Наконечник булавы Скорпиона

, ок. 3100 до н.э.

Известняк. 32,5 см.×28 см. см

Музей Эшмола, найдена в большом хранилище храма Гора в Иераконполе

Наконечник булавы Скорпиона (или Бо́льший наконечник булавы Скорпиона) — украшенный древнеегипетский наконечник булавы, найденный британскими археологами Джеймсом Квибеллом и Фредериком В. Грином во время раскопок 1897—1898 гг. в большом хранилище храма Гора в Иераконполе, современном Нехене.

Считается самой древней из когда-либо найденных. Треть фрагментов удалось реконструировать.

Высота булавы составляет 32,5 см, она сделан из известняка и имеет грушевидную форму. Булава была приписан фараону Скорпиону II (ок. 3200-3000 гг. до н. э.) из-за глифа скорпиона, выгравированного рядом с изображением царя в белой короне Верхнего Египта. Выставлена в музее Эшмола в Оксфорде.

Второй, меньший фрагмент булавы с изображением Скорпиона в красной короне Нижнего Египта называют «Малым наконечником булавы Скорпиона».

Описание

Сохранившиеся фрагменты этой булавы, которая датируется примерно 3100 годом до н. э. , вырезаны в виде барельефа на эмали, и изображают четыре сцены из царской египетской жизни, разделенные на три регистра (ряда).

Детали на момент обнаружения в Иераконполе.

Несмотря на свою незавершенность, этот рисунок додинастического периода показывает повседневную жизнь того времени и (по-видимому) отсутствие верований, которые должны были быть изображены на царском гербе царя Скорпиона, что указывает на то, что религия еще не имела того значения, которое она приобретет позже. Кроме собаки Хентиаменти и животных, символизирующих номы, на булаве нет ни одного божества или религиозного символа.

Хотя очевидное отсутствие какого-либо религиозного символа на булаве царя Скорпиона часто отмечали, что скорпион на этой булаве мог быть выражением религиозной важности фараона для его народа. Исходя из этого, существовало предположение, что на протяжении тысячелетий фараоны олицетворяли для египтян отвагу перед лицом опасности. Во время посвящений, организованных верховными жрецами, последние должны были пройти через испытания, которые здесь представлены в виде скорпиона с опасным жалом. Испытания были призваны превратить трудности в положительный образ фараона. Будучи примером для подражания для народа, он испытывал страдания, которые делали его сильнее, подтверждая его статус в глазах окружающих.

Первый регистр

В первом регистре представлены символы штандартов армии Юга — Верхнего Египта, на каждом из которых изображена мертвая птица — чибис, подвешенный за шею. Чибисы- болотные птицы и первоначально использовались для обозначения жителей дельты Нила или Нижнего Египта, расположенного на севере страны. Возможно, эта сцена является аллюзией на вероятную победу царя Скорпиона над рыбацким царством Дельты.

На другом фрагменте, не связанном с этой сценой, слева изображены другие знаки с свисающими с них луками (неполными, но узнаваемыми).

Для древних египтян «девять луков» символизировали все державы за пределами Египта. Поэтому весь верхний регистр аллегорически символизирует победу южных провинций над населением Дельты и ряда зарубежных стран.

Второй регистр

В центре находится король, которого можно узнать по его эмблеме, состоящей из двух рельефных изображений, четко выделяющихся на фоне остальных: цветок (звезда) и скорпион. Этот знак известен как Царь-Скорпион, поскольку исследователи не смогли истолковать его значение. Он внушительного роста и носит белую корону Верхнего Египта, одет в набедренную повязку с бычьим хвостом, прикрепленным к поясу, — символ его власти и божественной царственности. Стоя с выставленной вперед левой ногой, он с помощью мотыги совершает ритуал, возможно имеющий отношение к открытию оросительного канала или траншеи для закладки фундамента храма или города. Это самое раннее свидетельство этого ритуала, который продолжает изображаться в египетской иконографии вплоть до прихода к власти греков.

Царя окружают другие фигуры. Они отличаются меньшим размеров, что традиционно является египетским способом представления превосходства царя над своими подданными.

Перед ним слуга держит корзину, в которой будет лежать земля, взятая царем. Вслед за ним идет вторая фигура, держащая вазу, в которой может находиться еда или питье. Позади государя маленькие фигурки несут веера. В довершение всего справа вверху от фараона видны два знамени: царская плацента и собака Хентиаменти, «ведущая западных людей», которая, как следует из ее имени, была древним погребальным божеством, охранявшим некрополь Абидоса.

За царем слева расположены три наложенных друг на друга субрегистра: нижний субрегистр утрачен, но два других окаймлены стилизованными зарослями папируса и изображают (то, что сохранилось от них) две фигуры, скорчившиеся в седалищах на земле, и еще одну, стоящую и держащую палку (линия земли этого регистра ограничена зарослями папируса), и четырех танцовщиц (возможно, принадлежащих к гарему монарха).

Третий регистр

Из волнистой полосы, которую можно интерпретировать как водоток, выходит вторичный канал, который разветвляется и изгибается; в представленной таким образом полосе двое мужчин по обе стороны от вертикальной части водотока погружают в него руки, а третий, держа мотыгу, работает в горизонтальной части.

Эти мужчины с короткими бородами, одетые в нижние одежды, весьма похожие на побежденных мужчин в других преддинастических документах, представляют собой другой тип, нежели безбородые, более тщательно одетые фигуры, сопровождающие царя.

В пространстве между двумя водными путями находится пальма на вершине квадратного прямоугольника (наклоненного, чтобы вписаться в оставшееся пространство) и фрагмент того, что может быть лодкой.

Противоречия

Существует мнение, что наконечник булавы был ошибочно приписан царю Скорпиону. По мнению С. Жака, ссылающегося на Э. Баумгартнеля и Б. Мену в своей книге, наконечник является «важнейшим свидетельством правления Нармера».

Малый наконечник булавы Скорпиона

От этого наконечника булавы и его изображения сохранилось немного: царь в красной короне Нижнего Египта, сидящий на троне под балдахином и держащий в руках цеп. Рядом с его головой изображены скорпион и цветок. Перед ним изображен сокол, который, возможно, держит в когтях конец веревки — этот мотив также присутствует на палитре Нармера.

Литература

• Edwards, I. E. S. (1925). The Cambridge Ancient History. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-07791-0.
• Millet, N. B. (1991). "The Narmer macehead and related objects". Journal of the American Research Center in Egypt. 28: 53–59. doi:10.2307/40000073. JSTOR 40000073.
• Wengrow, David (2006). The archaeology of early Egypt: Social transformations in North-East Africa, 10 000 to 2650 BC. Cambridge: Cambridge University Press.
• Yurco, F. J. (1995). "Narmer: First king of Upper and Lower Egypt. A Reconsideration of his palette and macehead". Journal of the Society for the Study of Egyptian Antiquities. 25.

• Jacq C. Tirage limité, hors commerce: Comment est née l'Égypte pharaonique. Paris: XO éditions, 2010, 64 p.
• Patrick Gautier et Béatrix Midant-Reynes, «La tête de massue du roi Scorpion», Archéo-Nil, no 5,‎ mai 1995, p. 87-127

Одним из источников этой статьи является статья в википроекте «Рувики» («Багопедия», «ruwiki.ru») под названием «Наконечник булавы Скорпиона», находящаяся по адресу: «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Наконечник_булавы_Скорпиона» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?»