Иехиель Гиллель бен-Давид Альтшул

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
← другие люди Альтшул

Иехиель Гиллель бен-Давид Альтшулраввин в Яворове, Галиция, около середины 17 века[1].

Биографические сведения[править]

Он закончил комментарий на Пророков и Агиографы, начатые ещё его отцом. Книга состоит из двух отдельных частей: 1) מצודה עיו‎ («Твердыня Сиона») — представляет лексикографический глоссарий и 2) מצודה דויד‎ («Твердыня Давида»), которая и есть собственно комментарий к библейскому тексту (Leghorn, 1753, 1770; Berlin, 1770). После Раши это самый популярный среди евреев комментарий на Библию: отличаясь крайней простотою и ясностью, чуждый всяких гомилетических тенденций, он много содействовал пробуждению в народе любви к библейскому языку и библейской литературе, которая в 17 веке была почти совершенно забыта благодаря влиянию казуистики талмудистов, с одной стороны, и мистицизма каббалистов, с другой. Многочисленные издания этого сочинения вышли в течение первой половины 19 века в Славуте, Вильне, Лемберге, Иозефове и т. д.

Кроме того, Иехиель был автором сочинения «Binjan ha-Bajit», трактующего о Храме Иезекиила и о видениях последнего.

Источники[править]

  1. Альтшул, фамилия // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.