Ван Эйк, Альдо

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Альдо ван Эйк

Aldo van Eyck


Дата рождения
16 марта 1918 года
Место рождения
Дриберген, Нидерланды
Дата смерти
14 января 1999 года
Место смерти
Лунен-ан-де-Вехт, Нидерланды
Гражданство
нидерландское






Награды и премии

Золотая медаль RIBA

Альдо ван Эйк ([Нет даты!]) — нидерландский архитектор. Один из основателей группы Team 10, выступавшей за возвращение к гуманизму в архитектурном проектировании. Лауреат Золотой медали RIBA (1990).

Биография[править]

Сын поэта Питера Николаса ван Эйка. Жил в Лондоне с 1919 по 1935 год, когда его отец работал там корреспондентом. Начал обучение в Королевской академии визуальных искусств в Гааге, затем в Высшей технической школе Цюриха. Окончил обучение в 1942 году, но оставался в Швейцарии до конца Второй мировой войны, сблизившись с авангардными художественными кругами вокруг историка искусства и литературы Каролы Гидион-Велькер. В эти годы женился на сокурснице Ханни ван Ройен, архитекторе, с которой в 1983 году основал совместную студию[1]. У них было двое детей.

В 1946 году переехал в Амстердам, где работал в Муниципальном департаменте общественных работ до 1951 года, после чего начал самостоятельную практику. Преподавал в Архитектурной академии Амстердама с 1954 по 1958 год, а затем в Делфтском техническом университете с 1966 по 1984 год. Был редактором архитектурного журнала Forum в 1959—1963 и 1967 годах.

Был членом CIAM и соучредителем Team 10. Выступал за обогащение ортодоксального функционализма Современного движения, представленного в Афинской хартии, путём включения новых переменных, учитывающих контекст во всех его географических, климатических, социальных, экономических и политических измерениях, делая ставку на идеи идентичности и принадлежности, а также учитывая изменение и рост городов. Должность соредактора журнала Forum помогла ему распространять взгляды «Team 10» в пользу возвращения к гуманизму в архитектурном проектировании.

В 1990 году получил Золотую медаль RIBA.

Семья[править]

Сын интеллектуала, поэта и философа Питера Николаса ван Эйка и Нелли Эстель Бенджаминс, женщины еврейского и латиноамериканского происхождения, выросшей в Суринаме.

Питер Николас ван Эйк происходил из пуританской кальвинистской семьи. В детстве он отвернулся от веры родителей и нашёл замену в литературной культуре. Нелли Эстель Бенджаминс выросла без сильного влияния религии и, хотя завершила образование в Европе, её темперамент почти не был затронут буржуазными условностями Старого Света. Питер Николас ван Эйк нашёл в ней основу для понимания связи между жизнью и искусством.

После окончания изучения права Питер Николас не хотел приспосабливаться к буржуазному обществу своей страны. Вместе они отправились в путешествие по Италии, совмещая культурное паломничество и медовый месяц, что положило начало его карьере корреспондента.

С 1919 по 1935 год семья ван Эйк жила в Голдерс-Грин, пригороде Лондона, когда отец был отправлен туда корреспондентом. Альдо ван Эйк периодически навещал в Гааге бабушку и дедушку по материнской линии. Во время этих визитов он получил раннее представление о мире, откуда была родом его мать.

Его дед, Хендрик Даниэль Бенджаминс, родившийся в Суринаме, получил докторскую степень по физике в Лейдене. Он стал первым инспектором школ, проработав на этой должности тридцать лет, а также преподавал физику и ботанику. В 1907 году они поселились в Гааге, где он начал карьеру научного писателя.

Образование[править]

Мать Альдо, Нелли, верила во врождённый инстинкт детей к естественному обучению. Поэтому Альдо ван Эйк посещал нестандартную школу рядом с домом.

Сначала он учился в антиавторитарной школе совместного обучения, где преподавание не стремилось подогнать всех детей под коллективную модель, а позволяло им руководствоваться собственными импульсами для личного развития и взаимного сотрудничества. Школа в значительной степени находилась на открытом воздухе в естественной среде. Здесь ван Эйк открыл свой творческий талант и исследовал различные формы самовыражения.

Затем он продолжил образование в Sidcot School в Великобритании, которая также была нетрадиционной, хотя там усиливалось изучение предметов, которые меньше нравились юноше, но считались важными в базовом образовании, таких как латынь, математика и физика. Там он начал интересоваться поэзией, философией и архитектурой.

