Иегуда бен-Илия бен-Иосиф Гиббор

Иегуда бен-Илия бен-Иосиф Гиббор — караимский учёный и поэт.

Биография

Проживал в Стамбуле во второй половине 15 и начале 16 века.

Имя Гиббор первоначально было, вероятно, лишь прозвищем, сопровождавшим имя Иегуды (на основании I Хрон., 5, 2).

Из жизни Гиббора известно только, что он во время эпидемии лишился всех своих детей, в том числе старшего сына Илии Шубши. В память этого сына, скончавшегося бездетным, Гиббор написал свое известное сочинение: 1) "Minchat Jehuda", состоящее из стихов, расположенных по порядку отделов Пятикнижия. В своих объяснениях автор нередко идет по стопам аллегористов-раббанитов; так, напр., он, подобно им, видит в четырех реках Эденского сада указание на четыре стихии природы (Быт., 2, 10); борьба Якова с ангелом представляет борьбу интеллектов, так как ангел не есть телесное существо (ibid., 32, 25); четыре знамени стана израильтян в пустыне соответствуют четырем видениям пророка Иезекиила (Числ., 2, 2 и сл.) и пр. В иных местах Гиббор следует толкованиям Мидраша, напр. когда он говорит, что Ревекка отправилась в школу Сима, чтобы вопросить Бога (отдел Toledoth; cp. Midr. Bеresch. rab., LXIII). Зато он предостерегает не слушаться тех, которые толкуют слово "лехем" (хлеб, Быт., 39, 6) в смысле жены (cp. Midr. Beresch. rabba, LXXXVI). В соответственных местах, особенно в отделе Mischpatim, Гиббор излагает основные начала караимского учения и в последнем месте упоминает ο трех принципах, на которых зиждется караимство, а именно Св. Писание, аналогия и "наследственное бремя", т. е. традиция. Он цитирует Авраама ибн-Эзру и его диспут с "саддукеем", т. е. караимом (отд. Wajikra), и Маймонида, сочинения которого он превозносит (отд. Mischpatim), и сочинение своего единоверца Иошуи бен-Иегуда ο запрещенных браках (отд. Achere). Без сомнения, автор при составлении своей книги взял в образец аналогичное поэтическое произведение Аарона Старшего, составленное также по отделам Пятикнижия. Большое значение этого труда доказывается тем, что он вызвал целый ряд комментариев.

Кроме упомянутого сочинения, Гиббор написал еще следующие: 2) "Hilchoth Schechitah" ("Законы об убое скота"), 3) "Moed Katan", вероятно ο полупраздниках; между прочим, автор вкратце излагает основы спекулятивной каббалы, которую ставит очень высоко, говоря про нее, что "она вся божественна и, сохрани Боже, не следует по пути философии". В предисловии к этому сочинению Г. берет под свою защиту разрешающих зажигать по праздникам днем огонь в синагоге. 4) "Sefer Moadim", книга ο праздниках.

Старший сын Гиббор, Илья Шубши, род. в 1483 г. и умер молодым, в 1501 или 1502 г. В возрасте 17 лет составил комментарий к астрономическим таблицам "Шестокрыла" (Schesch Kenafaim) Эммануила бен-Яков из Тараскона. Рукопись комментария находится в Оксфорде, № 2399.