Евреи в Торонто

Евреи в Торонто — еврейская община города Торонто (Канада).

История

19 век

Самое раннее упоминание о еврейских поселениях в Йорке относится к 1817 году и содержится в переписке между колониальными ведомствами. В отчёте говорится, что было сыграно несколько свадеб, одна из которых была еврейской

Евреи начали селиться в Торонто в 1830-х годах; среди них были выходцы из Германии, Великобритании, США, Галиции и Литвы.

В 1832 году в город приехал Артур Веллингтон Харт. Харты были одной из самых влиятельных еврейских семей в Британской Северной Америке.

В том же 1832 году законодательное собрание Онтарио приняло закон, обеспечивший евреям гражданское равноправие.

Первая еврейская община («Торонто хибру конгрегейшн») возникла в городе в 1845 году; в 1849 году она приобрела участок под кладбище.

В 1849 году Абрахам Нордхаймер купил землю под кладбище для Еврейской общины Торонто, ортодоксальной синагоги, которая стала известна как Дайчише-Шуль.

В 1856 году, когда в Торонто проживали 77 евреев, организовался миньян «Санз оф Исраэл»; в 1857 году его участники вошли в «Торонто хибру конгрегейшн», которая в том же году открыла синагогу «Холи блоссом» (так как в этой общине преобладала тенденция к модернизации богослужения, характерная для зародившегося в Германии реформизма в иудаизме, «Холи блоссом» была также известна как дайче шул — «немецкая синагога»); в 1859 году при ней открылся хедер.

В 1868 и 1875 годах в Торонто возникли первые еврейские благотворительные общества.

В 1871 году здесь насчитывалось 157 евреев, в 1881 году — 548, в 1891 году — 1425.

Первоначально основными занятиями местных евреев были мелкая торговля вразнос и портняжное дело; в дальнейшем значительно увеличилось число коммерсантов и представителей свободных профессий. Выходцы из России основали общины «Гоэл цедек» и «Хеврат тхиллим» (обе — в 1883 году), иммигранты из Галиции — «Шомре шаббос» (1889).

В 1881, 1883–1885 и 1897 годах олдерменом (членом муниципального совета) был Н. Л. Штайнер.

В 1895 году образовалась община Chevra Tillim.

20 век

В 1901 году в Торонто проживало 3090 евреев, в 1905 году — около 7 тысяч, в 1911 году — 18 237, в 1921 году — 34 619, в 1931 году — 45 305.

В 1903 году Мендель Райман, иммигрировавший в Торонто из Езерны (Австрийская империя), построил первую еврейскую баню и микву (швиц) на Сентр-авеню.

В первые десятилетия 20 века число еврейских общин, многие из которых фактически представляли собой землячества, значительно увеличилось, и к началу 1940-х годов их было уже около 60. Почти все эти общины были ортодоксальными; до середины 1950-х годов единственным исключением оставалась «Холи блоссом», однако и она присоединилась к реформистскому Союзу американских еврейских конгрегаций лишь в начале 1920-х годов, а окончательно перешла на позиции реформизма только в 1929 году, когда её возглавил раввин М. Эйзендрат (1902–1973). В начале 1950-х годов «Гоэл цедек» и «Хеврат тхиллим» объединились в консервативную общину «Бет цедек».

В первом десятилетии 20 века в Торонто появились сионистские кружки, секции Арбетер ринг, Бунда, Сионистской социалистической рабочей партии, По‘алей Цион, еврейских анархистов, в 1911 году — отделение Мизрахи, в 1920-х годов возникла прокоммунистическая Рабочая лига (после 1945 года — Объединенный орден еврейского народа) и группа левых По‘алей Цион. Первым в городе еврейским учебным заведением стала талмуд-тора, основанная раввином Я. Гордоном в 1907 году; хотя в целом она была ортодоксальной, иврит преподавался в ней как разговорный язык. В 1911 году еврейские организации левого толка открыли Национальную радикальную школу (позднее — школа имени И. Л. Переца) с преподаванием на идиш (первое учебное заведение такого рода в Северной Америке); несколько лет спустя По‘алей Цион создали собственную школу «Фарбанд фолк» (с 1920-х годов — школа имени Х. Н. Бялика). В 1916 году группа выходцев из Царства Польского организовала чисто ортодоксальную талмуд-тора «Эц хаим»; за ней последовали иешивы «Нер Исраэль» и «Иесодей ха-Тора» (последнюю основали венгерские хасиды), ортодоксальная средняя школа для девочек «Бет Я‘аков». В 1920-х годах начал действовать крупный общинный учебный комплекс с преподаванием на иврите, в состав которого входили две начальные школы (дневная и вечерняя), а также средняя школа «Торонто хибру экедеми»; под эгидой Рабочей лиги была открыта школа имени М. Винчевского. Левые По‘алей Цион создали в 1932 году школу и детский сад имени Б. Борохова.

