Дом причта Римско-католического прихода Успения Пресвятой Девы Марии (Нижний Новгород)
| Дом причта на Студёной, 6 | |
|---|---|
| Дом причта нижегородского Римско-католического прихода Успения Пресвятой Девы Марии | |
.jpg) | |
| Информация о здании | |
| Предназначение |
Жилое здание в комплексе приходского храма |
| Расположение | |
| Страна | |
| Заказчик | |
| Начало строительства |
1912 |
| Завершение строительства |
1912 |
| Количество этажей |
2 |
Дом причта Римско-католического прихода Успения Пресвятой Девы Марии (Студёная, 6) — приходское здание в комплексе католического (Студёного) квартала, принадлежащее римско-католическому приходу Успения Пресвятой Девы Марии в Нижнем Новгороде.
История[править]
Строительство и назначение[править]
Здание построено в 1912 году и было получено приходом благодаря деятельности девятого настоятеля римско-католического прихода Успения Пресвятой Девы Марии в Нижнем Новгороде отца Петра Битны-Шляхто[1]. При нём было организовано активное строительство католического собора в Студёном (католическом) квартале[1]. Двухэтажный деревянный дом использовался дореволюционной общиной как дом священника, а также для церковных и благотворительных нужд[2].
Отец Пётр, сменивший на посту настоятеля отца Иоанна Кудерко, активно включился в процесс переноса храма. Он занимался сбором средств, вёл переговоры с Могилёвской архиепархией и городскими властями, а также искал подходящий участок для строительства[1]. Важнейшим деянием священника стало приобретение за собственные средства участка земли с усадьбой и садом у потомственной дворянки Михайловой. Этот участок он безвозмездно передал католической общине для строительства нового храма[1].
На территории храма был организован так называемый дом причта, в котором проживали сам настоятель отец Пётр Битны-Шляхто, приходские викарии, а также члены приходского совета с приходским старостой. Именно в этом доме останавливался вспомогательный епископ Могилёвской архиепархии владыка Ян Феликс Цепляк[1].
Гипотеза о временной часовне[править]
Согласно исследовательской гипотезе Бесько, до освящения храма на улице Студёной, д. 8, в 1915 году, в здании приходского дома могла быть организована временная часовня. В ней, вероятно, проводились различные духовные и молитвенные практики, включая катехизацию, молитвенные собрания и, возможно, богослужения.
Эта гипотеза представляется обоснованной, учитывая обстоятельства строительства. Пока возводился каменный храм, община нуждалась в месте для совершения треб и молитвенной жизни. Дом причта, построенный в 1912 году, был единственным пригодным для этого зданием на территории прихода. Если предположение верно, то дом причта на несколько лет стал фактическим центром литургической жизни нижегородских католиков — до того момента, как в 1915 году был освящён новый храм. Это придаёт зданию дополнительную сакральную значимость.
Духовная жизнь и наставничество[править]
Особое место в истории дома занимает духовная беседа между настоятелем Петром Битны-Шляхто и отцом Владиславом Хржчоновичем, который, уже находясь в Нижнем Новгороде, размышлял об отречении от сана[3]. В момент тяжёлых душевных сомнений именно отец Пётр помог ему этого не сделать, поддержав его на пути священнического служения. Этот эпизод свидетельствует о доме причта не только как о месте проживания духовенства, но и как о пространстве духовной поддержки и наставничества[1].
Транзитный центр для духовенства[править]
Дом причта выполнял также важную коммуникационную функцию, служа транзитным центром для католического духовенства обширного региона. В нём останавливались владимирские священники, а также нижегородские священники, которые окормляли молитвенный дом в Костроме, являвшийся филиалом нижегородского прихода[1].
Этот факт свидетельствует о том, что нижегородский приход не был изолированной общиной — он играл роль регионального духовного центра, окормляя католиков соседних губерний. Кострома, не имевшая собственного постоянного католического храма, была духовно связана с Нижним Новгородом, и дом причта на Студёной служил местом остановки и отдыха священников, совершавших поездки между этими городами[1]. Владимирские священники также пользовались гостеприимством нижегородского дома причта.