В 1935 году, в возрасте 17 лет, он начал обучение в Королевской академии визуальных искусств в Гааге, технической средней школе, так как по административным причинам его английская государственная школа не дала ему доступа в Делфтский технический университет, и он был вынужден пойти длинным путём, проучившись сначала три года на архитектурного чертёжника, чтобы затем получить доступ к высшему техническому образованию. Альдо был разочарован посредственным уровнем школы. Его одноклассники, намного моложе его, не интересовались культурными вопросами. Преподаватели были авторитарными, и их стиль ведения занятий был противоположен тому, к которому он привык. Этот опыт был для него унизительным, но вскоре он нашёл способ справляться с ним в чисто английском формальном стиле.

В 1938 году он поступил в ETHZ, где перед ним открылись новые горизонты в архитектуре. Школа, далёкая от авторитаризма, с первого года предлагала учебную программу, более ориентированную на практику проектирования, чем на чисто академическое обучение. Ван Эйк нашёл в Цюрихе гостеприимный город, склонный к демократии, с толерантным и открытым характером. Он окончил обучение в 1942 году, но оставался в Швейцарии до конца Второй мировой войны.

Формирование гуманистических взглядов[править]

После получения диплома Альдо ван Эйк женился в 1943 году на своей сокурснице Ханни ван Ройен, с которой позже, в 1983 году, основал студию A+H van Eyck Architekten BV. В то время, когда у него ещё не было заказов как у архитектора, он выполнял разовые работы для других архитекторов на государственных конкурсах. Иногда он и его жена работали статистами в театре.

В Цюрихе он заинтересовался авангардным искусством, и пара ван Эйк познакомилась с Каролой Гидион-Велькер, историком искусства, женой историка Зигфрида Гидиона. Она приблизила их к авангардным художественным кругам, так как лично знала многих художников и писателей, с некоторыми из которых Альдо обменивался мыслями. Ван Эйк нашёл больше соучастия в мыслях Каролы об искусстве, чем в мыслях её мужа, чью работу Space, time and architecture он счёл разочаровывающей. В авангардном искусстве ван Эйка заинтересовало новое видение мира, в котором разрушались клише, прорывалась завеса внешних видимостей путём их абстрагирования. Авангардное искусство больше не стремилось воспроизводить видимое, а делало видимым скрытое, оригинальное и элементарное, присутствующее в объектах и субъектах.

Через супругов Гидион поступили первые небольшие заказы, такие как обустройство кабинета доктора Лёффлера. После получения диплома в 1944 году его друг и сокурсник Феликс Шварц, с которым он разделял восхищение нидерландским архитектурным стилем Nieuwe Bouwen, объединили усилия для участия в международном конкурсе, создав проект школы. Но проект был сразу отклонён.

В 1947 году по рекомендации супругов Гидион он получил должность сотрудника в Управлении общественных работ Амстердама под руководством Корнелиуса ван Эстерена, одного из видных защитников модернизма в CIAM (Международные конгрессы современной архитектуры) до войны.

Ван Эйк использовал возможность на этой должности для экспериментов. Вместо того чтобы искать заказ на работу по послевоенным стандартам в крупномасштабных проектах, он выбрал необычную для того времени проблему — скромный парк на Bertelmanplein. Первоначальная идея была предложена Якобой Мюлдер, членом команды ван Эстерена и одной из первых женщин-градостроителей в Нидерландах. Она предложила отказаться от традиционных садов и оборудовать парки игровым инвентарём и песочницами. После успеха первой работы ван Эйка по развитию первоначальной идеи Мюлдер, этот эксперимент стал для него нормой, и за следующие 30 лет он создал не менее 734 парков.

Вклад[править]

Парки[править]

Файл:Soviet playground Bridge.jpg
Парки Альдо ван Эйка представляют собой его вклад в послевоенное градостроительство.

Несмотря на скромный масштаб, парки стали его наиболее значительным вкладом как архитектора. Через них ван Эйк искал гуманистическую альтернативу функциональному модернизму CIAM (Международные конгрессы современной архитектуры). Считается, что он первым сознательно задумал и внедрил новую модель развития в послевоенном градостроительстве, которая в 1960-х годах получила название инкрементальной стратегии, направленной на удовлетворение непосредственных потребностей пользователя с использованием возможностей, предоставляемых доступными участками. Его достижением стало преобразование заброшенных после войны участков городской ткани и предоставление их для повседневного использования детьми.

