Бершадь
48.372778, 29.5325
Бершадь
- Статус
- Город
- Население
- ▼12 205 чел. (2022)
- Плотность
- 420 чел./км²
- Телефонный код
- +380 4352
- Виталий Драган
- Первое упоминание
- 1459
- Статус с
- 1966
- Площадь
- 29,8 км²
- Автомобильный код
- AB / 02
Бершадь (ברשד) — бывшее еврейское местечко в Украине. В 1765 г. в Бершади проживали 438 евреев, в 1787 г. — 650, в 1818 г. — 3370, в 1897 г. — 6603 (74,3% от всего населения — более трех четвертей всего населения), в 1910 г. — 7400 (60,7%)[1][2].
Отсюда фамилия Бершадский.
Ныне город в Винницкой области Украины.
Этимология[править]
Бершадь (бир+шад) интерпретируется как «первый/главный/ князь» (шад — титул в Хазарском каганате).
Хроника событий[править]
17 век[править]
Во время восстания Б. Хмельницкого в Бершади произошло массовое избиение евреев («во время хмельничины отряд Максима Кривоноса напал на Бершадь»). О том, что в Бершади накануне хмельнитчины жили евреи, свидетельствует эпитафия, скопированная в конце XIX века с надгробия на братской могиле местного еврейского кладбища: «Это место погребения убиенных бандитами в освящение Имени. И были они призваны к Всевышнему в двадцать второй день месяца сивана 1648 г.». Судя по этой дате, разгром Бершади казаками произошёл 12 июня (через день после трагедии в Немирове), то есть в самом начале распространения казацкого восстания по Брацлавщине. В мартирологе уничтоженных еврейских общин «Тит гаявен» («Непролазная грязь»), где приводятся топонимы, которые не всегда можно с определённостью сопоставить с тем или иным населённым пунктом, среди общин Брацлавщины упоминается община поселения под названием «Брешт». Можно предположить, что автор имел в виду именно Бершадь: в более поздних еврейских источниках название города пишется «Бршат». Хронист сообщает, что в этом городе проживало 40 домовладельцев евреев, и все они были убиты.
18 век[править]
В 1718 году бершадское еврейское общество составляли 1727 мужчин, 1643 женщин; в 1897 году всего жителей 8885, из них евреев 6603.
По официальным данным, здесь насчитывалось евреев: в 1765 году — 438 (в кагальном округе 743), в 1776 году — 267 (516), в 1784 году — 490 (815), в 1787 году — 650 (974) и в 1790 году — 202 (364). Число еврейских домов в 1765 году — 143 и в 1776 году — 37 (кроме 46 изб).
В 1797 году в Бершадском уезде было евреев: купцов 33, мещан — 659.
19 век[править]
В начале 19 века здесь жил один из первых проповедников хасидизма на Украине раби Рефоил из Бершади (?—1815), ближайший ученик рабби Пинхаса из Корца. Подавляющее большинство бершадского еврейства составляли хасиды. Местечко стало важным центром хасидизма, здесь жил и преподавал известный хасидский цадик р. Рафаель, ученик легендарного р. Пинхаса из Кореца. Он отличался очень большой скромностью и стремлением к правде, и после смерти р.Пинхаса большая часть его последователей примкнула к р. Рафаэлю. Возникло течение "бершадских" хасидов, просуществовавшее до конца 19 века. "Бершадские" хасиды отличались от других тем, что, по примеру своего цаддика, молились спокойно и тихо, без бурного выражения чувств, присущего в молитвах других хасидских течений, а их честность была предметом многочисленных шуток. После смерти р. Рафаеля "бершадские" хасиды примкнули к различным другим хасидским течениям. Каждая группа собиралась в своем молельном доме, однако когда какой-нибудь цаддик из «великих династий» приезжал в город, с просьбами и пожертвованиями к нему устремлялось большинство хасидов без всякого различия.
В 1818 году в Бершади проживали 3370 евреев, в 1887 году — 65,7%, в 1897 году — 6603 (74,3%).
