Мистика
Мистика (от греч. μυστικός) — практика сверхчувственного переживания реальности, а также религиозно-философские системы обосновывающие эту практику. Мистика подразумевает мистический опыт, который сообщает эмоционально-окрашенную информацию («откровение») и повергает человека в исступленное состояние («экстаз», «транс», «измененное состояние сознания»). С понятием мистика неразрывно связан мистицизм, который определяется как «самосознание мистики»[1]
Этимология[править]
Слово «мистика» имеет греческое происхождение и первоначально она была связана с очистительными обрядами (таинствами, «мистериями»), которые сообщали победу над смертью (через «второе рождение»). Таковыми были Элевсинские мистерии. Отсюда связь с эзотерикой (то, что доступно посвященным). В рамках Античности осмысление мистики произошло в рамках философии неоплатонизма.
В Средневековье с распространением христианства мистика тесно переплелась с тайным, сокровенным знанием, которое недоступно для рационального понимания. Это представление закрепилось в трактате Дионисия Ареопагита «О мистическом богословии». Вместе с тем, появление разнообразных ересей привело к выделению феномена оккультизма, который акцентировал внимание на «темной», демонической природе реальности.
В Новое время мистика стала противопоставляться религии как личный опыт общения со сверхъестественным. В Новейшее время мистикой обозначается жанр в искусстве, описывающий встречу с загробным миром.
Мистика и магия[править]
Мистика тесно связана с магией, но не тождественна ей. Если мистика это больше пассивное созерцание, то магия подразумевает активное вмешательство в ход вещей. Мистик принимает реальность, тогда как маг преобразует ее[2]
Мистика и религия[править]
Мистика в той или иной степени присутствует во всех религиях[3]. Иногда мистику называют «душой религии», потому что без мистики религия превратилась бы в набор ритуалов, моральных правил и умозрительных допущений. Мистика не просто утверждает наличие потусторонней реальности, но и настаивает на возможности ее опытного восприятия.
В христианстве мистическим течением является исихазм, в исламе — суфизм[4], а в иудаизме — каббала и хасидизм.
Формой проявления мистики в религии является чудо.
Мистика и наука[править]
Современная наука пытается объяснить мистический опыт как измененное состояние сознания сходное с бредом и галлюцинациями. Состояние эйфории провоцируют эндорфины[5] Однако апологеты мистики напоминают, что подобные формы были давно описаны в религиозной литературе как «прелесть» и он и не имеют отношение к подлинной мистике, которая неразрывно связана с духовностью[6]
Мистика и искусство[править]
Иногда такие компоненты искусства как художественное воображение и вдохновение описываются как мистический опыт, если предполагается, что за вымыслом стоит скрытая реальность потустороннего мира[7]
Источники[править]
- ↑ Хлебников Г.В. Мистицизм и философская мистика // Вестник культурологии, 2010
- ↑ Сурков Д.В. Различие понятий «Мистика», «Мистицизм» и «Мистический опыт» // Омский научный вестник, 2012
- ↑ Гуревич П.С. Философское осмысление мистики // Философская школа, 2018
- ↑ Муртузова З.М., Шайдаева Г.М., Гамзаева Г.Ш. Мистическая практика в чань-буддизме и суфизме: общее и особенное // Манускрипт, 2019
- ↑ Глянцев А. Реальность или мистика: как наука объясняет околосмертный опыт // Forbes, 06 апреля 2025
- ↑ Прыгин Г.С. Мистический опыт как психологическая категория духовности // Теоретичні дослідження у психології, 2020
- ↑ Мистика Булгакова в реальности и творчестве // ЭКСМО, 15 мая 2019
Ссылки[править]
- Аверинцев С.С. Мистика // Новая философская энциклопедия. 2018
- Мистика и религия // Бердяев Н.А. Новое религиозное сознание и общественность. Издание М.В. Пирожкова, С-Пб 1907 г.
- Кулизаде З.А. Мистика как универсальный феномен духовной культуры