Таким образом, ван Эйк перевернул подход CIAM к реконструкции города, который при планировании с массовой и крупномасштабной перспективы игнорировал множество небольших заброшенных пространств между существующими зданиями. Эти участки до того момента просто оставались незамеченными профессией и обычно ждали будущего крупномасштабного плана урбанизации.

В этих проектах также присутствует идея эволюции во времени. Размещение новых парков не отвечало априорному плану, а было прямым ответом на общественный спрос. Эти парки ван Эйка стали предшественниками того, что в 1960-х годах называлось «народными парками», которые приглашали к участию граждан.

Дети[править]

Ван Эйк также первым ввёл в свои работы точку зрения пользователя, которая обычно игнорировалась: детей. Он делал это сознательно, чтобы они не оказались на периферии внимания. Дети — это группа, которая неоднократно появляется в его работах, от игровых парков до муниципального приюта Амстердама, школ в Нагеле или дома Хубертус. Показательно, что его единственная книга, опубликованная посмертно, называется The Child, the City and the Artist.

В период с 1947 по 1978 год Альдо ван Эйк в сотрудничестве с Департаментом общественных работ Амстердама разработал сеть игровых пространств, вмешавшись в 736 пустующих участков с целью устранения разрушений послевоенного контекста, делая акцент на игре и детстве как способе активации мест с негативной исторической нагрузкой через специализированный дизайн того, что стало известно как Playgrounds.

Схема парков ван Эйка отражает в обновлённом виде укоренившуюся культурную преемственность, феномен Longue durée нидерландской культуры. Как отмечает Саймон Шама, «игры детей» или kinderspelen Питера Брейгеля Старшего, изображённые в узнаваемых городских условиях, были мотивом нидерландской живописи и гуманистической культуры севера по крайней мере с шестнадцатого века.

Тема Kinderspelen вызывала в памяти ван Эйка феномен метаморфозы, происходящей в городе после снегопада. Город захватывают дети, которые на мгновение становятся «хозяевами города». Для ван Эйка снег был «великим трюком небес», предлагающим ребёнку радость и справедливость. Поэтому он обращался к архитекторам и властям с просьбой создать для детей нечто более постоянное, чем снег, что дало бы им возможность свободно передвигаться по городу. Архитектор не вдавался в подробности того, какой должна быть эта новая система городского дизайна, но указал, что важно, чтобы это было не что-то изолированное, а регулярный паттерн, внедрённый по всему городу.

Ситуационистский дизайн[править]

Ле Корбюзье уже рассматривал досуг как ещё одну функцию, которую необходимо включить в планирование города, но, в отличие от него, ван Эйк принял ограничения и окружающие условия повседневного Амстердама.

Перспектива дизайна, к которой ван Эйк подошёл на конкретном участке вместо предвзятого идеального участка, типична для того, как многие другие люди подходили к своим областям в послевоенную эпоху, будь то литература, кино, политика или философия. Подобно тому, как ван Эйк критиковал идеальное крупномасштабное планирование, Жан-Поль Сартр[2] обвинял грандиозную философскую систему в иллюзии имманентности и призывал молодое послевоенное поколение взаимодействовать с миром и своими собственными уникальными ситуациями. Ещё одна книга, повлиявшая в том же направлении на чувствительность в области архитектуры, — Critique de la vie quotidienne Анри Лефевра.

Город-посредник[править]

Инновационный дизайн парков Амстердама возник в контексте множества идей, среди которых «ситуация», «время» и «игра». Но фундаментальной идеей, вдохновившей ван Эйка, был философ Мартин Бубер и его работа Ich und Du (1923). Ван Эйк начал читать его работу будучи студентом в Цюрихе. Именно Буберу он обязан концепцией das Zwischen, которую он перевёл на английский как inbetween, а на русский можно перевести как промежуточное, пространство между двумя или более. В ней мы находим идею диалога как существенного и определяющего фактора хорошей жизни. Бубер выделял три типа диалога: во-первых, «технический» диалог, происходящий с намерением получить информацию, инструментальный акт; во-вторых, диалог-«монолог», замаскированный под диалог. Наконец, «подлинный» диалог, с намерением установить живые взаимные отношения между «я и ты». Это может произойти через простую улыбку в абсолютной тишине. Для Бубера в подлинном диалоге важно inbetween, или пространство между двумя. Это фундаментальное условие человеческого существа. Фактически, человек рассматривает другого как другого, как отдельное существо, с которым он способен общаться в мире, общем для обоих и выходящем за пределы индивидуального мира обоих.