Благотворительная и духовная деятельность[править]
При отце Петре Битны-Шляхто в подвале дома причта было организовано благотворительное служение нижегородского римско-католического благотворительного общества, которое активно помогало сиротам, малоимущим прихожанам и жертвам Первой мировой войны. Организаторами приходской благотворительности почти всегда выступали представители духовенства, которым материально помогали нижегородские католики — дворяне, чиновники и офицеры[4].
Помимо благотворительных нужд, дом причта использовался для церковных надобностей: в нём проводились катехизация и различные духовные практики[2]. Эта деятельность продолжалась и в раннесоветский период, вплоть до ликвидации прихода[2].
В доме причта собирался «Кружок Святого Розария» — объединение прихожанок, посвящённое молитве и делам милосердия. В состав кружка входили Розалия Шиманская, Анна Яковлевна Кищун и госпожа Щепанская, в дальнейшем репрессированные[5]. Эти женщины, наряду с другими прихожанами, участвовали в молитвенной и благотворительной жизни прихода, которая была сосредоточена в доме причта[1].
Аресты и ликвидация прихода[править]
После отъезда в 1918 году отца Петра Битны-Шляхто в этом доме проживал десятый нижегородский настоятель отец Владислав Хржчонович, который ранее был викарием прихода с 1916 года и прожил здесь до 1923 года[1].
Сменивший его одиннадцатый настоятель отец Антоний Дземешкевич сам в доме не проживал, а остановился в деревянном сарае возле приходского дома, где и жил вплоть до своего ареста. Возможно, такое решение было принято им для расселения большей части членов приходского совета в доме причта. В период настоятельства отца Антония в доме причта проживали священники: отец Юзеф Юзвик в 1925—1926 годах и отец Карл Лупинович в 1926 году, исполнявшие обязанности викариев. В этом доме, вероятнее всего, отец Антоний изготавливал гипсовые фигуры, которые в дальнейшем шли на продажу с целью сбора денег на благотворительную деятельность[1].
Именно в доме причта проходили совещания членов приходского совета, на которых обсуждались вопросы приходской жизни, благотворительной деятельности и сохранения храма. Эти собрания стали основанием для обвинений в «контрреволюционной деятельности»[1].
В ночь на 16 октября 1929 года в доме причта произошла череда арестов. Были арестованы настоятель отец Антоний Дземешкевич и весь приходской совет в составе: Софии Александровны Глазиус, Ядвиги Феликсовны Глеб-Кошанской, Елены Антоновны Кутыловской, Бонифация Францевича Скуковского, Казимира Михайловича Станкевича, Георгия Маркеловича Чесновского и Франца Антоновича Горского[6].
Все они были осуждены 13 марта 1930 года Коллегией ОГПУ по статьям 58-6 и 58-11. Отец Антоний Дземешкевич был приговорён к 10 годам ИТЛ и отправлен на Соловки. Позднее, 9 октября 1937 года, Особой тройкой УНКВД ЛО он был приговорён к высшей мере наказания и расстрелян 3 ноября 1937 года в урочище Сандармох[7]. Был расстрелян и отец Карл Лупинович. Отец Юзеф Юзвик также попал под репрессии[1].
После изъятия приходского имущества и ликвидации нижегородского римско-католического прихода Успения Пресвятой Девы Марии в 1929 году дом был передан в собственность государства, которое превратило его в жилой дом с коммунальными квартирами[1]. Дом был конфискован в раннесоветское время[2].
Возвращение церкви[править]
К 2023 году состояние здания стало критическим: дом признали аварийным и планировали расселить, а затем снести. Казалось, что история дома причта может завершиться окончательной утратой[1].
В 2026 году начался процесс передачи здания. Власти Нижнего Новгорода передают римско-католическому приходу Успения Пресвятой Девы Марии здание на улице Студёной, дом 6. Соответствующее постановление опубликовано на сайте мэрии города[2]. Комитет по управлению городским имуществом и земельными ресурсами должен оформить акты приёма-передачи и обеспечить государственную регистрацию перехода права собственности[2].
Дом находится рядом с историческим храмом (ул. Студёная, 8). При разработке архитектурной концепции планируется воссоздать его исторический облик образца 1910-х годов[2]. К административным и финансовым заботам прихода добавились задачи, связанные с возвращаемым историческим домом[2].
