Кажимость

← другие значения

Ка́жимость (видимость) — философская (логическая) категория, означающая превратное определение истинного бытия, основанное на чувственно-воспринимаемом, внешнем явлении предмета познания, искажённое восприятие объекта субъектом.

Описание

Кажимость — абстракция

Кажимость есть абстракция сущности для рассудочного мышления, принимающего за истину вещи только то, что непосредственно дано ему в чувственном восприятии. В кажущейся полноте чувственного восприятия внешних вещей рассудок действительно фиксирует только их поверхностные свойства, принимая случайные явления и связи таковых за истинное (существенные определения) бытие данных вещей.

Следовательно, рассудочное мышление в своих результатах (представлениях) всегда имеет дело только с видимостью истины, её абстрактным проявлением, кажущимся рассудку истиной во всей полноте.

Различие между кажимостью и действительностью

Различие между кажимостью и действительностью истины (сущности вещи) выступает только в логической форме разумного мышления, в котором снимается противоположность внешнего и внутреннего отношения сторон, содержащихся в предмете познания, устанавливается их взаимная необходимость. Все прочие способы и формы познания (рассудочные, формально-логические) имеют дело только с видимостью истины в вещах — принимают только кажущиеся истинными внешние, чувственно-данные проявления вещей за их истину по причине:

• ограниченности их мыслительных возможностей, обусловленной зависимостью от чувственного восприятия;
• разделением познающего сознания и познаваемого предмета.

Следовательно, в опытных науках и связанных с ними рассудочных учений в философии и формальной логике возникают и развиваются формы мировоззрений, принципиально отрицающих познаваемость истины:

• агностицизм;
• скептицизм;
• стоицизм.

Сторонники подобных взглядов склонны находить причины логической и фактической ошибочности своих мировоззрений и теорий в самих вещах, а не ограничениях самого рассудочного способа познания вещей. Современными формами таких мировоззрений выступают:

• в философии — все направления позитивизма и пост-модернизма;
• в опытных науках — попытки создания «единых», «общих», «не-противоречивых» эмпирических теорий (картин) всех вещей во Вселенной и Вселенной вообще.

Критика рассудочного мышления и наука мышления разумного дана и разработана Г. В. Ф. Гегелем в «Феноменологии духа» и «Науке логики».

См. также

• Абстракция
• Ощущения (чувства)
• Заблуждение
• Сознание
• Рассудок
• «Феноменология духа» (Г. Гегель)
• Кантианство

Литература

• Аверинцев С. С. Откровение // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
• Михайлов И. А. Феномен // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
• Пивоваров Д. В. Онтология: материя и её атрибуты. — Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2015. — 189 с. ISBN 978-5-7996-1421-8
• Семёнова Т. И. Лингвистический феномен кажимости: монография. — Иркутск: Изд-во Уральского ун-та, 2007. — 237 с. — ISBN 9785882672613, 5882672619.