши строили мечети путём перестройки прежних храмов. Планировка мечетей указывает на языческие и христианские корни.
Среди архитектурных произведений талышей — ханский дом в Ленкорани. Вместе с французскими архитекторами талыши создали трёхэтажный дворец, который прославил Ленкорань своим помпезным видом.
Сравнение архитектурных памятников Талыша с соответствующими им культовыми сооружениями соседних регионов того же периода позволяет выделить несомненные черты оригинальности и своеобразия в деталях при общем подходе в конструктивном отношении. Это наблюдение одинаково справедливо как в отношении христианских храмов, так и мечетей, имеющих свое собственное звучание, отличающее их от иранских, среднеазиатских и арабских, начиная с пропорций общих объемов и заканчивая декоративными элементами и деталями.
В регионе проживания талышей есть множество архитектурных памятников, например: храм Масим в деревне Халабин (XVII век), гробница Нокоман в селе Зовна (средневековье), место Пир Халиса (относится к IX или VII веку) и другие.
