Кук, Генри (священник)
Кук, Генри
Ге́нри Кук (англ. Henry Cooke; [Нет даты!]) — ирландский пресвитерианский священник. Известен как противник секуляризации и сторонник «протестантского единства» в ответ на католическую мобилизацию под руководством Дэниела О’Коннелла.
Биография[править]
Генри Кук происходил из семьи пуританских поселенцев в графстве Даун из Девоншира. Его семья описывалась как «узколобые кальвинистские консерваторы, хорошо известные своими антикатолическими предрассудками»[1]. Он был младшим сыном Джона Кука, фермера-арендатора из Гриллаха, недалеко от Махеры, графство Лондондерри, от его второй жены, Джейн Хоуи или Хоу, шотландского происхождения. После обучения в простых сельских школах он поступил в Колледж Глазго в ноябре 1802 года. Из-за болезни он не окончил обучение, но завершил курсы искусств и богословия, не блистая как студент, но прилагая огромные усилия, чтобы стать оратором. Вернувшись из Глазго, он предстал перед пресвитерией Баллимены в несколько недуховном наряде: синем пальто, сером жилете, белых вельветовых бриджах и сапогах, доказал свою ортодоксальность на испытании и получил лицензию на проповедь[2].
Ранняя карьера[править]
Первым местом служения Кука стал Дунин, недалеко от Рандалстауна, графство Антрим, где он был рукоположен 10 ноября 1808 года, будучи всего двадцати лет от роду, в качестве помощника Роберта Скотта, с жалованьем в 25 ирландских фунтов. Здесь его евангелический пыл не встретил сочувствия. 13 ноября 1810 года он ушёл с поста и стал наставником в семье Александра Брауна из Келлса, недалеко от Баллимены. Вскоре он получил приглашение из Донегора, графство Антрим, и был назначен туда в пресвитерию Темпл-Патрик 22 января 1811 года. Эта община, пустовавшая с 1808 года, раздражалась под арианским служением и продемонстрировала свою решимость вернуться к старым путям, отвергнув кандидатуру Генри Монтгомери. Кук начал в Донегоре систематический курс богословского изучения. С разрешения своей пресвитерии он вернулся, вскоре после женитьбы, в Глазго, где провёл зимние сессии 1815—1816 и 1816—1817 годов, добавив химию, геологию, анатомию и медицину к своим метафизическим исследованиям, и беря уроки красноречия у Джона М. Ванденхоффа. Он имел привычку оказывать медицинскую помощь своей пастве. В 1817—1818 годах он посещал занятия в Тринити-колледже и Колледже хирургов в Дублине, а также проходил практику в больницах. Он был усердным студентом, но со своими исследованиями он сочетал миссионерские труды, которые привели к образованию общины в Карлоу[2].
Вскоре после возвращения из Дублина Кук был призван в Киллили, графство Даун, и, покинув Донегор 6 июля 1818 года, был назначен в Киллили, в пресвитерию Дромор 8 сентября. Лордом поместья и ведущим пресвитерианином в Киллили был Арчибальд Гамильтон Роуэн. Младший сын Роуэна, капитан Роуэн, старейшина Киллили, был приверженцем старого богословия и обеспечил избрание Кука, которому было позволено быть «отнюдь не фанатичным в своих мнениях». Во время пребывания в Донегоре он был «вынужден присоединиться к арианским рукоположениям», о чём в более поздний период искренне сожалел[2].
В 1821 году английские унитарии послали Джона Сметхерста из Мортон-Хампстеда, Девон, с проповеднической миссией в Ольстер. При поддержке Роуэна (отца) он прибыл в Киллили, где Кук и младший Роуэн противостояли ему на его лекции в школьном классе. Куда бы ни шёл Сметхерст, Кук был рядом с ответом, нанося унитарианской миссии серию поражений, от которых она так и не оправилась. Выступая позже в том же году против избрания арианина Уильяма Брюса на кафедру иврита и классики в Королевском Белфастском академическом институте, Кук потерпел неудачу, и был обескуражен результатом своей апелляции по этому вопросу к следующему синоду (в Ньюри, 1822). Весной 1824 года он проповедовал в качестве кандидата в Первую Арму, но не был избран[2].
Раскол в синоде[править]
Кук дал показания перед Королевской комиссией по образованию в Ирландии в январе 1824 года, а в апреле — перед комитетами обеих палат парламента по религиозным аспектам ирландского вопроса об образовании. Он описал Белфастский академический институт как «семинарию арианства». Он утверждал, что среди протестантов севера Ирландии возросло сопротивление католической эмансипации; он предостерегал от чрезмерных уступок католикам. Публикация его показаний вызвала фурор, и он отреагировал, сплотив протестантские настроения в Ольстере на свой призыв[2].
