Обновленчество

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Обновленчество — движение внутри Русской православной церкви, возникшее после Русской революции 1917 года и направленное на конструктивное взаимодействие с новой советской властью.

Предпосылки[править]

Революционные события в России внесли смятение в ряды Русской православной церкви. Одни решительно осуждали «безбожных большевиков» и из них была сформирована белоэмигрантская Русская православная церковь заграницей. Другие воспринимали социально-политические преобразования в позитивном ключе — они и составили основу обновленчества.

Предлагаемые реформы[править]

  • Упрощение богослужебного чина[1]
  • Богослужение на русском языке (вместо церковнославянского)[2]
  • Открытый алтарь в центре богослужебного зала (а не за иконостасом)[2]
  • Белый («женатый») епископат
  • Позволение второго брака священникам (после развода)
  • Переход на григорианский календарь[2]

Лидеры обновленчества[править]

  • Александр Иванович Введенский (1889-1946), священник Захарие-Елизаветинской церкви Кавалергардского полка в Петрограде[3]
  • Александр Иванович Боярский (1885-1937), священник из Колпино[4]
  • Антонин Грановский (1865-1927), епископ Нарвский[2]

История[править]

Обновленчество оформилось к 1922 году и заявило о своей оппозиции действующему патриарху Тихону. В противовес патриаршеству было создано Высшее Церковное Управление во главе с епископом Антонином Грановским. Эту структуру поддержал митрополит Сергий (Страгородский) — будущий патриарх РПЦ[5]. Самой влиятельной группировкой обновленцев была «живая церковь» В.Д. Красницкого. Однако уже на первом обновленческом соборе в 1923 году движение свелось к противодействию «тихоновцам».

В дальнейшем обновленчество отказалось от радикальных церковных реформ и свелось к лояльному отношению к советской власти, что привело к нивелированию различий между обновленцами и «тихоновцами» уже к 1927 году[6]

В 1943 году после из­бра­ния пат­ри­ар­хом Мо­с­ков­ским митрополита Сер­гия (Стра­го­род­ско­го) в СССР на­ча­лось уп­разд­не­ние об­нов­ленческих при­хо­дов и епар­хий.

В Москве центром обновленчества в 1945–1946 гг. оставалась церковь преподобного Пимена Великого в Новых Воротниках, где служил митрополит Александр Введенский. После смерти Введенского в 1946 году храм преподобного Пимена Великого перешел в ведение Московской Патриархии[7]

Источники[править]

  1. Головушкин Д.А. Русское православное обновленчество в 1922-1923 гг. : реформация или церковная революция? // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение, 2014
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 Обновленческий епископ Антонин Грановский
  3. Введенский Александр Иванович, обновленческий митрополит
  4. Фирсов С.Л. «Рабочий батюшка». Штрихи к портрету обновленческого «Митрополита» Александра Ивановича Боярского // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви, 2005
  5. Мазырин А.В. Святой Патриарх Тихон и обновленческий раскол: совместимость несовместимого // Христианское чтение, 2018
  6. Мазырин А.В. К вопросу об «Обновленческой природе сергианства» // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви, 2015
  7. Последний бой обновленцев // “Альфа и Омега”, № 40, 2004

Ссылки[править]