В 1917 году местные еврейские благотворительные общества образовали федерацию, а в 1937 году учредили Объединенный еврейский социальный фонд. Ещё до Первой мировой войны в районе, где преимущественно селились евреи, действовала бесплатная клиника; в 1918 году начал работать еврейский дом престарелых, в 1923 году — еврейская больница «Маунт Сайнай», организованная женской благотворительной организацией «Эзрат нашим». В межвоенный период в Торонто действовали еврейские профсоюзы, выходили газеты и ставились спектакли на идише.

После Первой мировой войны в Торонто заметно усилился антисемитизм: евреев открыто дискриминировали при найме на работу, не принимали в престижные клубы, студенческие братства, не допускали в фешенебельные гостиницы и рестораны; в кварталах, населенных представителями «среднего» класса, домовладельцы заключали «пакты», обязывавшие их участников не продавать и не сдавать в аренду жилье еврейским семьям. В 1930-х годах в некоторых районах города евреи подвергались нападениям со стороны пронацистски настроенной молодежи. Тогда же канадские власти ввели жесткие ограничения на иммиграцию, и приток евреев в Торонто существенно снизился: в город прибывали лишь сравнительно небольшие группы беженцев из европейских стран, главным образом из Германии и Австрии. С начала Второй мировой войны юдофобия пошла на убыль. В 1946 году муниципалитет Торонто решил не выдавать лицензии ресторанам и увеселительным заведениям, куда не допускались евреи и представители других национальных меньшинств.

В 1922 году на Спадина-авеню было открыто похоронное бюро H. Benjamin and Sons (ныне Мемориальная часовня Бенджамина), а в 1927 году — Еврейское похоронное бюро Торонто (ныне Мемориальная часовня Стилес).

Члены еврейской общины Торонто купили землю и основали Оукдейлский загородный гольф-клуб в 1926 году в ответ на антисемитизм в Канаде, из-за которого евреев не пускали в частные гольф-клубы, в том числе в Роуздейлский гольф-клуб.

С 1920-х годов представителей еврейской общины стали регулярно избирать олдерменами, попечителями учебных заведений, назначать на различные официальные должности.

В 1941 году численность еврейского населения Торонто составила 49 046 человек, в 1951 году в Большом Торонто насчитывалось 66 773 еврея, в 1961 году — 88 648, в 1971 году — около 105 тысяч.

После Второй мировой войны в Торонто было расселено (при содействии Канадского еврейского конгресса) значительное число переживших Холокост европейских евреев из лагерей для перемещенных лиц.

Возросла активность еврейских общественных организаций: так, в послевоенный период в Торонто работали свыше 70 отделений Хадассы (с 1958 года — Хадасса-ВИЦО), 28 секций Национального совета еврейских женщин Канады, 26 мужских и 18 женских лож Бней-Брит. Для координации деятельности общинных школ, число которых после Второй мировой войны заметно увеличилось, в 1949 году было учреждено Бюро еврейского образования (затем — Совет по еврейскому образованию), открывшее затем педагогическое училище. В 1948 году еврейские ассоциации Торонто большей частью приветствовали провозглашение независимости Израиля; сбор пожертвований в пользу еврейского государства взял на себя Объединенный еврейский социальный фонд, установивший тесные контакты с Сионистским советом Торонто. Значительно сократилось влияние левых радикалов: так, после осуждения сталинизма на ХХ съезде КПСС (1956) большая группа руководителей и рядовых членов Объединенного ордена еврейского народа покинула эту организацию; в 1959 году они образовали Новую еврейскую братскую ассоциацию, присоединившуюся позднее к Канадскому еврейскому конгрессу.

