Джаявардена, Кумари
Кумари Джаявардена
- Имя при рождении
- Агамподи Кумари Джаявардена
- Род деятельности
- учёный, активистка
- Отец
- А. П. де Зойса
- Мать
- Элеанор Хаттон
Кума́ри Джаяварде́на (синг. කුමාරි ජයවර්ධන; [Нет даты!]) — шри-ланкийская учёная и активистка. Известна как автор классического труда «Феминизм и национализм в странах третьего мира» (1986), ставшего одним из основополагающих текстов феминизма третьего мира.
Биография[править]
Джаявардена родилась в Коломбо в 1931 году в семье сингальца и британки Элеанор Хаттон[1]. Её отец, Агамподи Торонтал Паулус де Зойса, известный как А. П. де Зойса, был видным социальным реформатором и учёным Шри-Ланки. Она училась в Женском колледже в Коломбо[2] и получила степень бакалавра экономики в Лондонской школе экономики (LSE) в период с 1952 по 1955 год. В 1956 году получила сертификат политических исследований в Парижском институте политических исследований (часть Sciences Po). Получив квалификацию барристера в 1958 году, она защитила докторскую диссертацию в LSE в 1964 году по теме трудовых отношений.
С 1969 по 1985 год Джаявардена преподавала политологию в Университете Коломбо[3]. Она также вела курс о женщинах и развитии в качестве приглашённого исследователя в Международном институте социальных исследований в Гааге[4][5]. В 1980-х годах, путешествуя между Брюсселем (где она жила) и Гаагой (где преподавала), Джаявардена написала книгу «Феминизм и национализм в странах третьего мира»[4]. Книга представляет собой руководство по женским движениям в Китае, Египте, Иране, Индии, Индонезии, Японии, Корее, на Филиппинах, в Шри-Ланке, Турции и Вьетнаме[6].
Джаявардена стремилась восполнить «пробел о нашей части мира» и считала, что для «обсуждения знаний и статуса женщин сегодня важно знать, чего они достигли и как»[4]. Книга была выбрана для премии Feminist Fortnight в Великобритании в 1986 году. Журнал Ms. назвал её одной из двадцати важнейших книг феминистских десятилетий в 1992 году. Эта книга сейчас рассматривается как классическое введение в феминистские движения и широко используется в программах женских исследований по всему миру. Через тридцать лет после первоначальной публикации она была переиздана издательством Verso Books[4]. Её работы являются частью канона феминизма третьего мира, который концептуализирует феминистские философии как коренные и специфичные для незападных обществ и наций, а не как ответвления западного феминизма.
Книга The White Woman's Other Burden, опубликованная в 1995 году, анализирует действия белых женщин, которые бросили вызов гендерным ролям, установленным британской оккупацией Южной Азии. Джаявардена рассматривает работу Анни Безант, Елены Блаватской, Кэтрин Мейо, Мирры Ришар и Мадлен Слейд.
Джаявардена играет активную роль в женских исследовательских организациях и движениях за гражданские права в Шри-Ланке. Она основала Ассоциацию социологов в 1970-х годах и продолжала участвовать в её работе в возрасте 85 лет[4]. Это группа учёных, работающих над этническими, гендерными и кастовыми вопросами[7].
Публикации[править]
Книги[править]
- The Rise of the Labor Movement in Ceylon (1972) North Carolina: Duke University Press
- Феминизм и национализм в странах третьего мира (1986) London: Zed Books
- The White Woman's Other Burden: Western Women and South Asia During British Rule (1995) New York: Routledge
- (В соавторстве с Малати де Алвис) Embodied Violence Communalising Women's Sexuality in South Asia (1996) London: Zed Books
- From Nobodies to Somebodies: The Rise of the Bourgeoisie in Sri Lanka (1998) Colombo: Social Scientists' Association
- Ethnic and Class Conflict in Sri Lanka: The Emergence of Sinhala-Buddhist Consciousness 1883-1983 (2003) Sri Lanka: Sanjiva Books
- Erasure of the Euro-Asian (2007) Colombo: Social Scientists' Association
Статьи[править]
- Annie Besant's Many Lives в Frontline (17 октября 1997).
- The Women's Movement in Sri Lanka 1985-1995, A Glance Back Over Ten Years (CENWOR, 1995).
- Sinhala Buddhism and the 'Daughters of the Soil' в Pravda 1 (май 1992).
- Some Thoughts on the Left and the 'Woman Question' in South Asia в Promissory Notes (eds) S. Kruks, R. Rapp and M. Young. (Monthly Review Press, 1989).
- The National Question and the Left Movement in Sri Lanka в Facets of Ethnicity (eds) C. Abeysekera and N. Gunasinghe. (SSA, 1987).
- Feminist Consciousness in the Decade 1975-85 в UN Decades for Women—Progress and Achievements of Women in Sri Lanka (CENWOR, 1986).
- Bhikkus in Revolt в Lanka Guardian (май–июль 1979).
- The Origins of the Left Movement in Sri Lanka в Modern Ceylon Studies 2 (1971): 195-221.
- Economic and Political Factors in the 1915 Riots в Journal of Asian Studies 29 (февраль 1970).
- Pioneer Rebels among the Colombo Working Class в Young Socialist (ноябрь 1968).
Примечания[править]
- ↑ Kumari Jayawardenaангл.. PeaceWomen Across the Globe. Архивировано из первоисточника 3 августа 2020.[недоступная ссылка] Проверено 3 августа 2020.
- ↑ Ladies College. Проверено 24 июня 2026.
- ↑ University of Colombo. Проверено 24 июня 2026.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 Srinivasan, Meera. 'There was a gap about our part of the world'en-IN, The Hindu (1 января 2017 года).
- ↑ International Institute of Social Studies. Part of Erasmus University Rotterdam. Проверено 24 июня 2026.
- ↑ Rowbotham, Sheila. Feminism and Nationalism in the Third World by Kumari Jayawardena – reviewen-GB, The Guardian (9 августа 2017 года).
- ↑ Marriage, widowhood often lead women to power in South Asia (17 октября 2000 года).
Ссылки[править]
- Srinivasan, Meera. In conversation with Kumari Jayawardena (1 января 2017 года).
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Джаявардена, Кумари», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|