Бритва Хитченса

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Файл:Christopher Hitchens, ATF Party 2005.JPG
Кристофер Хитченс в 2005 году

Бритва Хитченса (англ. Hitchens's razor) — эпистемологическая максима, приписываемая Кристоферу Хитченсу. Она выражает принцип, согласно которому бремя доказывания лежит на лице, формулирующем утверждение, а не на лице, отказывающемся его принять[1][2].

«То, что можно утверждать без доказательств, можно и отвергнуть без доказательств».

— Кристофер Хитченс, «Бог не любовь: Как религия всё отравляет»[3][4][1]

Название было образовано по аналогии с бритвой Оккама. Однако сама формула, связываемая с Хитченсом, имеет более древние аналоги, особенно латинскую поговорку «Quod gratis asseritur, gratis negatur» («Что утверждается бездоказательно, то и отвергается бездоказательно»)[2].

Происхождение[править]

Одну из самых известных опубликованных версий максимы Хитченс поместил в книге «Бог не любовь: Как религия всё отравляет» 2007 года. Он использовал её в полемике с религией, а также с аргументами, апеллирующими к слабо обоснованным чудесам или откровениям[1]. В таком виде высказывание Хитченса стало одним из наиболее часто цитируемых сокращений его позиции по вопросам религии, скептицизма и публичной аргументации[3].

В литературе обращается внимание, что Хитченс скорее популяризировал существовавшую ранее интуицию, чем создал её с нуля. Родственные формулировки появлялись и раньше в латинской традиции, а также в практике философских и риторических споров[2]. Выход книги «Бог не любовь» в Польше документирует, в частности, рецензия Марцина Сулковского, опубликованная в 2012 году в журнале «Hybris»[5].

Анализ и восприятие[править]

Максима иногда интерпретируется как практическое правило дискуссии. Если кто-то формулирует утверждение без предоставления убедительных доводов или доказательств, другая сторона не обязана подробно его опровергать, прежде чем отвергнуть. Это не означает автоматически, что данное утверждение ложно в строгом смысле, но что оно ещё не заслуживает принятия[4][1].

Само определение «бритва Хитченса» стало функционировать только после публикации «Бог не любовь: Как религия всё отравляет». По словам Дамиона Рейнхардта, автора блога «Background Probability», название начало циркулировать в интернет-дискуссиях в 2007 году, затем было подхвачено блогером Риксетоном, а после смерти Хитченса популяризировали его, среди прочих, комментаторы нового атеизма, такие как Джерри Койн[6][7][8][9].

В той же книге Хитченс также ссылался на бритву Оккама, понимаемую как принцип неумножения излишних допущений. Майкл Кинсли заметил в 2007 году, что Хитченс охотно применял эту логику к религиозным утверждениям, в то время как Джиллиан Мелхиор позже писала о бритве Хитченса как о варианте бритвы Оккама, применяемом в мировоззренческих спорах[10][11].

В литературе этот принцип иногда связывают с ригористическим подходом к доказательствам и с движением нового атеизма. Его также сопоставляют с другими скептическими правилами, такими как максима, гласящая, что экстраординарные утверждения требуют экстраординарных доказательств, как пример эвиденциализма, ассоциируемого с новым атеизмом[12]. В польских обсуждениях этого направления Хитченс причисляется к «четырём всадникам» нового атеизма[13][14].

Критика[править]

К. Стивен Эванс указывал, что существуют религиозные позиции, особенно в рамках реформатской эпистемологии, которые не признают тезис, будто каждое рациональное убеждение должно основываться на явно сформулированных пропозициональных доказательствах. В этом понимании апелляция к бритве Хитченса сама по себе не решает спор о рациональности веры[15].

Рэндал Раузер критиковал эту максиму как инструмент, который может преждевременно закрывать спор. По его мнению, на практике она используется не для упорядочивания дискуссии, а для уклонения от оценки качества аргументов и доказательств, фактически представленных обеими сторонами[16].

Ссылки[править]

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Hitchens Christopher God Is Not Great: How Religion Poisons Everything. — New York: Twelve, 2007. — P. 119, 150, 258. — ISBN 978-0-446-57980-3.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Sundström Mikael How Not to Write a Thesis or Dissertation. — Cheltenham: Edward Elgar Publishing, 2020. — P. 91–92. — ISBN 978-1-78990-050-7.
  3. ↑ 3,0 3,1 What can be asserted without evidence can also be dismissed without evidenceангл.. Oxford Essential Quotations. Архивировано из первоисточника 8 ноября 2022. Проверено 17 апреля 2026.
  4. ↑ 4,0 4,1 McGrattan Cillian The Politics of Trauma and Peace-Building: Lessons from Northern Ireland. — Abingdon: Routledge, 2016. — ISBN 978-1-138-77518-3.
  5. ↑ Sułkowski, Marcin (2012). «Uwagi o książce "Bóg nie jest wielki" Christophera Hitchensa [Christopher Hitchens, Bóg nie jest wielki, Katowice 2008]» (pl). Hybris 17 (2): 161–166. DOI:10.18778/1689-4286.17.07.
  6. ↑ Rixaeton Hitchens' Razorангл.. Rixaeton's Space Adventures in Space and Other Places (2010-12-01). Архивировано из первоисточника 8 октября 2025. Проверено 17 апреля 2026.
  7. ↑ Rixaeton Correcting Hitchens' Razor to Hitchens's Razorангл.. Rixaeton's Space Adventures in Space and Other Places (2012-01-02). Архивировано из первоисточника 3 октября 2025. Проверено 17 апреля 2026.
  8. ↑ Coyne, Jerry Readers' tributes to Hitchens: The final day, with musicангл.. Why Evolution is True (2011-12-25). Архивировано из первоисточника 1 октября 2025. Проверено 17 апреля 2026.
  9. ↑ Reinhardt, Damion The Long History of Hitchens' Razorангл.. Background Probability (2015-07-25). Архивировано из первоисточника 13 февраля 2025. Проверено 17 апреля 2026.
  10. ↑ Kinsley, Michael In God, Distrustангл.. The New York Times (2007-05-13). Архивировано из первоисточника 12 ноября 2020. Проверено 17 апреля 2026.
  11. ↑ Melchior, Jillian Inside the Madness at Evergreen Stateангл.. The Wall Street Journal (2017-09-21). Архивировано из первоисточника 23 мая 2018. Проверено 17 апреля 2026.
  12. ↑ Antony, Michael V. (2010). «Where's the Evidence?» (en). Philosophy Now (78): 18–21.
  13. ↑ Gutowski, Piotr (2013). «Epistemologiczne i etyczne podstawy "nowego ateizmu"» (pl). Teologia i Moralność 8 (1 (13)): 7–18. DOI:10.14746/tim.2013.13.1.1.
  14. ↑ Kucharczyk, Janusz (2013). «Nowy ateizm» (pl). Rocznik Teologiczny 55 (1-2): 219–253.
  15. ↑ Evans C. Stephen Why Christian Faith Still Makes Sense: A Response to Contemporary Challenges. — Grand Rapids: Baker Academic, 2015. — P. 16–17. — ISBN 978-1-4934-0022-5.
  16. ↑ Rauser, Randal One of the Dumber Things Christopher Hitchens Saidангл.. Randal Rauser (2015-05-28). Архивировано из первоисточника 30 декабря 2025. Проверено 17 апреля 2026.
Руниверсалис

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Бритва Хитченса», расположенная по адресу:

—https://руни.рф/index.php/Бритва_Хитченса

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA.

Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Бритва_Хитченса&oldid=2666095