Елена Николаевна Харламенко
Елена Николаевна Харламенко (17 сентября 1951 — 15 марта 2009) — российский ученый-марксист, философ, публицист, педагог-новатор[1]. Кандидат философских наук.
Биография[править]
По линии матери из семьи военных. Её дед стал одним из первых красных летчиков (погиб в 1918-м), а мать, Ольга Васильевна, по личному разрешению Ворошилова была принята в Бронетанковую академию, в войну дошла до Берлина, затем служила в группе советских войск в Германии, работала на оборонных заводах.
Елена готовилась поступать на философский факультет МГУ, что удалось не с первой попытки — в 1975 году. Перед чем она устроилась работать в Государственную Публичную Историческую библиотеку Москвы. В университете выбрала кафедру исторического материализма и стала ученицей профессора В. А. Вазюлина. Под его началом написаны ее курсовая работа «Предпосылки становления материалистического понимания истории» и дипломная работа «Становление материалистического понимания истории в трудах Ф. Энгельса 1842—1845 гг. (методологический аспект)».[1]
При ярко выраженных задатках неформального лидера, она не стремилась занять в студенческом коллективе официальное лидирующее положение по комсомольской или профсоюзной линии, что гарантировало бы в дальнейшем продвижение по лестнице карьеры. Все свои силы она бросила на овладение избранной специальностью, при том, что на курсе она пользовалась огромным авторитетом. Елена не терпела карьеристов и дельцов с комсомольскими и партийными билетами и уже тогда прямо говорила таким «товарищам», внутренне вполне готовым безболезненно перекраситься в «господ», чем их деятельность грозит Советской власти. Поэтому ей не нашлось места ни в предперестроечной КПСС, ни в аспирантуре МГУ, не нашлось и работы по специальности…
Окончила университет в 1980 году по специальности «Философ, преподаватель философии» и пошла работать в школу, преподавала историю и обществоведение в двух московских школах. Не скрывавшей марксистских убеждений, ей в начале 90-х присвоили звание «Учитель года».
С «Марша голодных очередей» декабря 1991-го Елена шла в колоннах протестующих под красными знаменами. 3 октября 1993-го она была у телецентра в Останкино.[1]
Однако, в 1994 году из школы пришлось уйти. (С 1980 по 1994 г. она преподавала историю и обществоведение в двух московских школах[2].)
Три года преподавала в школе помощников депутатов. В последние годы жизни проводила занятия с молодыми левыми активистами, интересующимися марксистской теорией.[1]
Защитила кандидатскую диссертацию «Классовые и общественные отношения как сферы общественной реальности».
Выступала на всех конференциях Международной логико-исторической школы, объединившей учеников В. А. Вазюлина, по признанию которого явилась лучшим из его учеников[2]. Работала в Российском общественном движении «Венсеремос», в журнале «Марксизм и современность» (входила в состав редколлегии[3]). Своим учителем называл её А. М. Степанов[4]. В школе у неё учился Андрей Николаевич Пятаков (она преподавала историю и обществознание[5]), характеризовавший её влияние на себя ключевым для своей личности[1]. Пятакову врезалось в память высказывание Харламенко: «…А ведь перед человечеством сейчас стоит только одна реальная альтернатива: либо оно умрет, либо объединится и выживет. И объединиться оно может только на пути коммунизма. Собственно, коммунизм и есть объединение человечества».
Занималась проблемой положения женщины на различных этапах исторического развития и в особенности патриархальным переворотом, без которого переход от родового общества к классовому был невозможен.
Автор книги «Революция и контрреволюция в России» (написана в соавторстве с А. В. Харламенко), крайне рекомендованной Я. Ю. Завацкой[6]. Также автор учебника по древней истории.[2]
Автор научно-публицистических статей «Россия и „рынок“ (к методологии проблемы)», «Какую же Россию мы потеряли?», «Социализм или…?», «Многополюсный мир или империалистическая глобализация: реальна ли альтернатива?»
Супруг и соратник — А. В. Харламенко. Окончив философский факультет МГУ, преподавал основы философских знаний.[7] Лучшим в России латиноамериканистом указывала его Дарья Митина.[8] Сам себя он указывал как философа по образованию, специалиста по истории общественной мысли[9].
Работы[править]
- Общественно-экономические формации как ступени становления всемирной истории
- Социализм или…?
- Элементарные основы марксистской политэкономии. Лекция
Источники[править]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 https://andp2027.livejournal.com/186813.html
- ↑ 2,0 2,1 2,2 https://andp2027.livejournal.com/118022.html
- ↑ http://marx-journal.org/
- ↑ https://stepanov-karel.livejournal.com/257491.html
- ↑ https://andp2027.livejournal.com/174215.html
- ↑ https://blau-kraehe.livejournal.com/748611.html
- ↑ https://prometej.info/chto-takoe-filosofiya-i-dlya-chego-my-zanimaemsya-ee-izucheniem/
- ↑ https://kolobok1973.livejournal.com/6031555.html
- ↑ https://dzen.ru/media/id/5dd2313bf91fc7585e53496e/griada--predosterejenie-o-buduscem-6289caaf1f1e135c0e247837