Затем Кук был избран модератором Генерального синода Ольстера в Маниморе в июне 1824 года. Этот выбор положил начало периоду разногласий. Резолюция синода (июнь 1825 года) в его пользу, хотя и осторожно сформулированная, была показателем настроений. Вначале Кук боролся с трудностями, хотя и с союзниками в лице Роберта Стюарта из Брошэйна, и большинство мирян было с ним. Среди ортодоксальных служителей важная умеренная фракция, возглавляемая Джеймсом Карлайлом, без благосклонности смотрела на политику Кука. Лидером арианской оппозиции Куку в синоде был Генри Монтгомери[2].
Заседания следующего синода (в Баллимани, 1826) не были благоприятны для Кука, который не видел возможности поддержать предложение о подписании Вестминстерского исповедания; его предложение о том, чтобы сокращение его доктрин было составлено как стандарт ортодоксии, было отклонено. Затем на трёх последующих синодах, в Страбане (1827), Кукстауне (1828) и Лургане (1829), Кук одержал победу. Потребовав от всех членов синода декларации веры в Троицу и назначив специальный комитет для проверки всех кандидатов в служители, он загнал ариан в угол[2].
Раскол и последствия[править]
Внутренняя борьба продолжалась сложным образом в 1829 и 1830 годах вокруг Академического института. Там Кук раскритиковал назначение Джона Ферри преемником Джона Янга на кафедре этики. Это означало, что Кук не смог добиться избрания своего собственного кандидата, Карлайла; но отклонение Карлайла как кандидата на кафедру моральной философии также оттолкнуло умеренную партию от ариан. Уильям Кэрнс из Института, сам ортодокс, был близок к Янгу и критиковал линию Кука в отношении Института. Монтгомери уловил непоследовательность во взглядах Кука на религиозные догматы Ферри; Кук драматизировал проблему как клятвопреступление. Он обрушился с ораторскими нападками и, как сообщает Уильям Дул Киллен, доминировал в народных настроениях на личном уровне, а также в дебатах синода. После представления «ремонстрации» ариане отделились. Раскол означал, что 17 служителей со своими общинами покинули синод в 1830 году во главе с Монтгомери и Флетчером Блейкли. Кэрнс работал над тем, чтобы обойти бойкот, установленный Куком в отношении преподавания Ферри, но эффект заключался в подрыве позиций Ферри[2][3].
Фактическое изгнание Куком арианских лидеров сопровождалось принятием безоговорочного подписания Вестминстерского исповедания (9 августа 1836 года), распространённого на старейшин 8 апреля 1840 года. Объединение Генерального синода Ольстера с Синодом отделения под названием Генеральная ассамблея Пресвитерианской церкви в Ирландии произошло 10 июля 1840 года; пресвитерия Манстера, ранее не подписывавшаяся, была включена в ассамблею в 1854 году. Затем Кук стал решительным противником Закона о часовнях диссентеров (1844), который закрепил за ними владение конгрегационалистской собственностью[2].
Служение в Белфасте и ирландское пресвитерианство[править]
12 октября 1828 года Куку было направлено единогласное приглашение от общины аббатства Марии в Дублине. Но его место было в Белфасте, и туда он переехал, в церковь, специально построенную для него на Мэй-стрит и открытую 18 октября 1829 года. С этого времени и до конца его активного пастырства в 1867 году его слава как проповедника привлекала толпы на Мэй-стрит. Призывы к его проповедническим услугам в других местах были нередки; отсюда история, рассказанная Классоном Портером, о том, что «его люди однажды подали прошение в свою пресвитерию о случайном слушании их собственного служителя». Обосновавшись в Белфасте, он стал не просто руководящим духом ирландского пресвитерианства (он был избран модератором ассамблеи в 1841 и 1862 годах), но лидером и создателем протестантской партии в политике Ольстера. К этому завершению стремились его желания, когда он очистил синод. Политические принципы арианских вождей были, по его оценке, столь же опасны, как и их расплывчатые богословские понятия. До выборов 1832 года Белфаст был оплотом либерализма. Кук переломил ситуацию. Его работа настолько полностью изменила отношения партий, что даже Монтгомери в более позднем возрасте отказался от своего политического либерализма[2].
