Антоний Дземешкевич

Антоний Дземешкевич
Антоні Дземяшкевіч
Отец Антоний в Санкт-Петербургской семинарии
Имя при рождении:	Антоний Николаевич Дземешкевич
Дата рождения:	28 июля 1891
Место рождения:	Бошарово, Оршанский уезд, Могилёвская губерния, Российская Империя
Дата смерти:	3 ноября 1937
Место смерти:	Сандармох, КАССР, РСФСР, СССР
Страна:	Российская империя→  СССР
Место службы:	Орёл, Брянск, Рославль, Рязань, Ярославль, Рыбинск, Кострома, Владимир, Нижний Новгород
Сан:	Священник римского обряда
Рукоположен:	в июле 1918 года (митрополитом Эдвардом фон Роппом)
Духовное образование:	Санкт-Петербургская Римско-католическая духовная семинария
Церковь	Католическая церковь
священник

← другие значения

Отец Антоний Дземешкевич (белор. Антоні Дземяшкевіч, польск. Antoni Dziemieszkiewicz; 28 июля 1891, Бошарово — 3 ноября 1937, Сандормох) — советский католический священник белорусско-польского происхождения. Последний нижегородский настоятель советского периода.

Биография

Детство и юность

Родился 28 июля 1891 года в католической крестьянской семье в деревне Бошарово, Старосельской волости, Оршанского уезда, Могилёвской губернии у Николая и Юлии, урождённой Галкевич. Был четвёртым из одиннадцати детей в семье. Его предки, жившие в Могилёвской губернии, имели белорусско-польские корни. Семья бережно хранила католическую веру. Неделю спустя после рождения, 28 июля 1891 года Антоний был крещён в приходском храме священником Юлианом Якубовским. Крёстными стали Станислав Освеповский и Стефания Пионтковская.

Его отец Николай с детства батрачил. Он прошёл все виды крестьянских работ. В 1884 году он женился и получил банковский кредит на своё собственное крестьянское хозяйство. Николай сумел приобрести самый дешёвый, болотистый участок имения Воронкевича, по соседству с Бошарово. За несколько лет до погашения банковского кредита родители решили послать Антония в школу. Он был слаб физически, но проявлял успехи в учёбе. В сентябре 1905 года Антоний поступил в Старосельскую приходскую школу. В августе 1906 года выдержал экзамен в третий класс Оршанского городского четырёхлетнего училища. От платы за учение он был освобождён, как хорошо успевающий в науке сын крестьянина.

В 1907 году с Антонием случилось несчастье, его помяла лошадь, повредив кости таза, бедро и другие. В Оршанской земской больнице он пролежал полтора месяца и перенёс четыре операции. Увечья остались на всю жизнь.

Сверх того, Антоний обучался игре на пианино, гимнастике, французскому и немецкому языкам. Во время учёбы он посещал также имевшиеся при училище ремесленные мастерские: сапожную и столярную. Получив аттестат, Антоний был освобождён по закону от воинской обязанности.

Учёба в семинарии

В декабре 1911 года Дземешкевич сдал экзамен по латинскому языку, а в августе 1912 года после экзамена был принят в Могилёвскую Духовную Семинарию в Санкт-Петербурге. Обучался Антоний в семинарии в период с 1912 по 1918 годы. Учёба выпала у него на самые тяжёлые годы Первой Мировой войны, но также на дни февральской и большевистской революций. 10 апреля 1918 года митрополит Эдуард Ропп уже посылал диакона Дземешкевича в приход Борисова для исполнения духовных треб. В 1918 году окончил католическую семинарию в Петрограде.

Служение

В 1918 году рукоположен в священника. Служил викарием в Орле, Брянске и Рославле. В 1920 году власти потребовали от него устроится на государственную службу или быть призванным на срочную военную службу в Красную Армию. Избежать призыва в армию удалось благодаря вмешательству архиепископа Яна Цепляка, который убедил власти не призывать молодого священника в армию, так как он являлся на тот момент единственным католическим священником в Брянской области. С 1924 года служил администратором приходов в Нижнем Новгороде и Владимире, в 1927 году стал настоятелем, также окормлял приходы в Рязани, Ярославле, Рыбинске и Костроме.

Нижегородский период

Прелат Станислав Пржирембель освободил от занимаемых должностей отца Антония Дземешкевича и назначил его декретом от 21 июня 1923 года на должность исполняющего обязанности настоятеля нижегородского прихода Успения Пресвятой Девы Марии . 3 июля 1923 года отец Антоний написал в курию о том, что он опаздывает с выездом в Нижний Новгород, так как хотел завершить ремонт в Рославльском храме. Помимо этого, его переезд затормозил случай с тремя православными священника, которые приняли решение перехода из православной конфессии в католическую. 29 августа он должен был приехать в Нижний Новгород . Тем временем, в объединённом государственном политическом управлении Нижегородского края было заведено дело о католическом духовенстве и польском шпионаже, что неудивительно на фоне большевистско-польской войны. Помимо этого, во многих приходах России духовенство было представлено священнослужителями польского происхождения, которые сотрудничали с новообразованным польским правительством. Таким образом, слежка за нижегородской католической общиной активно продолжалась .

