Пирьевец, Душан
Пирьевец, Душан
Душан Пирьевец ([Нет даты!]) — югославский и словенский историк литературы и философ. Участник Народно-освободительной войны Югославии (партизанский псевдоним — Ахац). Один из самых влиятельных словенских интеллектуалов после Второй мировой войны.
Биография[править]
Душан Пирьевец родился в Солкане, который в то время был пригородом итальянского города Гориция. Сейчас место его рождения находится в словенском городе Нова-Горица. Его отец, Август Пирьевец, был историком литературы из Гориции; мать, Ива (в девичестве Мозетич), происходила из богатой купеческой семьи из Солкана[1]. Вскоре после рождения Пирьевца семья переехала в Любляну, входившую тогда в состав Королевства сербов, хорватов и словенцев, где его отец работал главным библиотекарем Национальной и университетской библиотеки Словении. Пирьевец учился в Люблянской технической средней школе, а в 1939 году поступил в Загребский университет, где изучал агрономию. В 1940 году вступил в Коммунистическую партию Югославии.
Ещё в подростковом возрасте Пирьевец заинтересовался литературой, особенно французскими «проклятыми поэтами». В годы перед Второй мировой войной он опубликовал несколько статей под разными псевдонимами в известном либерально-прогрессивном литературном журнале Ljubljanski zvon. Вместе с молодым поэтом Карелом Дестовником-Каюхом он был соредактором радикального журнала Svobodna mladina («Свободная молодёжь»).
В начале 1940-х годов он принял участие в «Конфликте на литературной левой» — полемике между критически настроенным хорватским левым писателем Мирославом Крлежей и идеологическими сторонниками жесткой линии Коммунистической партии, объединившимися вокруг Бориса Зихерла и Эдварда Карделя. В полемике, которая в основном разворачивалась вокруг отношения между личной творческой свободой и коллективным революционным участием, Пирьевец защищал настойчивость Крлежи в отношении творческой свободы, пытаясь показать, что она не противоречит марксистско-ленинской позиции.
Учёный[править]
В период с 1948 по 1952 год Пирьевец изучал французский язык и сравнительное литературоведение в Люблянском университете под руководством историка литературы Антона Оцвирка. В период с 1952 по 1961 год он работал клерком в Институте литературы Словенской академии наук и искусств, позже дослужившись до должности личного помощника президента института Йосипа Видмара.
В 1958 году Пирьевец стал ассистентом на кафедре сравнительного литературоведения Люблянского университета. В 1959 году он принимал активное участие в так называемом «деле Слодняка», когда консервативно настроенный историк литературы Антон Слодняк был уволен с должности профессора словенской литературы за публикацию антологии словенской литературы в Германии, в которую вошли несколько авторов, не пользовавшихся благосклонностью коммунистического режима[2]. В том же году Пирьевец был вновь принят в Коммунистическую партию.
В период с 1961 по 1962 год Пирьевец начал долгую полемику с сербским писателем Добрицей Чосичем относительно культурной политики в Социалистической Федеративной Республике Югославии. В отличие от Чосича, который выступал за югославизм и более единую культурную политику в Югославии, Пирьевец защищал культурную автономию отдельных республик в югославской федерации и национальные чувства[3]. Полемика принесла Пирьевцу высокую степень общественной известности.
В 1961 году Пирьевец получил степень доктора философии по сравнительному литературоведению, а в 1963 году стал профессором на факультете искусств Люблянского университета. В конце 1960-х годов он приобрел известность среди студентов как харизматичный профессор. Кафедра сравнительного литературоведения, где он преподавал, стала одним из самых ярких центров словенской интеллектуальной сцены 1960-х и 1970-х годов. Среди учеников Пирьевца были Димитрий Рупель, Нико Графенауэр, Руди Шелиго, Андрей Инкрет и многие другие интеллектуалы, которые позже составили ядро интеллектуального движения, сосредоточенного вокруг альтернативного журнала Nova revija. В этот период Пирьевец также завязал тесную дружбу с историком литературы Тарасом Кермаунером и философом Иво Урбанчичем, которые представляли критические позиции по отношению к коммунистической системе. В 1964 году Пирьевец раскритиковал решение режима запретить публикацию альтернативного журнала Perspektive и по этой причине был вновь исключен из партии.