На собрании в Хиллсборо (30 октября 1834 года) Кук в присутствии сорока тысяч человек объявил о браке между установленной и пресвитерианской церквями Ирландии. Союз должен был быть политико-религиозным, а не церковным, союзом для сохранения интересов протестантизма против политической комбинации римско-католической церкви, «социниан и неверных»[4]. Ещё более основательно он преуспел в своей политической миссии, разобравшись с визитом Дэниела О’Коннелла в Белфаст в январе 1841 года. Вызов Кука на публичное обсуждение фактов и принципов был отклонён О’Коннеллом. Митинг против отмены, последовавший за неудачной демонстрацией О’Коннелла, прославился в Ольстере.
Почти его последнее появление на платформе состоялось в Хиллсборо 30 октября 1867 года, когда на восьмидесятом году жизни Кук выступил против угрозы лишения протестантизма статуса государственной религии в Ирландии. 5 марта 1868 года он присутствовал на учредительном собрании Ольстерской ассоциации защиты протестантов. В том же духе было обращение (24 октября 1868 года) к протестантским избирателям Ирландии, написанное почти на смертном одре[2].
Пресвитерианство Кука было самого крепкого типа; он не причислял себя к «диссентерам», утверждая, что является служителем «ветви церкви Шотландии». Но он стремился поддержать установление протестантского христианства как «закона империи». Когда в 1843 году генеральная ассамблея его церкви приняла резолюцию, рекомендующую её членам обеспечить возвращение пресвитерианских представителей в парламент, Кук официально вышел из ассамблеи и не возвращался в неё до 1847 года, когда резолюция была отменена. В споре о невмешательстве, который разделил церковь Шотландии, Кук использовал всё своё влияние на правительство, чтобы добиться уступок, удовлетворительных для свобод церкви, и в день раскола (18 мая 1843 года) поддержал своим присутствием и голосом основателей Свободной церкви[2].
Ирландское национальное образование[править]
Вопрос об образовании, особенно в его религиозных аспектах, занимал Кука в ранний период. Когда в октябре 1831 года была запущена схема ирландского национального образования, Кук сразу же почуял опасность для протестантских интересов. После долгих переговоров синод в 1834 году разорвал отношения с советом по образованию. Кук изложил взгляды синода парламентским комитетам по расследованию в 1837 году. В 1839 году синод под руководством Кука организовал собственную схему образования и обратился к правительству за финансовой помощью. В результате школы синода были признаны советом в 1840 году на собственных условиях Кука. В сентябре 1844 года генеральная ассамблея обратилась к правительству с просьбой о создании колледжа, который должен был бы обеспечить полный курс образования для студентов, готовящихся к служению, под надзором и контролем ассамблеи. Правительство, однако, учредило Королевский колледж в Белфасте 30 декабря 1846 года, но наделило четыре кафедры в богословском колледже в Белфасте под эгидой ассамблеи (и две кафедры в связи с неподписывающимися пресвитерианами).
Ожидалось, что Кук станет первым президентом Королевского колледжа; вместо этого эта должность была возложена на преподобного Пули Шулдмана Генри; Куку было поручено агентство по распределению Regium Donum, должность стоимостью 320 фунтов стерлингов в год, а после открытия Королевского колледжа в 1849 году он был назначен пресвитерианским деканом резиденции. Куку, который с 1835 года был лектором по этике для студентов своей церкви, ассамблея (14 сентября 1847 года) предложила на выбор недавно наделённые кафедры этики и священной риторики; он выбрал последнюю и вскоре после этого был назначен президентом факультета. Здания колледжа ассамблеи были открыты в 1853 году.
Став профессором, Кук был вынужден по закону ассамблеи уйти с пастырской должности; но по настоятельному желанию своей общины он продолжал выполнять все её обязанности, будучи назначенным своей пресвитерией «постоянным поставщиком» до избрания преемника, Джона С. Макинтоша, который был назначен 4 марта 1868 года. Его отказ от общинного жалованья был абсолютным; в течение двадцати лет он служил своей общине безвозмездно.
В 1829 году Кук получил степень доктора богословия в Джефферсон-колледже (ныне Колледж Вашингтона и Джефферсона), США, а в 1837 году — степень доктора права в Тринити-колледже, Дублин. В различных случаях, особенно в 1841 и 1865 годах, ему делались публичные представления в знак признания его трудов. Суммы, постоянно собираемые его проповедями по особым случаям, были замечательной данью убедительности его красноречия. У него была благородная внешность и волнующий голос; он был мастером искусства изложения дела, имел неожиданный ответ на каждый аргумент оппонента, редко не мог выставить противника в смешном виде, и когда он доходил до неистовства, удары его гения были ошеломляющими. В отчётах о его речах нет ничего столь прекрасного, как его элегия на Каслри (в дебатах о волюнтаризме с доктором Ритчи из Эдинбурга, март 1836 года), отрывок, несовершенно переданный, потому что, как говорят, журналисты «бросили свои карандаши и сидели, не отрывая глаз от оратора».
