Аммерман, Нэнси
Аммерман, Нэнси
Нэнси Тэтом Аммерман (англ. Nancy Tatom Ammerman; [Нет даты!]) — американский профессор социологии религии в Школе теологии Бостонского университета. Известна участием в правительственной комиссии США по расследованию осады секты «Ветвь Давидова» в Уэйко.
Карьера[править]
В 1984 году Аммерман присоединилась к преподавательскому составу Университета Эмори. Её книга «Baptist Battles» получила премию выдающейся книги 1992 года от Общества научного изучения религии. В 1995 году Аммерман покинула Университет Эмори и начала преподавать в Хартфордской семинарии. С 2003 года работает в Бостонском университете. В 2020 году стала почётным доктором Уппсальского университета[1].
Работа Аммерман сосредоточена на американских религиозных общинах. Её книга «Pillars of Faith: American Congregations and their Partners» (University of California Press, 2005 год) описывает общие закономерности, формирующие работу разнообразных религиозных общин Америки. Книга «Congregation and Community» (1997 год) рассказывает истории двадцати трёх общин, столкнувшихся с различными формами изменений в районах по всей стране. Совместно с группой соавторов она редактировала и участвовала в создании книги «Studying Congregations: A New Handbook».
Осада «Ветви Давидовой»[править]
В 1993 году правительство США включило её в комиссию учёных для анализа ошибок в действиях властей во время осады секты «Ветвь Давидова» в Уэйко. В отчёте Аммерман сделан вывод, что ни АТФ, ни ФБР не воспринимали Дэвида Кореша всерьёз как религиозного деятеля, а приняли «антикультовую» точку зрения депрограммера Рика Росса. Она писала:
[…] самым поразительным открытием стало почти полное игнорирование ФБР религиозных убеждений «Ветви Давидовой». Для этих людей Дэвид Кореш был социопатом, а его последователи — заложниками. Религия служила удобным прикрытием для желания Кореша контролировать своих последователей и монополизировать все блага для себя. Они не видели причин пытаться понять его религиозные убеждения, считая их настолько странными, что нормальные люди не могли их постичь. Переговорщики выражали глубокое сожаление по поводу такого положения дел, но не видели альтернатив своему пониманию ситуации. Тактические командиры не испытывали реального сожаления, считая окончательный исход неизбежным[2].
Аммерман оспаривает мнение о том, что последователи Кореша были «заложниками», отмечая, что некоторые из них покинули центр «Маунт-Кармел» в период между первоначальным рейдом АТФ и последним днём противостояния. Она также критикует Министерство юстиции за игнорирование рекомендаций агентов ФБР, которые предлагали воспринимать религиозную веру Кореша как искреннюю и отступить вместо применения постоянно возрастающего давления.
Она также писала:
Усилия Арнольда и Джеймса Табора, вероятно, представляли собой лучшую надежду на мирное завершение осады. Работая в рамках библейской системы Кореша, они предложили ему альтернативное прочтение критических отрывков из книги (Откровения). Согласно этому прочтению, Кореш должен был написать или записать своё объяснение семи печатей. Предсказанное уничтожение истинных верующих, в таком прочтении, не произошло бы ещё долгое время. Давидианцы могли бы свободно покинуть своё поселение и договориться с правительством для разрешения разногласий. Кореш, очевидно, принял это учение и начал свою интерпретационную работу. В своём последнем письме, написанном за неделю до огненного финала, он заявил, что намерен выйти, когда работа будет завершена. ФБР, однако, не восприняло этот сценарий всерьёз и не поверило, что Кореш действительно напишет документ[2].
Она давала показания на слушаниях в Юридическом комитете Сената США в июле-августе 1995 года. Сенатор от Висконсина Расс Файнголд задал ей вопрос о сообщениях об «обвинениях в насилии и случаях жестокого обращения с детьми», выдвинутых против «Ветви Давидовой». Она отметила, что подобные обвинения являются распространённой реакцией общества на группы с незнакомыми убеждениями.
Библиография[править]
- Ammerman, Nancy T (Ed.). Everyday Religion: Observing Modern Religious Lives. (New York: Oxford University Press, 2006).
- Ammerman, Nancy T. Pillars of Faith: American Congregations and their Partners (University of California Press, 2005). Лауреат премии выдающейся книги 2005 года в секции социологии религии Американской социологической ассоциации.
- Dudley, Carl S., and Nancy T. Ammerman. Congregations in Transition. (San Francisco: Jossey Bass, 2002).
- Ammerman, Nancy T., Jackson Carroll, Carl S. Dudley, and William McKinney (eds.). Studying Congregations: A New Handbook. (Nashville: Abingdon, 1998).
- Ammerman, Nancy Tatom. Congregation and Community. (New Brunswick: Rutgers University Press, 1997).
- Ammerman, Nancy T. and Wade Clark Roof (eds.). Work, Family, and Religion in Contemporary Society. (New York: Routledge, 1995).
- Ammerman, Nancy T. (ed.) Accounting for Christian Fundamentalisms. in Accounting for Fundamentalisms, Martin E. Marty and R. Scott Appleby (eds.). (Chicago: University of Chicago Press, 1994).
- Ammerman, Nancy T. (ed.). Southern Baptists Observed: Multiple Perspectives on a Changing Denomination. (Knoxville: University of Tennessee Press, 1993).
- Ammerman, Nancy Tatom. Baptist Battles: Social Change and Religious Conflict in the Southern Baptist Convention. (New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1990). Лауреат премии выдающейся книги 1992 года от Общества научного изучения религии. Частично перепечатано в Sociology: The Central Questions, 2nd ed., by William Kornblum (Harcourt, 2001).
- Ammerman, Nancy Tatom. Bible Believers: Fundamentalists in the Modern World. (New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1987). Частично перепечатано в Religion North American Style, ed. by Thomas E. Dowdy (Rutgers University Press, 1996); и The Practical Skeptic: Readings in Sociology, by Lisa J. McIntyre (Mayfield, 2001).
Примечания[править]
- ↑ Honorary Doctors of the Faculty of Theology - Uppsala University, Sweden (2023-06-08). Проверено 15 июня 2026.
- ↑ 2,0 2,1 Expert Report on Waco. Архивировано из первоисточника 1 сентября 2006. Проверено 1 сентября 2006.
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Аммерман, Нэнси», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|