В 1960-х годах Пирьевец опубликовал несколько монографий о современной словенской литературе, уделяя особое внимание периоду конца века. Наиболее известными были его исследования о писателе и эссеисте Иване Цанкаре. Он также опубликовал многочисленные исследования классических произведений западного канона, среди которых наиболее известным является его трактат о проблеме зла в произведениях Достоевского. Свои научные исследования он основывал на эстетических теориях Гегеля, Дьёрдя Лукача и Михаила Бахтина, а также на экзистенциальной философии Сартра и феноменологии литературоведения Романа Ингардена. Он также был восприимчив к течениям, исходящим из нового историзма.
В этот период Пирьевец поддерживал тесные контакты со школой праксиса, которая пыталась сформулировать альтернативное и гуманистическое видение марксизма. Он также был членом комитета известной Корчуланской летней школы, организованной группой Praxis. В период с 1969 по 1971 год он работал редактором словенского журнала Sodobnost.
В конце 1960-х и начале 1970-х годов Пирьевец сочувствовал студенческому движению, которое развивалось в Люблянском университете. В 1971 году он присоединился к протестам против ареста двух студентов университета, Фране Адама и Милана Есиха, которые переросли в оккупацию студентами факультета искусств.
С 1970-х годов Пирьевец постепенно отошел от своих прежних марксистских позиций. Под влиянием философа Ивана Урбанчича он все больше сближался с философией Мартина Хайдеггера, с которым лично познакомился в 1974 году.
Он умер в Любляне 4 августа 1977 года и был похоронен на кладбище в Шмартно-под-Шмарно-Горо.
Личная жизнь[править]
Пирьевец был дважды женат. Его первой женой была его соратница по партизанскому движению, профессор французского языка в университете Марьета Васич, второй — актриса, а позже писательница Неделька Кацин. Его дочь Аленка Пирьевец — известная театральная актриса и кукловод. Его вторая дочь от словенской журналистки Ольги Ратей — словенский драматург Ира Ратей.
Влияние и наследие[править]
Вместе с Эдвардом Коцбеком Пирьевец считается одним из самых влиятельных интеллектуалов в Словении в период с 1945 по 1980 год. Он оказал влияние не только на литературную критику и историю, но и на таких философов, как Тине Хрибар, Иван Урбанчич, Деан Комел и хорватский философ Марио Копич. Он сыграл решающую роль в интеллектуальном развитии нескольких общественных деятелей, среди которых наиболее известным был писатель и социолог Димитрий Рупель, который позже стал первым министром иностранных дел Словении. Пирьевец был изображен в нескольких романах и мемуарах, включая Die Fistelstimme (1982) Герта Хофманна, Oko v zraku («Глаз в воздухе») Милана Деклевы, Braşow Изтока Осойника, Izgubljeni sveženj («Потерянный сверток») Руди Шелиго и Navzkrižna srečavanja («Перекрестные встречи») Тараса Кермаунера, а также в эпосе Бориса А. Новака Vrata nepovrata («Дверь невозврата»).
Взгляд Пирьевца на национальный вопрос, сформулированный в полемике с идеологом югославского социализма Эдвардом Карделем, был особенно влиятельным среди диссидентствующих словенских интеллектуалов конца 1970-х и 1980-х годов. Пирьевец был самым цитируемым автором в «Вкладах в словенскую национальную программу», публичном манифесте, написанном 16 некоммунистическими интеллектуалами в 1987 году, который часто рассматривается как начало словенского движения за независимость, кульминацией которого стало провозглашение независимости Словении в 1991 году.
В 1997 году в холле факультета искусств Люблянского университета был установлен бюст Пирьевца. В 1998 году на его родном доме в Нова-Горице была установлена мемориальная доска.
Примечания[править]
- ↑ Dušan Pirjevec: slovenska kultura in literarna veda (Ljubljana: FF, 2011), 312
- ↑ O Kmeclu. lit.ijs.si (2004-11-01). Проверено 3 сентября 2026.
- ↑ Prelević, 2021, p. 30-31.
Литература[править]
- Mario Kopić (ed.), Dušan Pirjevec: Smrt i niština (Zagreb: Demetra, 2009). ISBN 978-953-225-124-1
- Seta Knop (ed.), Dušan Pirjevec, slovenska kultura in literarna veda (Ljubljana: Znanstvena založba Filozofske fakultete, 2011). ISBN 978-961-237-462-4
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Пирьевец, Душан», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|