Молинье, Уильям

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Уильям Молинье

William Molyneux


Дата рождения
7 апреля 1656 года
Место рождения
Дублин, Ирландия
Дата смерти
11 октября 1698 года
Место смерти
Дублин, Ирландия


Род деятельности




Супруга
Люси Домвилл

Награды и премии

Член Лондонского королевского общества

Уильям Молинье ([Нет даты!]) — англо-ирландский писатель и философ. Известен как близкий друг философа Джона Локка и автор задачи Молинье — широко обсуждаемого мысленного эксперимента.

Биография[править]

Родился в Дублине в семье Сэмюэла Молинье (1616—1693), юриста, землевладельца и главного артиллериста Ирландии, и его жены Энн, урождённой Даудалл[1]. Дед Уильяма, сэр Томас Молинье, переехал в Дублин из Кале в 1560-х годах. Уильям был вторым из пяти детей. Он происходил из относительно обеспеченной англиканской семьи. Его отец обосновался в Касл-Диллоне в графстве Арма, а дядя, полковник Адам Молинье, владел крупными поместьями, унаследованными от семьи Даудалл в Баллималви, недалеко от Баллимахона в графстве Лонгфорд. Уильям был близок со своим братом сэром Томасом Молинье, с которым позже разделял философские интересы. Его сестра Джейн вышла замуж за Энтони Доппинга, ставшего впоследствии англиканским епископом Мита.

В 1671 году Молинье поступил в Тринити-колледж в Дублине, где увлёкся трудами ведущих деятелей научной революции. Получив степень бакалавра искусств, он отправился изучать право в Миддл-Тэмпл в Лондоне (1675—1678). В 1678 году женился на Люси Домвилл, младшей дочери сэра Уильяма Домвилла, генерального прокурора Ирландии, и его жены Бриджет Лейк. После свадьбы Люси заболела, ослепла и умерла в молодом возрасте. Из их троих детей только Сэмюэл Молинье (1689—1728) дожил до взрослого возраста. Сэмюэл стал астрономом и политиком, работавшим вместе с отцом над различными научными проектами[2].

Карьера и публикации[править]

Благодаря наследству Молинье был финансово независим[3]. Тем не менее, на протяжении жизни он занимал ряд официальных должностей. В 1684 году он был назначен совместным генеральным инспектором королевских зданий и сооружений в Ирландии, работая вместе с Уильямом Робинсоном. В 1687 году он изобрёл новый тип солнечных часов, названный Sciothericum telescopicum, который использовал двойной гномон и телескоп для измерения времени полудня с точностью до 15 секунд[4]. С 1692 года и до своей смерти он представлял Дублинский университет в парламенте. В 1693 году он также служил комиссаром по конфискованным имениям, но ушёл в отставку через несколько месяцев из-за проблем со здоровьем.

Молинье опубликовал ряд работ, отражающих его разнообразные интересы. Его первой книгой стал перевод на английский язык и редактура труда Рене Декарта, изданного в Лондоне в 1680 году под названием «Six Metaphysical Meditations, Wherein it is Proved that there is a God...». В 1682 году Молинье сотрудничал с Родериком О’Флаэрти в сборе материалов для «Атласа» Мозеса Питта. В 1685 году финансовый кризис Питта привёл к отмене проекта, но была собрана ценная информация по ранней истории Ирландии. Молинье подружился с О’Флаэрти и помог ему издать трактат «Ogygia» в Лондоне[5].

В октябре 1683 года он основал Дублинское философское общество по образцу Лондонского королевского общества (членом которого Молинье стал в 1685 году) и стал его первым секретарём. Он активно участвовал в работе общества: записывал метеорологические данные, вычислял затмения, демонстрировал инструменты и эксперименты[5].

Молинье также опубликовал несколько статей в «Philosophical Transactions», а также работы по оптике, натурфилософии и другим темам[6]. Его наиболее известной научной работой является «Dioptrica Nova, A treatise of dioptricks in two parts...», изданная в Лондоне в 1692 году[6].

После публикации Джоном Локком «Опыт о человеческом разумении» (1690) Молинье написал ему письмо с похвалой работы.

В начале 1698 года Молинье опубликовал трактат «The Case of Ireland's being Bound by Acts of Parliament in England, Stated». Эта работа[5], опираясь на исторические и правовые прецеденты, рассматривала спорные конституционные вопросы, возникшие в конце XVII века из-за попыток английского парламента принять законы, подавляющие ирландскую торговлю шерстью. В ней также обсуждалась спорная апелляционная юрисдикция Ирландской палаты лордов. Аргументы Молинье перекликались с неопубликованной работой его тестя сэра Уильяма Домвилла, написанной около 1660 года[7].

После дебатов в английской Палате общин было решено, что публикация Молинье имеет «опасные последствия для короны и народа Англии, поскольку отрицает власть короля и парламента Англии связывать королевство и народ Ирландии»[8]. Несмотря на осуждение в Англии, Молинье не был наказан, но его работа была признана крамольной и церемониально сожжена в Тайберне публичным палачом. Его аргументы оставались актуальными в Ирландии на протяжении XVIII века и стали частью аргументации Свифта в «Письма суконщика»[9]. Трактат также привлёк внимание в американских колониях в период их движения к независимости. Хотя «The Case of Ireland, Stated» позже ассоциировался с движениями за независимость в Ирландии и Америке, один из историков отмечает, что конституционные аргументы Молинье могут быть неверно истолкованы, и он не был сепаратистом[10].

Наследие[править]

Молинье предложил философский вопрос, ставший известным как задача Молинье, который Локк обсуждал в последующих изданиях «Опыта». Проблема слепого человека, обретающего зрение, предложенная им Локку, широко обсуждается с момента её публикации и в XXI веке. Университетское философское общество Тринити-колледжа в Дублине считает себя преемником Дублинского философского общества и признаёт Молинье своим основателем и первым президентом. Молинье умер в Дублине 11 октября 1698 года и был похоронен в церкви Святого Оуэна, в семейном склепе своего прадеда, сэра Уильяма Ашшера.

Примечания[править]

  1. ↑ Dublin Historical Record, 1960
  2. ↑ Science and Its Times via William Molyneux Summary. Проверено 18 июня 2026.
  3. ↑ James G. O'Hara, 'Molyneux, William (1656–1698)', Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, Sept 2004; online edn, Jan 2008 accessed 4 November 2008
  4. ↑ Philosophical Transactions, Giving Some Account of the Present Undertakings, Studies, and Labours of the Ingenious, in Many Considerable Parts of the World. C. Davis, Printer to the Royal Society of London (1688-11-20). Проверено 18 июня 2026.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 James G. O'Hara, 'Molyneux, William (1656–1698)', Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, Sept 2004; online edn, Jan 2008
  6. ↑ 6,0 6,1 The Galileo Project. galileo.rice.edu. Проверено 18 июня 2026.
  7. ↑ Patrick Kelly. 'Sir William Domville, A Disquisition Touching That Great Question...', Analecta Hibernica, no. 40 (2007): 19–69.
  8. ↑ James G. O'Hara, 'Molyneux, William (1656–1698)', Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, Sept 2004; online edn, Jan 2008 accessed 29 Feb 2008
  9. ↑ Ferguson, Oliver W. Jonathan Swift and Ireland p. 119
  10. ↑ David Dickson, New Foundations: Ireland 1660–1800 (Dublin, 2000), 50.

Литература[править]

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Молинье, Уильям», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Молинье,_Уильям

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Молинье,_Уильям&oldid=2680357