Григорий Палама
Григорий Палама
- Дата рождения
- 1296
- Место рождения
- Константинополь
- Место смерти
- Фессалоники
- Почитается в
- в Православной церкви
- Канонизирован
- в 1368 году
- В лике
- святителей
- Главная святыня
- мощи в храме Святого Григория в Салониках
- День памяти
- 14 (27) ноября и второе воскресение Великого поста
Григорий Палама (ок. 1296 — 14.11.1357) — православный богослов, византийский философ, архиепископ[1], апологет и идеолог исихазма[2].
Биография[править]
Родился в семье византийского сенатора Константина Паламы. С детства был близок к семье императора Андроника Палеолога. Получил классическое образование, его учителем был Феодор Метохит[3]. Однако светская карьера его не привлекала и он проникся идеями афонских монахов.
В 1316 году он отправился на Афон и принял монашеский постриг в монастыре Ватопед. Первым его духовным наставником был преподобный Никодим[4].
В 1325 году, спасаясь от турецкого набега, с группой монахов прибыл в Фессалоники.
В 1331 году Григорий снова вернулся на Афон продолжать отшельническое житие в скиту святого Саввы, где посвятил себя богословским трудам. Через некоторое время его избрали игуменом монастыря Эсфигмен. В 1332 году он написал «Житие Петра Афонского». В появились «Триады в защиту святых исихастов» (1338) и «Святогорский томос» (1340) связанные с его полемикой против Варлаама Калабрийского.
В 1341 году состоялся публичный о природе божественного света и практике исихазма. В том же году в ходе начавшейся в Византии Гражданской войны поддержал Иоанна Кантакузина. В 1344 году патриарх Иоанн Калека отлучил Григория Паламу от церкви.
В 1346 году Иоанн Кантакузин пришел к власти, а патриарх Иоанн Калека был низложен. Новый патриарх Исидор Вухир реабилитировал Григория Паламу и назначил его в 1347 году архиепископом Фессалоник. Однако Палама некоторое время не мог приступить к своим должностным обязанностям в виду восстания зилотов. Тем временем поднялась новая волна критики богословия Григория Паламы, которую возглавил Никифор Григора.
Новый собор 1351 года подтвердил правоту Григория Паламы.
В 1354—1355 годах Палама пробыл в турецком плену, из которого его выкупил сербский король Стефан.
Религиозная философия / теология[править]
В своем богословии Григорий Палама исходил из практики непрестанной умной (бессловесной) молитвы, которая получила название «исихии» (священного безмолвия). С ее помощью некоторые аскеты получали видение света. Когда Варлаам Калабрийский узнал об этом, то он высмеял практику невежественных монахов, выдающих свои галлюцинации за откровение. Григорий Палама выступил с апологией монахов, связав их видение света с Фаворским Светом, который Иисус Христос явил апостолам. Он назвал этот Свет нетварным, вечным и божественным[5].
В дальнейшем Григорий Палама развил это идею, различив в Боге сокровенную Сущность и явленные, но не менее божественные энергии[6]. Благодаря этим энергиям становится возможным как обожение (теозис) человека[7], так и почитание икон и мощей святых.
Политические воззрения Паламы заключаются в утверждении сильной императорской власти, которая руководствуется христианскими идеалами. Не государь подчиняется Церкви и не Церковь подчиняется государю, но они содействуют друг другу[8]
Примечания[править]
- ↑ Святитель Григорий Палама, архиепископ Фессалоникийский
- ↑ Святитель Григорий Палама – защитник исихазма
- ↑ Григорий Палама. Житие
- ↑ Святитель Григорий Палама об исламе
- ↑ Учение о нетварном Фаворском Свете // Православный исихазм и учение св. Григория Паламы
- ↑ Елиманов В.Е. Различие сущности и энергии в онтологии свт. Григория Паламы: энергия как сущность в движении // Метафраст, № 1 (5) (2021)
- ↑ Мандзаридис Г. Обожение человека по учению святителя Григория Паламы. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2010. – 127 с.
- ↑ Политические воззрения Паламы: черты концепции симфонии? // Антропология и космология св. Григория Паламы (на примере гомилий)
Сочинения[править]
- Сто пятьдесят глав, посвященных вопросам естественнонаучным, богословским, нравственным и относящимся к духовному деланию, а также предназначенных к очищению от варлаамитской пагубы. Греческий текст: Migne J.-P. Patrologia graeca. 150. Col. 1121—1226. (Physica, Theologica, Moralia et Practica Capita CL) Греческий текст
- Десятисловие христианского законоположения. Греческий текст: Migne J.-P. Patrologia graeca. 150. Col. 1089—1102. (Decalogus Christianae Legis) Греческий текст
- Исповедание православной веры.
- О Божественных энергиях и их причастии
- О божественном и обоживающем Причастии
Ссылки[править]
- Григорий Палама
- Григорий Палама: отец и учитель Церкви
- Киприан (Керн) Антропология св. Григория Паламы
- Макаров Д.И. Антропология и космология св. Григория Паламы (на примере гомилий). Санкт-Петербург: «Издательство Олега Абышко», 2003. - 544 с.
- Родившиеся в 1296 году
- Умершие 14 ноября
- Умершие в 1359 году
- Святители
- Персоналии по алфавиту
- Святые по алфавиту
- Канонизированные в 1368 году
- Православные святые
- Отцы Церкви
- Персоналии:Византия
- Исихазм
- Православные мистики
- Персоналии:Эсфигмен
- Григорий Палама
- Монахи Византии
- Архиепископы Солунские
- Епископы Византии
- Христианские святые XIV века