Характер Кука[править]
_-_geograph.org.uk_-_931823.jpg){kind=link}
Привычки Кука к работе были бы невозможны без помощи железного телосложения: он вставал в четыре часа, мало спал и путешествовал, говорил и писал с непрестанной энергией. На публике опасный и беспощадный (некоторые говорили, беспринципный) враг, в частной жизни он отличался сердечной добротой. Отношения личного дружелюбия между ним и его старым антагонистом, Монтгомери, возникли в их более поздние годы. Будучи суровым протестантом, никто не был более готов оказать помощь римско-католическому соседу в трудную минуту. Строгий сторонник дисциплины, он всегда склонялся на сторону милосердия, когда судам его церкви приходилось иметь дело с правонарушителями[2].
Биограф Кука, который был его зятем, Джозайас Лесли Портер, цитирует слова лорда Кэрнса о том, что на протяжении полувека его жизнь «была значительной частью религиозной и общественной истории Ирландии». Оранжисты носят его портрет на своих знамёнах (хотя он не был оранжистом), а его статуя в Белфасте (установленная в сентябре 1875 года) до сих пор является символом протестантизма Северной Ирландии[2].
Брак и смерть[править]
Кук умер в своей резиденции на Ормо-роуд, Белфаст, в воскресенье, 13 декабря 1868 года. Публичные похороны были проголосованы за него по предложению Роберта Нокса, епископа Дауна, Коннора и Дромора. Он был похоронен на кладбище Балморал 18 декабря. В 1813 году он женился на Эллен Манн из Тума, которая умерла 30 июня 1868 года; от неё у него было тринадцать детей.
Публикации[править]
Первой публикацией Кука была благотворительная проповедь, прочитанная в Белфасте 18 декабря 1814 года, которая выдержала три издания в 1815 году; об этой речи Рид говорит, что «она примечательна отсутствием евангелических чувств». Примечателен также сборник гимнов Кука под названием Translations and Paraphrases in Verse ... for the use of the Presbyterian Church, Killileagh (1821), с тщательно аргументированным предисловием, в котором он осуждает ограничение псалмами Давида в христианском богослужении; в более позднем возрасте он испытывал сильнейшую антипатию к публичному использованию любого сборника гимнов, кроме метрических псалмов. В 1839 году он предпринял новое издание Self-interpreting Bible Брауна (1855). Рукопись аналитической симфонии, начатая в 1834 году и законченная в 1841 году, которую он отвёз в Лондон для публикации, погибла во время пожара в его отеле. Проповеди, брошюры и журнальные статьи в огромном изобилии выходили из-под его пера[2].
Примечания[править]
- ↑ Boyd. Andrew (1969), Holy War In Belfast, Anvil Books Ltd, Tralee, Pg 5.
- ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 2,11 2,12 2,13 2,14 Gordon, Alexander Cooke, Henry, D.D. (1788–1868), Irish Presbyterian leader. Dictionary of National Biography Vol. XII. Smith, Elder & Co. (1887). Проверено 10 августа 2026.
- ↑ Holmes, Finlay, "Cooke, Henry", Oxford Dictionary of National Biography (online ed.), Oxford University Press, DOI 10.1093/ref:odnb/6168
- ↑ Ulster-Scots Community Network Great Ulster Scots: Henry Cooke, an Introductionen-GB. ulster-scots.com. Архивировано из первоисточника 1 декабря 2020.[недоступная ссылка] Проверено 3 марта 2020.
== Ссылки
==
- Dictionary of National Biography. — London: Elder Smith & Co, 1885—1900.
| Предшественник: Сэмюэл Ханна (1840) | Модератор Пресвитерианской церкви в Ирландии 1841 | Преемник: Джон Эдгар (1842) |
| Предшественник: Джон Макнотон (1861) | Модератор Пресвитерианской церкви в Ирландии 1862 | Преемник: Джон Роджерс (1863) |
| Научные и академические посты | ||
|---|---|---|
| Профессор священной риторики и катехизации Пресвитерианской церкви в Ирландии 1847-68 |
Преемник: Джон Роджерс | |
| Президент Пресвитерианского богословского факультета Ирландии (с 1853 года Колледж Ассамблеи, Белфаст) 1847-68 |
Преемник: Уильям Дул Киллен | |
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Кук, Генри (священник)», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|