Пэррис, Самюэль

Самюэль Пэррис (англ. Samuel Parris; 1653–1720) — английский пуританин, бывший пастором в молитвенном доме в деревне Салем, когда его дочь Елизабет и названная племянница Эбигейл Уильямс заболели в 1692 году странной болезнью, которая была интерпретирована частью колонистов Колонии Массачусетского залива как следствие колдовства, что привело к охоте на ведьм как в деревне, так и одноимённом городе.

Ранние годы

О ранних годах жизни Самюэля Пэрриса известно немного. Он родился в 1653 году в Англии в семье Томаса Пэрриса, который в 1650 годах со всей семьёй переехал в Америку на Барбадос, где основал сахарную плантацию.

В 1673 году Самюэль поступил учиться в пуританский Гарвард в Колонии Массачусетского залива, но не закончив, попробовал себя в коммерции, в чём не преуспел.

Его жизнь кардинально изменилась, когда он переехал в центральный город колонии — Бостон, где снова не преуспев в торговле, пошел учиться на священника. После непродолжительного пребывания в качестве запасного пастора, в 1689 году Пэррис стал министром (преподобным, пастором) молитвенного дома в деревне Салем.

Пастор в Салеме

Вопрос непосредственного вмешательства Самюэля Пэрриса в общинный конфликт как Салема, так и Массачусетской колонии, остаётся предметом спора. Но будучи поздним переселенцем в данные края, в силу возраста не заставший антиномистский спор и самое ожесточение пекотских войн, новый пастор вряд ли понимал какая непростая ситуация сложилась в общине, которой он должен был читать проповеди, и за чей счёт должны были существовать не только он, но и его семья.

Фермерство, будучи хозяйством индивидуальным, было противоречивым к конгрегационному устройству церкви пуритан региона. Поэтому, как и три предыдущих министра (пастора), не справился с ситуацией и Самюэль, который «не знал ни минуты покоя с самого начала служения в 1689 году, оказавшись зажатым между враждующими группировками в городе и деревне». Жители не могли постоянно договориться, кто из них больше вклада должен вносить в церковь, а, соответственно, и содержание семьи преподобного:

В течении длительного времени уже, всё продолжает рассматриваться вопрос о возмещении ущерба деревенскому молитвенному дому, поэтому окна разбиты, некоторые из них заделаны досками или каким-то ещё способом, а другие открыты настежь, внутри так темно [за отсутствием дров из-за споров общины], что это почти полезно (Из дневника С. Пэрриса)

Непосредственно само домохозяйство Пэрриса к 1691 году состояло из него, супруги Эрлидж, на пять лет его старше (пастору тогда было 39, а его жене 44 года), дочери Элизабет девяти лет, названной племянницы Эбигейл Уильямс (12 лет), и двух рабов, супругов Титубы и Джона Индиана.

Зимой 1692 года его дочь Элизабет заболела странной болезнью, она лаяла, пряталась под мебель, говорила, что кто-то невидимый её щипал. Почти сразу после дочери, симптомы проявились и у названной племянницы пастора, Эбигейл Уильямс. Проконсультировавшись с доктором Греггом, Самюэль Пэррис пришёл к выводу, что за этим стоит колдовство. Масла в огонь «подлила» Мэри Сибли, которая приказала Титубе и её мужу приготовить «ведьмин пирог», который должен был помочь найти колдуна или ведьму.

1 марта 1692 года Титубу арестовали по показаниям Элизабет Пэррис и Эбигейл Уильямс. 27 марта с кафедры церкви Самюэль Пэррис рассказал своей пастве о «ведьмином пироге» и о роли Мэри Сибли в колдовстве.

Среди нас дьявол

В тот же день, 27 марта 1692 года, Самюэль Пэррис прочитал свою печально знаменитую проповедь «Христос знает сколько есть дьяволов»:

Несколько недель назад в деревне вспыхнуло ужасное колдовство… Господь наш Иисус Христос знает, сколько Дьяволов в Его Церкви и кто они

После его проповеди, салемские процессы приняли характер массовой истерии.

Между тем состояние Элизабет не шло на улучшение, несмотря на предполагаемый арест виновников в колдовстве. Страшась дальнейшего воздействия дьявола на свою дочь, Пэррис отправил её к своему родственнику, где девочка пошла на поправку.

После салемских процессов

В мае 1693 года были выпущены последние остававшиеся в тюрьме люди, арестованные за колдовство. Несмотря на это, Самюэль Пэррис не выкупил Титубу из тюрьмы, и она вместе с мужем была продана в рабство другому хозяину.

Будучи стороной обвинения в салемских процессах, Пэррис подвергся преследованию со стороны родственников жертв арестованных и повешенных под руководством Джона Тарбела и Самюэля Нерса. Наконец, 16 февраля 1693 года, часть общины отказалась посещать деревенскую церковь, пока Самюэль являлся там пастором. На что сам священник написал в ответ свои «Размышления о мире», признавая часть своей вины, но в то же время, призывая сплотиться, чтобы одолеть дьявола.

Но противостояние как внутри общины, так и части общины с Пэррисом продолжились, он уже постоянно недополучал часть зарплаты с 694 по 697 год.

14 июля 1696 года умерла жена Пэрриса Эрлидж, и после этого года он уже не являлся преподобным в деревне Салем, несмотря на то, что судебные иски против него продолжились. Наконец, после выплаты Самюэлю остатков удержанный общиной зарплаты, он переехал в город Конкорд, ставшей в то время провинцией (по новой хартии) Массачустса.

Умер Самюэль Пэррис 27 февраля 1720 года в Садбери, Массачусетс.

Литература

• Samuel Parris The Sermon Notebook of Samuel Parris: Sermon March 27, 1692англ.. (1692). Проверено 24 декабря 2023.
• R.B. Brooks Reverend Samuel Parris: Was He to Blame for the Salem Witch Trials?англ. (2015). Проверено 24 декабря 2023.
• С. Фаулер Account of the Life, Character and etc., of the Rev. Samuel Parris, of the Salem Village. — Салем, 1857.
• J. Lewis Elizabeth Parrisангл.. (2019). Проверено 24 декабря 2023.

Ссылки

• Архив по Салемскому процессу правительства Вирджинииангл... Проверено 24 декабря 2023.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Пэррис, Самюэль», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Пэррис,_Самюэль» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».