После появления сообщений о передаче здания приходу в 2026 году дом причта подвергся нападениям вандалов и так называемых «чёрных копателей». Нижегородские католики организовали защиту здания от маргиналов, бездомных и вандалов[1].
Духовенство, проживавшее и останавливавшееся в доме[править]
Дом причта на Студёной, 6 на протяжении своей истории служил местом проживания и временного пребывания для настоятелей, викариев и почётных гостей нижегородского римско-католического прихода Успения Пресвятой Девы Марии[1]. В доме проживали и останавливались:
- о. Пётр Битны-Шляхто
- о. Владислав Хржчонович
- о. Антоний Дземешкевич
- о. Иоанн Маркель
- о. Антоний Ивашко
- о. Александр Песляк
- о. Игнатий Рошковский
- о. Диджнингайтис
- о. Юзеф Юзвик
- о. Карл Лупинович
- о. Ян Павлович
- о. Александр Францкевич
- о. Сергей Соловьёв
- о. Карапет Дерлугян
- о. Амброзиус Пацтукас
- Епископ Ян Цепляк
Этот список свидетельствует о том, что дом причта был подлинным центром католической жизни не только для Нижнего Новгорода, но и для всего региона. Здесь формировалась духовная преемственность настоятелей, сменявших друг друга на протяжении десятилетий, и создавалась атмосфера гостеприимства, благодаря которой приход поддерживал связи с другими католическими общинами[1].
Примечания[править]
- ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 1,14 1,15 1,16 1,17 Бесько В. А. Утраченный и возвращённый: Дом причта римско-католического прихода Успения Пресвятой Девы Марии в Нижнем Новгороде как объект историко-культурного наследия.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 2,7 Католическому приходу в Нижнем Новгороде передадут здание рядом с храмом // cathmos.ru. 2026. 10 сентября.
- ↑ Chrzczonowicz W. 17 lat mego kaplanstwa / W. Chrzczonowicz. — Kijów : Trybuna, 1925. — (БА85912).
- ↑ Пудалов Б.М. Перечень по истории благотворительности // Открытый текст. URL: https://opentextnn.ru/archives/afnn/gano/sotvorite-delo-blagoe-iz-istorii-blagotvoritelnosti-v-nizhegorodskoj-gubernii/ (дата обращения: 19.09.2026).
- ↑ Кищун Анна Яковлевна (1893) // Открытый список. URL: https://ru.openlist.wiki/Кищун_Анна_Яковлевна_(1893) (дата обращения: 19.09.2026).
- ↑ Юбилей. Н.Ю. Сергутина // VK Видео. URL: https://vkvideo.ru/video-157273196_456239149 (дата обращения: 19.09.2026).
- ↑ Со Христом до конца. Мученичество слуг Божьих в Советском Союзе / о. Х. Пожарский, С.Г. Козлов-Струтинский, А.В. Романова, П.А. Парфентьев, М.М. Фатеев. — 1-е изд. — СПб. : Централизованная Религиозная Организация Римско-Католическая Архиепархия Божией Матери в Москве, 2018. — С. 282.
Источники[править]
- Бесько В. А. Утраченный и возвращённый: Дом причта римско-католического прихода Успения Пресвятой Девы Марии в Нижнем Новгороде как объект историко-культурного наследия.
- Со Христом до конца. Мученичество слуг Божьих в Советском Союзе / о. Х. Пожарский, С.Г. Козлов-Струтинский, А.В. Романова, П.А. Парфентьев, М.М. Фатеев. — 1-е изд. — СПб. : Централизованная Религиозная Организация Римско-Католическая Архиепархия Божией Матери в Москве, 2018. — С. 282.
- Католическому приходу в Нижнем Новгороде передадут здание рядом с храмом // cathmos.ru. 2026. 10 сентября.
- Кищун Анна Яковлевна (1893) // Открытый список.
- Пудалов Б.М. Перечень по истории благотворительности // Открытый текст.
- Юбилей. Н.Ю. Сергутина // VK Видео.
- Chrzczonowicz W. 17 lat mego kaplanstwa. — Kijów : Trybuna, 1925. — (БА85912).