Кара-хазары
Кара-хазары (Карахазары, караджур, ﺣﺎﺰرﻗاﺮا) — одно из хазарских племён[1].
Общие сведения[править]
Переводится как “Чёрные Хазары”.
Согласно автору Х века ал-Истахри в книге Китаб аль-масалик уа-ль-мамалик («Книга путей и государств»), хазары делились на две группы — «кара-хазары», или черные хазары, смуглые как индийцы, и белые хазары (al-kh-l):
Хазары не похожи на турок; они черноволосы и их два класса: одни называются «карахазары»; они смуглые, даже почти черные, подобно индийцам; другой класс белый, видный по красоте и наружным качествам.
Абу-л-Феда (XIV век) пишет:
Хазары не походят на турок у них полосы черные и они распадаются на два вида: одни, называемые караджур, шатены и притом столь темного цвета, что он подходит к черному; их считают индийской расой; другие — белые и очень красивые.
Фахр-и Модаббер составил список кочевых тюркских племен, среди которых упомянуты и кара-хазары.
Если следовать нарративу, сформированному Фахр-и Модаббером, и хазары, и кара-хазары включались в состав тюркских племен Дешт-и Кыпчака.
Таким образом, Аль-Истахри, Ибн Хаукаль и другие авторы делят хазар на две группы («синф»).
Мухаммад ибн Наджиб Бакран (1-я четверть XIII века) в “Джахан-наме” (“Книга мира”) пишет о хазарах и об их разделении на две части, а затем добавляет к этому сведения о русах:
А хазар существует два племени: первое из них — белокожие и благообразные хазары, а другое племя [хазар] — смуглоликие, похожие на индусов, и именно их называют кара-хазарами. Народ русов точно также состоит из двух племен, внешние и внутренние, но все они белокожие. Рядом с хазарами есть область, которую там называют Сариром.
Михаил Илларионович Артамонов и Борис Николаевич Заходер предполагали, что разделение хазар на «черных» и «белых» отражает лишь классовое отличие собственно хазар (белых хазар) — и зависимых «черных» людей — то есть белые хазары это знать, аристократия, а чёрные — это податное население, простонародье.
Светлана Александровна Плетнёва, соглашаясь с классовым характером этого разделения хазар, следующим образом объясняет цветовое отличие:
Господствующий класс, из поколения в поколение выбиравший жен среди самых красивых девушек своего рода, а нередко и из пленных — славянок, албанок, грузинок, армянок и т. д., постепенно терял характерные этнические черты, и представители этого класса своей изнеженностью и красотой, вероятно, резко выделялись на фоне черного люда.
Действительно, хазары не были равнодушны к иноплеменным девушкам, и требовали их в качестве дани.
Анатолий Петрович Новосельцев объясняет разделение хазар тем, что к тому времени они уже сильно смешались с разными народами и стали отличаться друг от друга: «по-видимому, хазары в IX–X вв. были народом довольно смешанным в расовом отношении и не вполне сходным с ранними хазарами (VII в.)».
Питер Бенджамин Голден полагал, что кара-хазары представляли собой политическую группировку.
Тюрколог Андрей Николаевич Кононов видел географическое отличие двух видов хазар: по его мнению кара-хазары жили севернее хазар.
А. А. Глашев в статье «Слово кара / хара и его значение в хазарском языке» обращает внимание на ряд терминов, связанных с Хазарией, в которых используется маркер «кара» — черные хазары (кара-хазары), Черная Кумания, Черная Балкария (Къара Малкъар). А. А. Глашев пришёл к выводу о том, что под кара-хазарами следует понимать военную элиту Хазарского каганата. Он обратил внимание, что второе племенное название карачаевцев и балкарцев, до сих пор сохранившееся за ними в сванском языке — saviar (ср. svartr на древнем норвежском означает “черный”, арабский путешественник Аль-Масуди пишет, что хазар по-тюркски называют савирами)[2].