С 1950-х годов евреи неоднократно возглавляли муниципалитеты пригородов Торонто (Йорка, Норт-Йорка, Форест Хилл Вилидж и других).

В 1955 году мэром Торонто стал Натан Филлипс.

В 1956–1957 годах, после антикоммунистического восстания в Венгрии, в еврейскую общину Торонто влились эмигранты из этой страны, в 1960-х годах — выходцы из Марокко (до этого в городе жили почти исключительно ашкеназы).

В 1963 году мэром Торонто стал Филипп Гивенс.

В 1968 году от Торонто и окрестных населенных пунктов в федеральный парламент Канады были избраны четыре еврея, причем все они одержали победу в округах с незначительным еврейским населением.

В 1969 году заместителем мэра города стал Д. Ротенберг.

В 1970 году С. Льюис стал лидером Новой демократической партии в провинции Онтарио.

В 1971 году С. Робинс возглавил Юридическое общество Верхней Канады, а Х. Артурс и М. Фридман были назначены деканами престижных юридических колледжей в Торонто.

С начала 1970-х годов северная часть Батерста стала одним из центров русской еврейской общины в Торонто. В избирательном округе Йорк-Сентр проживает самое большое количество русско-канадских избирателей в Канаде. Из-за большого количества русских магазинов деликатесов, ресторанов, книжных магазинов и магазинов одежды этот район прозвали «Маленькой Москвой».

В 1970-х — 1-й половине 1990-х годов численность еврейского населения Большого Торонто продолжала расти, в основном за счёт притока иммигрантов (только в 1982–1991 годах в городе обосновалось 16 855 вновь прибывших в Канаду евреев, 25% которых составили выходцы из СССР, 20% — из Израиля, 14% — из ЮАР, 11% — из США) и переселения в Торонто и окрестные города большого числа еврейских семей из соседней провинции Квебек, прежде всего из ее столицы Монреаль (главные причины этой миграции — быстрое экономическое развитие Онтарио, прежде всего района Торонто, а также политическая нестабильность и рост антисемитизма в Квебеке, вызванные стремлением значительной части его франкоязычного населения к отделению от преимущественно англоязычной Канады).

В 1976 году брат Джо Мимрана, Сол, купил небольшую фабрику в центре швейного района Торонто.

В 1980 году Р. Каплан из Торонто вошел в состав кабинета министров Канады, сформированного лидером Либеральной партии П. Э. Трюдо. В 1970–1990-х годах М. Ластман девять раз избирался мэром Норт-Йорка. В правительство Онтарио, сформированное в 1985 году, были включены М. Куинтер и Элинор Каплан; в 1985–1987 годах провинциальной организацией Прогрессивно-консервативной партии руководил Л. Гроссман.

В 1981 году в Большом Торонто проживало 123 730 евреев, в Онтарио — 148 255 (около половины еврейского населения страны); в 1991 году численность еврейского населения Большого Торонто составила 162 650 человек (4,2% всего населения агломерации, 45,6% канадского еврейства). В этот же период основная часть евреев города переехала из его центральных районов в пригороды, где были построены новые синагоги и общинные центры.