В 1827 году в Бершади было 9 купцов, а в 1838 году — 10 купцов третьей гильдии, шесть из них — евреи. В большинстве своём евреи были приписаны к мещанству и заняты мелкой торговлей. Существенную долю eвpeйcкoгo населения составляли ремесленники: в 1852 году здесь было 163 ремесленника-еврея (ремесленников-христиан — 12).
В 1853 году в бершадской общине числился 2941 еврей. Община содержала синагогу и четыре молитвенных дома.
В середине 19 века Бершадь славилась еврейскими ткачами талита. К концу столетия спрос на талит сократился, и промышленность пошла на убыль, что привело к эмиграции большинство ткачей в США.
В 1863 в Бершади была синагога, но уже в 1889 году имелось 8 синагог. С 1889 года раввином в Бершади был Шмерл Лернер (1846—?).
В 1889 году в Бершади насчитывалось восемь синагог и семь молитвенных домов.
Часто повторял на идише бершадский сапожник и балагур Хаим Фельдман: «А эмэсэр шистер вертн гебойрн нор ин Бершадь! (Настоящий сапожник может родиться только в Бершади!) Но почему еврей, не умеющий быть сапожником, непременно хочет стать доктором — я не понимаю».
20 век[править]
В 1900 году город населяло около 4,5 тысяч евреев, тогда как общее население составляло ок. 7 тысяч. Количество еврейских мастеров доходило до 500. Во владении еврейской общины были три большие синагоги и шесть молельных домов.
28 декабря 1905 года в Бершади произошел погром, во время которого было ранено 42 человек.
На 1910 год имелись 7 синагог, еврейское кладбище, в 1912 году — еврейское ссудо-сберегательное товарищество.
В 1910 году в Бершади проживали 7400 евреев (60,7%), в 1923 году — 7030, в 1926 году — 7016 (59,2%), в 1939 году — 4271, в 1959 году — ок. 2200, в 1970 году — ок. 1800 (15,8%), в 1979 году — ок. 1500 евреев (11,9%).
С образованием в 1917 году Украинской Народной Республики в Бершади был избран Комитет общины, состоявший из представителей различных еврейских политических партий. Вернувшиеся с фронта евреи, в основном выходцы из бедных семей Ерусалимки, организовали отряд самообороны, который возглавил Моше Добровенский. В отряд входило несколько десятков человек, он получал финансовую поддержку общины и был предназначен для защиты местечка от нападения крестьян из соседних сёл. Во время австрийской оккупации в 1918 году отряд самообороны был распущен, а после ухода австрийских частей он действовал в уменьшенном составе. Затем отряд присоединился к местному вооружённому формированию, взявшему власть в Бершади, и вместе с ним отразил попытку польских войск занять местечко.
В ночь на 11 марта 1919 года в Бершади состоялось тайное собрание украинцев, русских и евреев, на котором было принято решение установить в городе советскую власть. Но, по-видимому, это было немного преждевременно. В уездном городе Ольгополе, а также недалеко от Бершади, находились петлюровские войска. На следующий день в городе распространился слух о том, что от станции Гайворон (20 верст от Бершади) на Бершадь наступают войска Директории. Евреи сильно испугались, но местная власть успокаивала их заверением, что солдаты из Гайворона являются их союзниками. Но эти заверения евреев совсем не успокоили, в особенности, когда они узнали, что часть государственных служащих, среди которых был еврей, один из их товарищей, исчезла из города[3].
14 марта в седьмом часу утра начали раздаваться пулеметные очереди, и через четверть часа в город ворвалась кулебяковская рота. Они сразу же начали грабить дома, и убили нескольких евреев. Проводником, который вел боевиков в дома состоятельных людей, был местный хулиган Коньяки и двое его сыновей-убийц, Алеша и Иван. Погром и убийства продолжались в течение пяти часов. Было убито девять евреев, и большинство городских домов разграблено.
Погром прекратился благодаря главам общины, которые, подвергая опасности свои жизни, пошли к коменданту. 200,000 рублей его удовлетворили, и он отдал приказ прекратить погром и убийства.
