Литовские цыгане
- Не следует путать с всей совокупностью цыганских этнических групп Литвы.
Литовские цыгане (самоназвание — лито́вска рома́) — цыганская этническая группа, входящая в западную ветвь цыган-рома. Сформировалась на территории Великого княжества Литовского из групп цыган, мигрировавших в XV—XVI веках с территории Германии и Польши.
Литовска рома являются одной из старейших цыганских групп в регионе. В отличие от русска рома, процесс формирования которых завершился в XVIII веке, литовские цыгане имели развитую систему внутреннего самоуправления еще в XVI веке (институт «цыганских королей», утверждённый привилеями великих князей литовских).
История[править]
Великое княжество Литовское[править]
Первые упоминания о цыганах на территории Великого княжества Литовского относятся к концу XV — началу XVI века. В источниках фиксируются привилегии, выданные цыганам, в том числе привилей великого князя Александра Ягеллончика, регулировавший их правовое положение. Основными традиционными занятиями цыган в этот период были ремёсла, торговля, коневодство, кузнечное дело, а также музыкально-развлекательная деятельность. В ряде городов и местечек существовали устойчивые поселения цыган, в том числе в Мире, Сморгони и Эйшишкес (Эйшишках).
Речь Посполитая[править]
После объединения Польши и Великого княжества Литовского в Речь Посполитую правовое положение цыган определялось нормами статутов и местного законодательства. В различных регионах они рассматривались как отдельная социальная группа, подчинённая специальному управлению и юрисдикции. Практика регулирования их образа жизни сочетала элементы контроля, налогообложения и попыток ограничения кочевания.
Российская империя[править]
В результате третьего раздела Речи Посполитой в конце XVIII века территории Литвы и Беларуси вошли в состав Российской империи. Цыганское население этих земель было включено в общеимперскую систему сословий и управления. Власти предпринимали попытки перевести цыган к оседлому образу жизни. Часть литовских цыган была приписана к различным сословиям — крестьянам, мещанам, реже дворянам. Несмотря на это, значительная доля населения сохраняла полукочевой или кочевой образ жизни.
СССР[править]
После включения Литвы и Беларуси в состав СССР цыганское население оказалось в рамках советской национальной политики. В 1920—1930-е годы предпринимались попытки так называемой «цыганизации»: создавались цыганские школы, колхозы, культурные учреждения.
Во время Великой Отечественной войны цыганское население на оккупированных территориях подверглось массовому уничтожению нацистами и их союзниками. Геноцид цыган (Пораймос) долгое время оставался слабо отражённым в официальной историографии и общественной памяти.
В послевоенный период цыгане также пострадали от репрессивной политики сталинского времени. Указ Президиума Верховного Совета СССР от 5 октября 1956 года «О приобщении к труду цыган, занимающихся бродяжничеством» запретил кочевой образ жизни, обязав цыган перейти к оседлости и труду». Уклоняющимся грозила уголовная ответственность — ссылка с исправительными работами до 5 лет. Эти процессы вызвали миграции литовских цыган из Литвы в Беларусь, Польшу и Россию.
Современный этап[править]
В постсоветский период литовские цыгане проживают преимущественно оседло. Их социальное положение характеризуется различным уровнем интеграции в общества стран проживания. Отмечаются проблемы, связанные с уровнем образования, занятостью, а также дискриминацией и социальной маргинализацией части сообщества.
Язык[править]
Литовские цыгане говорят на диалекте цыганского языка, относящемся к северо-восточной группе. Для него характерно значительное количество заимствований из литовского, белорусского, польского и русского языков.
Традиционно язык существовал преимущественно в устной форме. Попытки создания письменности предпринимались в советский период, однако широкого распространения они не получили. В настоящее время цыганский язык среди молодёжи используется ограниченно и во многих сообществах находится под угрозой вытеснения доминирующими государственными языками.
Расселение[править]
Исторически литовские цыгане проживали на территории Литвы и Беларуси, а также в некоторых районах Польши. Эти регионы считаются основным ареалом формирования данной этнографической группы. В современный период представители литовских цыган расселены более широко. Наибольшие общины сохраняются в Литве, Беларуси и Латвии, а также в отдельных районах Польши и России. Кроме того, отдельные семьи и группы проживают в других странах Европы и за её пределами.
Культура[править]
Традиционный образ жизни литовских цыган долгое время носил полукочевой характер. В тёплое время года многие семьи перемещались, а зимой останавливались в избах или домах в населённых пунктах.
Традиционный костюм литовского цыгана копировал купеческую моду, и состоял из свободных штанов, свободной рубахи, жилета, сапог и картуза; сейчас его можно увидеть на артистах, за исключением картуза. Сапоги считались отличительным признаком юношей и мужчин, мальчики их не носили. Ещё одним признаком считался кнут. Его не покупали, а делали сами или получали в дар. Кнут считался ценным наследством. По поверьям, в нём сохранялась удачливость барышника.
Традиционный костюм русской цыганки состоит из рубашки и юбки (или нескольких юбок), может также дополняться накинутой на плечи или повязанной на корпус или бёдра шалью.
Традиционные занятия мужчин включали ремёсла, торговлю и работу с лошадьми, женщины часто занимались домашним хозяйством, гаданием, реже попрошайничеством.
Танцевальная традиция литовских цыган исторически была близка к польской цыганской. В более поздний период, особенно в XX веке, заметное влияние оказала культура русских цыган, в результате чего современный танец литовских цыган во многом сблизился с русской цыганской сценической традицией.