В последней четверти 20 века в Торонто действовали десятки политических, благотворительных, культурных, женских, молодежных, спортивных еврейских организаций, выходили еврейские газеты «Кэнэдиэн джуиш ньюс», «Кроникл-Ревью», работали еврейские театры, устраивались фестивали еврейских фильмов. В общине усилились центростремительные тенденции: с начала 1976 года Канадский еврейский конгресс и Объединенный еврейский социальный фонд (с 1992 года — Еврейская федерация Большого Торонто) проводят совместные кампании по сбору пожертвований в пользу Израиля и на местные нужды. Создаются новые еврейские учебные заведения: так, в 1973 году открылась средняя иешива «Ор хаим», работающая под эгидой Мизрахи, в 1975 году — первая в Канаде реформистская школа имени Л. Бека. На протяжении многих лет евреи Торонто и других городов Онтарио вели упорную борьбу за полное или частичное финансирование общинных школ из местного бюджета (наравне с католическими учебными заведениями и еврейскими школами других провинций Канады), однако к середине 1990-х годов ни длительные переговоры с властями, ни обращения в судебные инстанции не дали никаких результатов. Более успешной оказалась предпринятая в Онтарио во второй половине 1980-х годов попытка добиться отмены провинциальных законов, запрещающих работу и торговлю по воскресеньям. Хотя Верховный суд провинции отверг просьбу еврейских организаций отменить эти законы как дискриминационные по отношению ко всем, кто не исповедует христианство, в конце 1987 года правительство Онтарио предоставило муниципалитетам право решать этот вопрос по своему усмотрению, и вскоре в ряде пригородов Торонто со значительным еврейским населением соответствующие установления были пересмотрены.

В 1987 году в законодательное собрание Онтарио прошли пять евреев (трое из них стали членами вновь сформированного правительства провинции), в 1990 году — три.

В 1980-х — начале 1990-х годах Торонто был одним из крупнейших в Северной Америке центров антисемитской пропаганды; ее вели, в частности, группировки белых расистов Фронт наследия, Церковь Создателя, Националистическая партия Канады, негритянское объединение Нация ислама. В 1991 году в городе было зарегистрировано 130 антисемитских инцидентов, в 1992 году — 97, в 1993 году — 107, в 1994 году — 146. В Торонто выпускаются и распространяются юдофобские сочинения, среди авторов которых есть представители академических кругов (например, профессор местного университета Р. О. Дрисколл). В середине 1980-х годов Э. Зундель, типограф из Торонто (выходец из Германии), был привлечен к суду по обвинению в издании и распространении антисемитской литературы, прежде всего материалов, в которых отрицается Холокост.

В начале 1990-х годов около 9% евреев Торонто состояли в смешанном браке (при 12,9% в среднем по стране).

В 1993 году Б. Кэмпбелл был избран от Торонто в Федеральный парламент Канады.

В 1998 году мэром Торонто стал Мел Ластман.

21 век

По данным переписи 2001 года, в общине насчитывалось около 240 000 человек, и она опередила Монреаль по численности в 1970-х годах.

К 2005 году в Торонто проживало 350 семей горских евреев, которые во главе с Гими Эльдаровым и Семеном Нафталиевым организовали Ассоциацию горских евреев Канады. Они арендовали помещение, создав на чужбине свой маленький уголок, где община могла бы собираться, решать свои проблемы, делиться радостными событиями, молиться и иметь возможность передавать своим детям традиции Кавказа. Председатель общины: Арлиб Авадьяев. Раввин синагоги: Давид Давидов. Руководитель синагоги: Валера Матаев. Активисты синагоги: Марк Исаков, Тейло Нисанов. С 2004 года в общине стал издаваться свой календарь «Люди и время». В том же году благодаря усилиям поэта Асафа Мушаилова начал выходить журнал «Зори Кавказа», издаваемый на русском языке. Также действует одноименный танцевальный детский ансамбль. В 2007 году был создан Jewish Caucasus Community Centre (JCCC) — Культурный центр кавказских евреев Канады, который возглавил Меир Осипов. В 2008 году представители женской организации общины Торонто организовали в Торонто Международный фестиваль «Children talent show». Примерно 50 % горских евреев Торонто — уроженцы Кубы и Баку, еще 25 % из Дербента, остальные — выходцы из других регионов. Абсолютное большинство членов общины составляют горские евреи, реэмигрировавшие в Канаду из Израиля.

По состоянию на 2011 год в Большом Торонто проживало 188 710 евреев.

По данным переписи населения Канады 2021 года, в городе Торонто (без учета всех районов Большого Торонто) 74 080 человек указали еврейское происхождение в качестве этнического или культурного, а 99 390 — в качестве религиозного.

Синагоги

В 1857 году в городе была построена первая синагога, к которой впоследствии была пристроена образцовая школа для взрослых.

