Квазисреда

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Квазисреда — это понятие в философии, обозначающее пространство, имитирующее в модельном варианте совокупность реальных условий жизни или труда[1].

В модель входят реальные внешние ощущения. К ним также относят зрительные и звуковые ощущения. Иногда в качестве ведущих ощущений к уже вышеперечисленным присоединяются сновидения и галлюцинации. Соответствующие комплексы ощущений также квазисредны. Квазисредными являются и последовательные образы. К квазисреде может относиться только тот предмет, который мы видим, и только в той форме, в которой он представляется перед нами[2]. В тот момент, когда человек отворачивается от предмета, то предмет перестает быть частью квазисреды. Человек, находящийся в квазисреде непременно будет испытывать квазисредные ощущения.

Квазисредные ощущения[править]

Квазисредные ощущения — это термин, обозначающий полные натуральные ощущения, прямые ощущения. К ним нельзя включить абстрактно-психологические ощущения[3]. Например, ощущение цвета без присутствия прочих иных ощущений реальным практически не может представать. К реальным ощущениям всегда можно отнести ощущения-восприятия, вне зависимости от того, какими бы малыми они ни были. Ощущения квазисреды — это все зрительные и звуковые ощущения субъективного настоящего. Ощущения запахов, осязательные и вкусовые ощущения являются в той или иной степени пограничными между ощущениями квазисреды и ощущениями соматического облака, то есть совокупности «телесных» ощущений[4]. Одним из интегративных ощущений квазисреды является ощущение движения и вообще каких-либо изменений пространства. К интегративным ощущениям квазисреды можно отнести ощущения других сред и самостоятельные интегративные ощущения. Квазисреды бывают двух типов: квазисреда обычного бодрствующего сознания и квазисреды сновидений, галлюцинаций[5]. Подробно описать среды сновидений не представляется возможным. Фактор амнезии играет здесь принципиальную роль. Из сновиденийных потоков сознания запоминаются, как правило, только те, что более или менее похожи на бодрствующий поток сознания. Мозгу проще выделить и запомнить, то, с чем уже он имел дело раннее. Сновидения имеют очень сложную структуру, которая до сих пор так и не была изучена до конца. В сновидении зачастую имеет место безобразное мышление. Некоторые сновидения способны объединиться в отдельные сновидейные потоки, образовывая при этом отдельную внутреннюю структуру объединенных воедино снов. В сновидениях присутствует возможность наличия полных аналогов звуковых ощущений и вербальных. Также возможно и невербальное общение героев сновидейного потока без использования слов. Такова же квазисреда сновидений. Обычная же квазисреда бодрствующего сознания может служить основой неабстрактных и абстрактных представлений, а затем — и основой создания фиктивных прагматических и научных сред. Зрительная квазисреда бодрствующего сознания переменчива, так как постоянно меняется фокус, ослабляется или усиливается сосредоточенность объекта, перемена положения и так далее[5]. Самое главное, что нужно понимать о квазисреде – это то, что квазисреда никогда не может проверяться самой собой. То, что было квазисредой какое-то время назад, — сейчас уже не может ей являться. Только то, что видится прямо сейчас, — то и есть квазисредная истина.

Примечания[править]