Из-за предательства местной милиции 14 марта 1919 года войска Директории, сломив сопротивление еврейской самообороны, захватили Бершадь. Командир отряда Добровенский и 8 бойцов были убиты. Погром был предотвращён усилиями руководителей общины во главе с Гершоном Винницким и Нахманом Губерманом путём выплаты внушительной «контрибуции».
На протяжении лета 1919 года через Бершадь проходили банды Шидловского, Чалого, Заболотного, Волынца, Тарутенко и прочих атаманов, от которых община откупалась деньгами и одеждой. Все евреи были обложены специальным налогом, для того чтобы в общинной кассе всегда были средства на случай очередного нападения. В августе 1919 года в местечке столкнулись части Красной Армии и Галицийский полк войск Директории. После отступления «красных» украинские солдаты устроили погром, в котором погибли 22 еврея. Через некоторое время Бершадь была захвачена частями генерала Деникина, солдаты которых также учинили погром. В начале весны 1920 года деникинцы были выбиты из города бандой Волынца, взявшего с евреев большую «контрибуцию». В апреле 1920 года Бершадь окончательно перешла в руки большевиков, и погромы прекратились.
В целом, в течение 1919—1920 годов в Бершади погибло около 150 евреев, многие бежали в большие города.
В 1924 году при общей численности населения 9371 человек в Бершади проживало 6979 евреев, 730 поляков, 5 немцев и 1657 украинцев, последние населяли преимущественно предместья. Среди взрослого еврейского населения было зафиксировано 2066 рабочих и 514 служащих.
В 1925 году выходцы из Бершади основали в Херсонском округе еврейскую земледельческую колонию им. Мориса Винчевского.
В 1939 году в Бершади проживал 4271 еврей (74% населения).
29 июля 1941 года Бершадь была оккупирована немецкими и румынскими войсками. Вскоре евреи были согнаны в гетто, созданное в нижней части города — Долине; в его территорию входили 12 переулков и 337 домов. Гетто не было огорожено колючей проволокой, однако выход за его пределы карался смертью. Еврейским ремесленникам было вменено в обязанность шить одежду и обувь для оккупационного начальства. Правление гетто, которое возглавил шойхет Эли Марчак, устроило в помещении маленькой синагоги пекарню для обеспечения жителей хлебом.
В гетто действовала подпольная группа из 48 человек; одним из руководителей был Яков Талес.Гетто Бершади было одним из центров движения сопротивления в Транснистрии. В конце 1941 года в Бершади действовали две группы сопротивления еврейского. В группу Л. Воскобойника входили 84 человека, М. Биндера — 45. Подпольщики организовали в 1943 году побег 900 узников из 3000, которых оккупационные власти хотели отправить в рабочий лагерь в Николаеве. Подпольщики смогли собрать определенное количество оружия (37 винтовок, два пулемета). В декабре 1942 года члены еврейских подпольных групп из гетто Бершади вступили в партизанское соединение имени Ленина; один из руководителей подпольщиков Я. Талис стал комиссаром подразделения. В декабре 1943 года партизанский отряд, состоявший из евреев Бершади, в бою с немецко-румынскими карательными частями уничтожил 80 оккупантов. Многие евреи-подпольщики были казнены фашистскими властями. Так, в 1943 году были арестованы и казнены 17 членов подпольной группы Е. Лебедя, созданной в гетто Бершади для разоблачения и уничтожения агентов полиции. В 1943 году благодаря действиям подпольщиков был организован побег 900 узников.
Осенью 1941 года около Бершади остановилась многотысячная колонна евреев, депортированных из Бессарабии и Буковины. Бершадцы под руководством Марчака оказали им разнообразную помощь и сумели добиться разрешения разместить их в Бершади. Со своей стороны, румынские евреи были вынуждены заплатить начальнику уезда огромную сумму денег за право поселиться в Бершади. В гетто оказалось около 20 000 депортированных из Румынии, а также из Одесской области; бершадское гетто стало одним из самых больших в Транснистрии.