В 1880 году организовалась община Goel Tsedek, которая выстроила также синагогу.

В 1891 году возникла третья, австрийская, община с собственной синагогой.

В 1899 году открылась синагога «Бет Я‘аков» («польская»), в 1902 году — «Эдат Исраэль» («румынская»).

В послевоенные годы число синагог в Торонто уменьшилось, в основном в результате слияния мелких общин, вызванного постепенным распадом большей части землячеств.

В Торонто есть два эрувина для соблюдения субботы и Йом-Кипура: один в центральной части города (но не в деловом центре), а другой — в северной, которая простирается до Торнхилла. Эти два эрувина соединены под шоссе 401 на пересечении Батерст-стрит, Уилсон-авеню и Бэйвью-авеню. В Ричмонд-Хилле тоже есть отдельный эрувин.

Изначально эрув находился в центре города, но из-за разногласий по поводу его границ он не признан большинством соблюдающих Шаббат евреев в Торонто. Например, в Хабаде в центре Торонто утверждают, что в центре города нет эрува.

Аншей Минск

Аншей Минск ( Бет Исраэль Аншей Минск, The Minsk) — синагога в районе Кенсингтон-Маркет в Торонто, Онтарио, Канада. Она была основана в 1912 году бедными еврейскими иммигрантами с территории современной Беларуси (в основном из Минска). Нынешнее здание в неовизантийском стиле было завершено в 1930 году.

В общине было всего три штатных раввина: Мейер Леви (1916–1921), Мейер Циммерман (1940–1954) и Шмуэль Сперо, служащий с 1988 года по настоящее время. Это единственная ортодоксальная синагога в центре Торонто, где есть штатный раввин, и единственная, где проводятся ежедневные службы.

Были собраны средства на строительство здания синагоги на улице St. Andrew около авеню Спадина, спроектированного Гарольдом Соломоном Капланом и Шпрахманом. Строительство, по-видимому, началось около 1922 года, но было постепенным процессом, и только в конце 1930 года оба дома были снесены, а нынешнее здание было достроено. Здание в неовизантийском стиле имеет примечательные внешние особенности, включая башни-близнецы, большую входную лестницу и центральное витражное окно между башнями. Хотя сам участок ориентирован с севера на юг, а фасад находится на южной стороне здания, внутренняя планировка спроектирована в соответствии с иудейским обычаем, так что главное святилище находится на восточной стене, чтобы молитвы были направлены в сторону Иерусалима. Восточная стена украшена витражами и фресками с изображением льва и антилопы по обе стороны окна над ковчегом.

Синагога, вмещающая 350 верующих, была построена Яковом (Нахумом) Глассманом, иммигрантом из России, который начал строительный бизнес и был дедушкой журналистки Мишель Ландсберг. Из-за начала Великой депрессии община не смогла полностью оплатить услуги Глассмана, поэтому вместо этого они предложили ему пожизненное членство в синагоге.

Holy Blossom Temple

Синагога «Святой Цветок» — реформистская синагога, расположенная по адресу: улица Батерст, 1950, Торонто, Онтарио, Канада. Это старейшая еврейская община в Торонто. Основанная в 1856 году, она насчитывает более 7000 членов. У. Гюнтер Плаут, скончавшийся 8 февраля 2012 года в возрасте 99 лет, долгое время был старшим раввином этой синагоги. Среди известных членов и сторонников — Хизер Рейсман и Джеральд Шварц, которые сделали пожертвования на создание Центра еврейского образования имени Джеральда Шварца/Хизер Рейсман при синагоге «Святой Цветок».

История

Синагога «Святой Цветок» образовалась в результате слияния двух общин. Торонтская еврейская община была образована в 1849 году членами из Германии (включая Баварию и Эльзас), Богемии, Великобритании, США, России, Галиции и Литвы. Община проводила богослужения в домах своих членов и основала кладбище на Папе-авеню, первое еврейское кладбище Торонто. Община была известна как синагога Дейтшише из-за современных богослужений. В 1856 году Льюис Сэмюэл, еврейский иммигрант из Йорка, Англия, прибыл в Торонто вместе с 17 еврейскими семьями из Англии и Европы и помог им организовать общину «Сыны Израиля». В 1858 году две общины объединились, образовав Торонтскую еврейскую общину — Храм Святого Цветения. Фонд наследия Онтарио называет Храм Святого Цветения первой еврейской общиной в Канаде к западу от границы Онтарио и Квебека.