Для ван Эйка архитектура заключалась в построении царства промежуточного, зданий и мест как среды, поддерживающей и улучшающей диалог между людьми, принцип, который направлял его приверженность на протяжении всей жизни архитектуре сообщества. Отчуждённое массовое общество послевоенного периода, оторвавшееся от человеческих связей, то, что ван Эйк и его коллеги называли обществом большого числа, воспринималось его поколением как основная проблема, которую архитекторы должны были решить. Парки стали прелюдией к этой задаче.

Мятежное поколение, «Team 10»[править]

Альдо ван Эйк представляет собой прототип послевоенного поколения, поколения, породившего культуру бунта, которая ознаменовала 1950-е годы. Альдо ван Эйк представлял этот дух в архитектуре.

Он принимал участие в международной группе молодых архитекторов с современными идеями, которые способствовали переосмыслению архитектуры и градостроительства после Второй мировой войны, порвав с «функционалистской», «рационалистической» и «механистической» концепцией, защищаемой более старшим поколением современных архитекторов, диктовавших схемы послевоенной реконструкции — Ле Корбюзье, Вальтер Гропиус, Зигфрид Гидион — и выступая за возвращение к гуманизму в архитектурном проектировании.

Они часто встречались, чтобы делиться и обсуждать свои различные точки зрения и таким образом развивать свои проекты. В июле 1953 года на IX Международном конгрессе современной архитектуры (CIAM) в Экс-ан-Провансе, убеждённые в необходимости изменения действующих принципов, определённых в Афинской хартии, четыре молодых архитектора, к которым быстро присоединились другие, решили взять на себя организацию следующего конгресса: десятого. Это дало название группе, Team 10. Но именно конференция в Оттерло в 1959 году катапультировала группу к международной славе, что стало последним и самым противоречивым шагом в процессе, который зрел в течение десятилетия. Ван Эйк был самым противоречивым, и именно он озвучил недовольство в Оттерло, упрекая в том, что, хотя никогда прежде возможности для архитектурной профессии не были столь фантастическими, как в 1950-е годы, они были упущены столь неудачным образом.

Основные работы[править]

  • Муниципальный приют Амстердама (Burgerweeshuis), 1955—1960.
  • Павильон Сонсбек, 1956 (ныне реконструирован).
  • Собственный дом в Лунен-ан-де-Вехт, 1964. В настоящее время штаб-квартира Фонда Альдо и Ханни ван Эйк.
  • Церковь пастора Ван Арса, Лосдёйнен, 1963—1969.
  • Дом Хубертус, Амстердам 1973—1978.
  • Проект для поселения Нагеле, Нордостполдер 1948—1954.
  • Начальная школа, Нагеле, Нордостполдер.
  • Здание ESTEC для Европейского космического агентства, Нордвейк, 1984—1989, совместно с Ханни ван Ройен.

Примечания[править]

  1. ↑ Aldo & Hannie van Eyck Foundation.. Архивировано из первоисточника 15 мая 2022. Проверено 24 июня 2026.
  2. ↑ Jean-Paul Sartre, L'être et le néant, ed. Gallimard, París, 1943.

Литература[править]

  • Buchanan, Peter; Lefaivre, Liane; Tzonis, Alexander (1989). Aldo and Hannie Van Eyck: recent work. Stichting de Beurs van Berlage.
  • D. E. Clarke, Peter (1985). The writings of Aldo Van Eyck: a modernist sensibility introduced into architecture. Tesis (doctoral). University of Bristol.
  • Lefaivre, Liane; Tzonis, Alexander Aldo Van Eyck: Humanist Rebel. — 010 Publishers, 1999.
  • Lefaivre, Liane (2002). Aldo Van Eyck: the playgrounds and the city. Stefelijk Museum.
  • Ligtelijn, Vicent (1999). Aldo Van Eyck: Works 1944-1999. Birkhauser Verlag.
  • McCarter, Robert (2015). Aldo van Eyck. Yale University Press.
  • Strauven, Francis Aldo van Eyck: the shape of relativity. — Architectura & Natura, 1998.
  • Van Eyck, Aldo (2008). Collected articles and other writings. Sun publishers.
  • Van Eyck, Aldo (2008). The child, the city and the artist. Sun publishers.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Ван Эйк, Альдо», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Ван_Эйк,_Альдо

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Ван_Эйк,_Альдо&oldid=2682004