Максим Тирский
Максим Тирский (англ. Maximus of Tyre, др.-греч. Μάξιμος Τύριος) — римско-греческий ритор и философ-платоник финикийского происхождения, живший во 2-й половине II века, представитель «второй софистики»/«среднего платонизма»[1].
Биография[править]
Ранний период[править]
Появился на свет в Тире.
Карьера[править]
Жил при императорах Антонине и Коммоде.
Выступал с речами в Риме.
Его труды содержат множество аллюзий на историю Греции, из чего следует, что он, в основном, находился в Греции и, по-видимому, был преподавателем в Афинах и/или в одной из римских философских школ.
Номинально относится к платоникам, фактически эклектик, один из предшественников неоплатонизма.
Сохранилось его 41 эссе (dialexeis) или рассуждение на теологические, этические и другие философские темы, с дискуссиями о Гомере и Сократе, Диогене Синопском и Эпикуре.
Труды[править]
- Максим Тирский О ТОМ, СЛЕДУЕТ ЛИ МОЛИТЬСЯ
- «Что есть бог согласно Платону» (or. 11), где даются стандартные платонические определения божественной природы, сопоставимые с аналогичными определениями у Апулея, Алкиноя и Нумения;
- «О демоне Сократа» (or. 8–9), где обстоятельно обсуждаются вопросы демонологии (ср. одноименное сочинение Апулея);
- «Следует ли молиться» (or. 5) и «Есть ли свобода воли, если все предопределено» (or. 13), посвященные вопросу о свободе воли, популярному у средних платоников благодаря усвоению стоической традиции; в речи «Если бог благ, то откуда тогда зло?» (or. 41) имеется содержательное обсуждение также весьма популярной школьной темы о происхождении зла.