В течение первых 20 лет существования Храма богослужения, проводившиеся в традиционном ортодоксальном порядке, проходили в арендованном помещении над аптекой Кумба на юго-восточном углу улиц Йонг и Ричмонд. В 1876 году община построила свою первую синагогу в квартале к востоку от улиц Виктория и Ричмонд.

Барнетт А. Элзас был раввином в синагоге «Холи Блоссом» с 1890 по 1893 год.

Храм Святого Цветения был спроектирован в стиле романской архитектуры синагог архитекторами Чапманом и Оксли совместно с Морисом Дальвином Кляйном. Строительство началось в 1937 году и завершилось в следующем году. Храм Святого Цветения был освящен 20 мая 1938 года. Железобетонный каркас здания позволил создать внутреннее пространство, не прерываемое несущими колоннами. Используя бетон и другие современные строительные материалы, здание имеет планировку, напоминающую кампус, и включает в себя парковку. Храм Святого Цветения — редкий пример здания с бетонным фасадом, построенного до Второй мировой войны, что важно, учитывая рост в последующие десятилетия архитектурных стилей, которые подчеркивали бетонные фасады, таких как брутализм.

Местоположение оказалось удачным, поскольку в годы после Второй мировой войны большая часть еврейской общины Торонто мигрировала на север вдоль улицы Батерст, и район Форест-Хилл, в котором расположено нынешнее здание, стал важным еврейским районом. Авраам Файнберг, самый известный раввин Канады при жизни, служил раввином в храме «Святой Цветок» с 1943 по 1961 год.

Джоан Фридман стала первой женщиной, ставшей раввином в Канаде в 1980 году, когда она была назначена помощником раввина в храме «Святой Цветок». Вскоре после этого Элиз Голдштейн была назначена помощником раввина с 1983 по 1986 год; Голдштейн называют первой женщиной-раввином в Канаде, но это неверно.

Уроженцы

Учёные: Кельвин Готлиб, Альфред Гросс, Ирвинг Капланский, Мартин Дэвид Кеймен, Барбара Киршенблатт-Гимблетт, Уильям Мортон Кэхэн, Мэтти Леви Ротенберг, Сара Сигер, Венди Фридман, Хелен Фридхофф, Йонина Эльдар

Политики: Филип Гивенс, Аллан Гроссман, Ларри Гроссман, Барни Дансон, Боб Каплан, Дэвид Каплан (политик), Элинор Каплан, Монте Квинтер, Мелисса Ланцман, Мел Ластман, Ави Льюис, Франк Миллер, Стив Оуэнс, Роберт Митфорд Пиндер, Аннами Пол, Дэвид Ротенберг, Илана Рубель, Дайан Сакс, Яра Сакс, Филип Уайт, Шарен Хаскель

Военные: Эрнест Франк Бенджамин, Бен Дункельман

Музыканты: Peaches, Игги Ваксман, Ана Голджа, Кайя Джонс, Дрейк (рэпер), Гедди Ли, Амит Фаркаш, Джейн Чайлд, Говард Шор

Архитекторы: Фрэнк Гери

Актёры и режиссёры: Миа Киршнер, Дэвид Кроненберг, Сара Леви, Рик Моранис, Дэниел Роэр, Сара Полли, Дженн Проске, Эмма Селигман, Кортни Соломон, Тара Стронг, Джо Шустер

Спортсмены: Саша Голлиш, Сэмми Лафтспринг

Пол Годфри — бывший председатель совета директоров Metro Toronto.

Кеннет Джоэл Хотц (родился 3 мая 1967 года) — канадский сценарист, режиссёр, артист и телеведущий.

Альберт Райхманн — канадский бизнесмен

Ларри Таненбаум — канадский бизнесмен