Циклопедия скорбит по жертвам террористического акта в Крокус-Сити (Красногорск, МО)

Башкирско-татарские отношения

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Братская могила красногвардейцев татар и башкир, погибших при защите Оренбурга при набеге дутовцев
Файл:Bashkirs clans.jpg
Карта расселения башкирских племен включает современную территорию востока Татарстана

Башкирско-татарские отношения — исторически сложившиеся, взаимоотношения между близкородственными тюркоязычными башкирами и татарами, проживающими в пределах единого государства.

Межэтнические отношения между отдельными представителями характеризуются спектром от этнокультурного сопереживания до борьбы за усиление своей этно-национальной идентичности за счёт другой стороны.[1].

Противоречие взглядов[править]

  1. Башкиры являются частью татарского народа, точно так же как мишари, тептяри и кряшены.

    Согласно точке зрения директора Института истории имени Шигабутдина Марджани Рафаиля Хакимова:

    «Столыпин предложил сделать каждую этническую группу татар отдельным народом. Большевики успешно продолжили эту политику. На карте появились узбеки, киргизы. Срочно изобрели башкирский язык. Визитной карточкой башкир стал характерный танец, в котором выступают джигиты в шапках с лисьими хвостами. Этот танец придумал татарин, которому не дали квартиру в Казани. Ложь и обман лежали в основе национальной политики …».[2][3], «Размежевание татар и башкир по своим республикам стало большой удачей большевиков»[4].


    Башкирская сторона категорически отрицает взгляды татарских националистов, и придерживаеться тго, что башкиры — это отдельный народ. Член бюро исполнительного комитета Всемирного конгресса башкир, профессор истории Марат Кульшарипов:

    «Ученые и общественность Республики Башкортостан могли бы только приветствовать вышеназванную коллективную монографию,[5][6][7] фактически представляющую собой сборник научных трудов авторов из различных научных центров страны (гг. Владивосток, Челябинск, Самара, Пермь, Москва), а также Казахстана и Финляндии, если редакционная коллегия и научный руководитель издания, доктор исторических наук Рафаэль Хакимов не допустили бы многочисленных фактов фальсификации, предвзятости и умышленного искажения древней и средневековой истории не только Западного Приуралья, но и всего Южного Урала.»[8]

  2. Язык не является сутью того, что отличает один народ от другого народа.

    Этой точки зрения придерживается башкирская сторона, так как для более чем 25 % башкир родным является татарский. Языковая проблема возникла в связи с тем, что башкиры до 1921 не имели своей знаковой языковой системы. В самом деле, в 1921 г. был создан отдельный литературный башкирский язык на основе куваканского диалекта, как наиболее отдаленного от татарского языка, чуть позже в башкирскую грамматику были введены некоторые нормы юрматынского говора. Параллельно с этим создавался и отдельный татарский литературный язык, который получил название «новотатарский» (в отличие от поволжского тюрки — который не совсем правильно стал обозначаться как «старотатарский»). Таким образом, татары и башкиры стали изучать, а затем и говорить на разных языках, что также играло свою роль во взаимном отдалении татар и башкир.[9][10]

Источники[править]

  1. Размышления о народе (татарский язык)
  2. Газета «Восточный экспресс», Казань, № 17-18, 26 апреля — 2 мая 2002 года
  3. Дамир Исхаков: «Наша книга заставит прийти в себя заблудших башкирских историков»
  4. Рафаэль Хакимов: «Размежевание татар и башкир по своим республикам стало большой удачей большевиков»
  5. Рамиль Сафин Казань пишет историю татар Башкортостана. Рустэм Хамитов пока молчит.. Радио «Свобода» / портал idelreal.org (13 октября 2016 года). Проверено 14 мая 2018 года.
  6. Хакимов Р.С., Ситдиков А.Г. (ред.) и др. История татар Западного Приуралья. Том I. Кочевники Великой степи в Приуралье. Татарские средневековые государства.. Институт истории имени Шигабутдина Марджани (2016 год). Проверено 14 мая 2018 года.
  7. Габдрахманова Гульнара Фаатовна Рецензия на «История татар Западного Приуралья. Том I. Кочевники Великой степи в Приуралье. Татарские средневековые государства».. КиберЛенинка (2016 год). Проверено 14 мая 2018 года.
  8. Марат Кульшарипов, Валиахмет Бадретдинов История не терпит лжи: открытое письмо башкирских историков. Радио «Свобода» / портал idelreal.org (17 мая 2017 года). Проверено 14 мая 2018 года.
  9. ИЛЕШ РАЙОНЫ ИСӘМӘТ АУЫЛЫ ҺӨЙЛӘШЕ
  10. РОДНОЙ КРАЙ: ТОПОНИМЫ И РАЗГОВОРНЫЙ ЯЗЫК. Материалы II Республиканской научно-практической конференции одарённых школьников по диалектологии и ономастике 8 апреля 2016 г. (Уфа)

Литература[править]

  • Горенбург Д. К исследованию механизма национальной принадлежности у татар и башкир в Башкортостане. Перевод статьи: Gorenburg D. Identity change in Bashkortostan: Tatars into Bashkirs and back // Ethnic and Racial Studies. 1999. Vol. 22. No.3. P. 554—580. Авт. пер. И. В. Кучумова.
  • Городецкая И. М., Рогов М. Г., Блохин А. Б. Межэтнические отношения русского, татарского и башкирского народов // Проблемы cоциальной психологии личности.
  • Вестник Башкирского университета. 2015. Т. 20. № 2 681БАШКИРО-ТАТАРСКИЙ ЭТНОСОЦИАЛЬНЫЙ СИМБИОЗ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ИСТОРИОСОФИИ
  • Шафигуллин, Наиль Габдуллович. Татаро-башкирские секции партийных комитетов в восстановительный период (1921—1926 гг.) [Текст] : Автореферат дис. на соискание ученой степени кандидата исторических наук. (570) / Казан. гос. ун-т им. В. И. Ульянова-Ленина. — Казань : [б. и.], 1972. — 25 с.
  • Gorenburg Dm. Identity change in Bashkortostan: Tatars into Bashkirs and back // Ethnic and Racial Studies. 1999. Vol. 22. № 3. P. 553—580./ Пер. И. В. Кучумова.
  • Горенбург Д. Татары — башкиры — снова татары: изменения этнической идентичности в Башкортостане // Вестник Евразии. 2004. № 1. С.65-77.
  • Буранчин А. М. Проблема этнической и языковой идентичности северо-западных башкир // Национальные и языковые процессы в Республике Башкортостан: история и современность: Информационно-аналитический бюллетень ИГИ АН РБ № 5-6. — Уфа, 2007. С.65-69.
  • Гарипова Ф. Х. Языковая политика и общественная мысль. — Уфа, 2009.
  • Гревингхольт Й. Республика Башкортостан. Становление авторитарного режима. — Казань, 2006
  • Кузеев Р. Г. Народы Среднего Поволжья и Южного Урала: этногенетический взгляд на историю. — Уфа, 1992.
  • Садыкова, Лиана Рифовна. Сохранение и трансформация этнокультурной идентичности в условиях эмиграции: на примере «тюрко-татарской» диаспоры США : диссертация … кандидата исторических наук : 07.00.07 / Садыкова Лиана Рифовна; [Место защиты: Удмурт. гос. ун-т]. — Уфа, 2012. — 208 с.