С приездом отца Антония Дземешкевича он быстро сумел найти общий язык с нижегородскими прихожанами. Именно при нём в краткие сроки был завершён внутренний ремонт католического храма Успения Пресвятой Девы Марии на улице Студёная, 8. А также был обустроено пространство приходского дома по адресу улица Студёная, д. 6. Сам же священник жил в маленьком сарае, располагавшийся рядом с приходским домом и зданием усадьбы купца М. Н. Щелокова. При новом настоятеле строительство храма не было завершено, так как средств на эти потребности не было, так как было достаточно нуждающихся прихожан, которым необходимо было помогать.

Антоний Дземешкевич и нижегородский католический храм на ул. Студеная, 8 (гравюра Василия Бесько)

Можно сказать, что в период настоятельства белорусского священника произошло объединение нижегородского прихода в одну большую католическую семью. При отце Антонии были решены внутренние распри и разногласии, которые сформировались ещё период правления отца Петра Битны-Шляхто, который управлял приходом в весьма трудное время, которое охарактеризовалось Первой Мировой войной, наплывом польских, литовских, украинских и белорусских беженцев. От нижегородского прихода отец Дземешкевич получил крест, как знак призвания за заслуги перед местным приходе. 25 февраля 1925 года он получил право на его ношение от прелата Станислава Пржирембеля, который написал ему: «Пускай распятый Христос будет для него усердия и жертвенности» .

Стоит отметить, что арест католического духовенства активно продолжался и численности священнослужителей в том числе сокращалось. Поэтому помимо обязанностей настоятеля нижегородского прихода, отцу Антонию было необходимо исполнять церковные требы для католиков казанского прихода Воздвижения Святого Креста, который остался без настоятеля, что выглядело весьма печально, так как величественный казанский приход, учреждённый ещё при Николае I , постепенно приходил в упадок при новой советской власти.

В 1927 году его освободили от обязанностей обслуживания католиков в Казани, так как казанский католический приход был ликвидирован, а здание храма было национализировано . Часть прихожан остались в Казани, кто-то попытался покинуть страну, а другие, возможно, переехали в Нижний Новгород.

Таким образом, на плечи отца Антония возложили обслуживание приходов Рыбинска, Ярославля, Костромы и Рязани, которые тоже были ликвидированы. Поэтому в зоне его ответственности остались владимирский и нижегородский приходы . Стоит отметить, что в этот период нижегородский приход Успения Пресвятой Девы Марии становится единственным центром волжского католичества в СССР, где сохранялась сильная община и сплочённые прихожане во главе белорусского священника. Здесь стоит обратиться к свидетельству прихожанки Адели Ожаровской: «… католический костёл… всегда был переполнен народом, сюда шли не только католики, но и другие иноверцы, даже безбожники. Костёл как магнитом притягивал к себе. Священником прихода был о. Антоний Дземешкевич, который так умел организовать вокруг себя людей, своей добротой, умом, художественной одарённостью и даром речи. Его проповеди были так интересны, просты, одухотворены, пробуждая в человеке самые наилучшие чувства. Костёл был всегда красиво убран, а в праздники, кроме величественных звуков органа, присоединялись звуки скрипки, виолончели и прекрасный хор детских голосов… О. Антоний, кроме заботы о костёле, всегда посещал больных и бедных помогая им чем мог… О. Антоний, чтобы помогать бедным, старался найти средства; он как художник выливал из гипса разные статуэтки, красил и облагораживал их облицовкой. Всё это делалось за счёт отдыха и сна о. Антония. Готовые статуэтки брали несколько прихожанок, продавали их, а вырученные деньги шли на помощь бедным. В общем, о. Антоний был необыкновенным человеком, жил только для людей церкви, забыв о себе…» .

Поэтому советской власти было необходимо ликвидировать последний оплот западного христианства, который обосновался в городе Нижний Новгород. Отсюда в 1929 году заводится дело по контрреволюционному деятелю органисту прихода Аполлинарию Сташису, которого защищал отец Дземешкевич .

Приговор и смерть

16 октября 1929 года был арестован вместе с членами приходского совета. 13 марта 1930 года приговорён к 10 годам концлагерей, отправлен на Соловки. В 1937 году на Соловках переведён на тюремный режим, 9 октября того же года особой тройкой УНКВД приговорён к высшей мере наказания.Расстрелян 3 ноября 1937 года в урочище Сандормох. Позже был реабилитирован.

Память

В 2012 году в Церкви Успения Пресвятой Девы Марии в Нижнем Новгороде установлена мемориальная доска в память о нём, в приходе ведётся подготовка документов для начала беатификационного процесса.

Источники

• Дземешкевич Антоний Николаевич (1891) рус.
• ДЗЕМЕШКЕВИЧ Антоний Николаевич рус.
• Настоятель о. Антоний Дземешкевич рус.
• Сандормох рус.
• BIAŁA KSIĘGA польск.
• Biography of Father Antoni Dziemieszkiewicz англ.