В состав комитета гетто вошли румынские евреи, пользовавшиеся влиянием среди соотечественников и умевшие поддерживать хорошие отношения с румынскими офицерами. Одним из первых дел комитета стало создание еврейской полиции.
Переселенцев из Румынии разместили в домах местных евреев по 15—25 человек в одной комнате, под жильё было занято даже здание синагоги. Евреев использовали на принудительных работах - рубке деревьев, мощении дорог, в различных мастерских. За работу они не получали ни денег, ни еды, так что были вынуждены выменивать вещи на продовольствие или работать у местных крестьян, подвергаясь риску быть расстрелянными за пребывание вне гетто. В центре гетто был небольшой рынок, на который первое время допускали украинских крестьян с продовольствием.
В первую зиму оккупации при эпидемии тифа погибло более половины населения гетто: осенью 1941 года в нём было 25 000 человек, а в августе 1942 года оставалось около 10000. Умирало по 150—200 человек в день; ежедневно по улицам проезжала телега, отвозившая их тела на кладбище. Только весной их похоронили в шести братских могилах.
В 1941—1942 годах командиром румынской жандармерии в Бершади был лейтенант Георге Петреску. Он сочувственно относился к узникам, старался облегчить их судьбу и оказать им моральную поддержку. Петреску запретил притеснения евреев, пропускал украинских крестьян с продовольствием на рынок гетто, в разгар эпидемии обязал продавать евреям продовольствие по твёрдым ценам и организовал доставку в гетто дезинфицирующих средств. На своём посту он продержался недолго и был вскоре уволен со службы. Сменившие Петреску командиры ввели режим жёсткой изоляции гетто, окружив его рвом и колючей проволокой, подвергали узников жестоким грабежам и насилию. Убийства евреев участились с весны 1943 года, когда в Бершади разместилось отделение гестапо. Материальное положение узников несколько улучшилось, когда в 1942 году начала поступать помощь от евреев Бухареста. В гетто были созданы аптека, инфекционная больница на 65 коек и бесплатная столовая на 450 человек.
Особой проблемой гетто были сотни детей-сирот, просивших подаяние на улицах, умирая от голода и холода. Весной 1942 года комитет гетто арендовал комнату и разместил в ней первую группу из 10 сирот, выписанных по выздоровлении из больницы. Осенью того же года на деньги, присланные еврейскими организациями Бухареста, был арендован дом из четырёх комнат, где разместили 122 ребенка в возрасте от пяти до шестнадцати лет. 135 детей были отданы в семьи, материальное положение которых представлялось относительно благополучным. Ещё 60—70 детей перевезли в конце ноября 1942 года в детский дом в Балте.
Положение улучшилось в конце 1942 года, когда власти разрешили евреям Румынии оказывать помощь депортированным. В гетто были открыты аптека, инфекционная больница на 65 коек, бесплатная столовая на 450 мест, детский дом.
В 1943 году с приближением фронта, установилась связь между гетто и партизанами. Командиром одного из партизанских отрядов, действовавших в Бершадском районе, был уроженец Бершади Яков Талис, подпольной группой в местечке руководил Иосиф Блиндер. Многие евреи, среди них и члены комитета гетто, оказывали партизанам помощь деньгами, вещами и медикаментами, а также прятали в гетто партизан.
В январе 1944 года список евреев, помогавших партизанам, попал в руки гестапо; нацисты расстреляли всех перечисленных в списке. Их похоронили в двух братских могилах в долине «Берловка».
В феврале 1944 года немцы расстреляли ещё 327 евреев из гетто.
Была освобождена от оккупантов 14 марта 1944 года.
После освобождения в местечке оставалось около 2 000 евреев.
В 1946 году открылась синагога, раввином был Янкель Нухимович Липман (1879—?). В обычные дни на молитву собиралось 15—30 человек, в праздники — ок. 300. В 1947 году кроме синагоги имелось 2 нелегальных миньяна, в одном молились только сапожники, в другом — портные.
