Циклопедия скорбит по жертвам террористического акта в Крокус-Сити (Красногорск, МО)

Аха бар-Яков

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Аха бар-Яковвавилонский аморай 4 века[1].

Биография[править]

Старший современник Аббаии и Равы[2] и ученик рав Гуны, главы Сурской академии.

Его научное рвение было так велико, что он часто забывал о естественных потребностях, а это действовало разрушительно на его здоровье и вызвало серьёзную болезнь. Наблюдая прежних товарищей по школе, страдавших подобной болезнью, перешедшей у них в хроническое страдание, Аха, который нашёл средство против этого, применял к себе стих Писания[3]: «Мудрость даёт жизнь владеющему ею»[4].

Аха посвящал всё время изучению закона, и когда мирские дела заставляли его отрываться от него, он стремился восполнить это, занимаясь наукой ночью[5].

После посвящения в учителя он обосновался в Пафунии (Эпифания, местность на Евфрате), где стал авторитетом по ритуальным вопросам, как и замечательным агадистом.

Понемногу Аха приобрёл репутацию одного из наиболее выдающихся мужей своего поколения[6].

О нём рассказывается, что он был очень умелым писцом свитков Торы[7].

Сохранились отрывки его гомилетических поучений[8].

Упоминается также в галахических дискуссиях Аха[9].

Аха, вероятно, глубоко интересовался философией и мистицизмом[10], и предание рисует его адептом оккультных знаний. Однажды, рассказывает легенда, по соседству с академией Аббаии поселился демон, сильно мучивший посетителей академии, даже днём. Никто, казалось, не был в силах изгнать его. Когда Аббаии узнал, что Аха на своём пути в Пумбадиту пройдёт мимо рокового места, он условился с жителями города, чтобы они не приютили у себя Αху, так чтобы он принужден был переночевать в академии. Аха не успел ещё по прибытии устроиться, чтобы провести остаток ночи, как к нему явился демон в образе семиголовой гидры. Аха тотчас же прибег к молитве, и каждый раз, когда он молитвенно склонял колена, исчезала одна из голов гидры. Наутро А.ха упрекнул Аббаии: «Если бы Небу не было угодно сотворить чудо, моя жизнь была бы в опасности»[11].

Источники[править]

  1. Аха, законоучители // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  2. Баба Кама, 40а
  3. Экклез. 7, 12
  4. Иеб., 64б
  5. Эр., 65а
  6. Эр., 63а
  7. Баба Батра, 14а; Кид., 35а; Баба Кама, 54б; Нидда, 67б; Санг., 46б
  8. Шабб., 85а; Эр., 54а; Пес., 3а; Иома, 19б, 75б; Хаг., 13а; Кид., 40а
  9. Иер. Шеб., VI, 36б; Пес., 116б, 117б; Иома, 76а; Кид., 35а; Санг., 36б; Гор., 5б, 6б; Кер., 5б
  10. Бер., 59а; Шаб., 66б; Баба Батра, 75а
  11. Кид., 29б.; ср. Bacher, Ag. bab. Amor., стр. 137—139