Иегуди бен-Шешет

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иегуди бен-Шешет — филолог X века[1].

Биография[править]

Его учителем был Дунаш бен-Лабрат.

Известен благодаря своему выступлению в защиту Дунаша от нападок учеников Менахема бен-Сарука. Рукопись, сохранившая эту полемику, называет «учеников Дунаша» в качестве составителей ответа последователям Менахема. В конце рукописи этот ответ назван "Teschuboth schel Talmid Dunasch", а в самом тексте ее (ст. 46) составитель именует себя открыто "Иегуди (ср. Иерем., 36, 14) бен-Шешет". При этом имя отца Иегуди вокализировано "Шешат", т. к. рифмует со словами на ат. Иегуди составил этот труд еще при жизни своего наставника Дунаша, возможно, при его содействии. Хасдай ибн-Шапрут, вероятно, тогда уже умер, чем и объясняется, почему Иегуди во вступлении к своему труду не поместил посвящения этому великому покровителю науки. Иегуди делает объектом своих суровых нападок трех учеников Менахема, причем грубо издевается над их именами, а ученика Менахема, Иуду бен-Давид Хаюджа, он упрекает в склонности к христианству. Вообще, Иегуди в своем полемическом увлечении далеко оставляет за собою как своего наставника Дунаша, так и последователей Менахема.

Иегуди пользуется тем же размером и тою же рифмою, что Дунаш и его противники. Труд его состоит из двух частей: первая обнимает 154 стиха, из коих первые восемьдесят три представляют вступление; вторая часть написана прозою, и ей предшествует пролог в рифмованной прозе. Чисто прозаическая часть служит пояснением второй половины метрической части. И. отвечает лишь на 30 из 50 замечаний учеников Менахема и усердно восхваляет Дунаша, превознося его даже над Саадиею-гаоном. Между прочим, Иегуди отстаивает применение законов арабской просодии к еврейскому стихотворению, что было введено Дунашом.

Примечания[править]