В течение многих десятилетий вплоть до середины 1990-х гг. синагога в Бершади оставалась одной из пяти разрешённых властями синагог в Винницкой области. В праздники сюда приезжали религиозные евреи из многих бывших местечек Подолии. Здание Большой синагоги было снесено в послевоенные годы.
В 1980-х годах в Бершади действовали синагога, еврейское кладбище, был шохет, выпекали мацу.
В 1988 году было открыто Общество еврейской культуры, с 1998 года — председатель Е. Вигоднер.
В конце 1980-х — начале 2000-х годов происходило стремительное сокращение еврейского населения Бершади из-за массовой репатриации евреев в Израиль и выезда в другие страны мира. Так, в 1998 году еврейское население Бершади составляло около 140 человек.
В начале 1990-х годов основано городское еврейское общество, религиозная община, издавалась газета «Шабат» на русском и украинском языках (редактор Б. Сапожников).
В 1994 году, по данным Сохнута, в городе проживало ок. 400 евреев.
21 век[править]
Летом 2000 года Матвей Гейзер с киногруппой НТВ (режиссер Вл. Двинский) побывал в Бершади. В старой синагоге собрались почти все евреи, оставшиеся там. Их было немногим больше ста человек.
Согласно всеукраинской переписи населения 2001 года, еврейское население Бершадского района не превышало 70 человек.
На 2012 года в Бершади издавалась еврейская газета «Шабат шалом» и действовала одна из трех в области синагог (не считая Винницы).
Уроженцы[править]
Военные: Абрам Моисеевич Кейсер, Фёдор Соломонович Тарасюк.
Хозяйственные деятели: Леонид Борисович Бешер-Белинский
Разведчики и чекисты: Надежда Марковна Улановская, Яков Абрамович Тростянецкий
Писатели: Меер Иосифович Альбертон
Моисей (Исаак) Абрамович Окс (1844—1891, Одесса), юрист, публицист, автор трудов по юриспруденции.
Раввин Рафаэль из Бершади (1751 — 14 января 1827, Тараща) — хасидский цадик, прославившийся своей скромностью и честностью.
Шейндл Французски-Горфинкель (1899, Бершадь Ольгопольского у. Подольской губ. – 1957, Монреаль, Канада), писатель. Окончила мед. ф-т ун-та. Во время Гражданской войны – врач Красного Креста.
Мойше-Нохум бен Вениамин Иерусалимский (1855, Бершадь Ольгопольского у. Подольской губ. – 1916, Хорол Полтавской губ.), раввин. Получил традиционное евр. образование, к 20-ти годам был признанным знатоком Талмуда и раввинской литературы.
Матвей Моисеевич Гейзер (9 июня 1940, Бершадь, Украинская ССР — 20 февраля 2018, Израиль) — российский и израильский литератор и публицист, журналист, педагог, театровед, литературовед. Заслуженный учитель Российской Федерации (1991), доктор филологических наук (2001).
Наум Лазаревич Лейдерман (23 января 1939 года, Бершадь, Винницкая область, УССР, СССР — 6 сентября 2010 года, Екатеринбург, Свердловская область, Россия) — советский и российский литературовед, педагог, специалист по русской литературе XX века. Доктор филологических наук (1984), почётный профессор УрГПУ, заслуженный деятель науки Российской Федерации (2000). Директор Института филологических исследований и образовательных стратегий «Словесник» УрО РАО. Инициатор создания и первый редактор журнала «Филологический класс».
Борис Анатольевич Шапиро (25 августа 1940, Бершадь, Винницкая область, УССР — 18 октября 2021) — советский и российский кинооператор, оператор-постановщик, сценарист, кинорежиссёр. Заслуженный деятель искусств РФ (1993).
Роман Маркович Шварцман (род. 7 ноября 1936 года, Бершадь, УССР, СССР) — председатель Одесской региональной ассоциации евреев — бывших узников гетто и нацистских концлагерей. Вице-президент Всеукраинской Ассоциации евреев — бывших узников гетто и нацистских концлагерей. Заместитель председателя Совета Одесского общества еврейской культуры и управляющий общественно-культурным центром. Заслуженный машиностроитель Украины.