Ричи, Дэвид Джордж
Дэвид Джордж Ричи
- Дата рождения
- 26 октября 1853 года
- Место рождения
- Джедборо, Шотландия
- Место смерти
- Сент-Андрус, Шотландия
- Род деятельности
- философ
- Супруга
-
- Флора Линдси (1881—1888)
- Эллен Хейкрафт (с 1889)
- Дети
- 2, включая Артура Дэвида Ричи
Дэвид Джордж Ричи (англ. David George Ritchie; [Нет даты!]) — шотландский философ. Третий президент Аристотелевского общества (1898).
Биография[править]
Ричи родился в Джедборо 26 октября 1853 года. Он был единственным сыном из трёх детей преподобного доктора Джорджа Ричи, священника, который в 1870 году был избран модератором Генеральной ассамблеи Церкви Шотландии. Его матерью была Элизабет Брэдфьют Даджен. Семья была связана с Карлейлями, и в начале 1889 года Ричи отредактировал том «Ранних писем Джейн Уэлш Карлейль»[1].
Ричи получил начальное образование в Академии Джедборо. Он вёл уединённый образ жизни. В 1869 году он поступил в Эдинбургский университет, где изучал классическую филологию под руководством профессоров Уильяма Янга Селлара и Джона Стюарта Блэки. Он также начал изучать философию у профессора Кэмпбелла Фрейзера. В его классе и в классе профессора Генри Калдервуда (по моральной философии) Ричи получил высшие награды. В 1875 году он окончил Эдинбургский университет со степенью магистра искусств и отличием первого класса по классической филологии.
Затем Ричи получил стипендию в Баллиол-колледже Оксфорда и получил отличия первого класса на промежуточных (1875) и выпускных (1878) экзаменах. В 1878 году он стал членом Джизус-колледжа, а в 1881 году — тьютором. С 1882 по 1886 год он также работал тьютором в Баллиол-колледже. В Оксфорде Ричи оказался под влиянием Томаса Хилла Грина и Арнольда Тойнби. Там сформировался его интерес к идеалистической философии, связанной с именем Г. В. Ф. Гегеля, и склонность к практической политике. Его политическая философия основывалась на убеждении, что практические действия должны вытекать из принципов[1].
Ричи был женат дважды. В 1881 году он женился на Флоре Линдси, дочери полковника А. А. Макдонелла из Лохгарри и сестре оксфордского профессора А. А. Макдонелла. Флора умерла в 1888 году. В 1889 году он женился на Эллен Хейкрафт, сестре профессора Джона Берри Хейкрафта. От первого брака у него родилась дочь, от второго — сын, Артур Дэвид Ричи[1].
В 1894 году Ричи покинул Оксфорд и был назначен профессором логики и метафизики в Сент-Андрусском университете. В это время университет переживал период конфликтов и судебных разбирательств. В этом противостоянии Ричи поддерживал реформаторское крыло, которое в итоге одержало победу.
Ричи был одним из основателей и третьим президентом (1898—1899) Аристотелевского общества.
Он работал в Сент-Андрусе до своей смерти 3 февраля 1903 года[1]. Похоронен в северо-восточном углу Восточного кладбища в Сент-Андрусе под большим крестом из чёрного гранита.
Взгляды[править]
В Оксфорде и Сент-Андрусе Ричи писал в основном об этике и политической философии. Одной из его ранних работ стало эссе «Рациональность истории», вошедшее в сборник «Эссе по философской критике». Сборник был написан в 1883 году группой молодых авторов, находившихся под влиянием Гегеля и его интерпретаторов. Ричи принадлежал к поколению мыслителей, которых называли британскими идеалистами.
Ричи считал, что вопросы этики и политики необходимо рассматривать с метафизической точки зрения. По его мнению, основа этики базируется на идеальной цели социального благополучия. Опираясь на эту цель, он прослеживал её историю в разные эпохи, способы её формирования в сознании каждого человека и пути её развития. Ричи придерживался либеральных взглядов с социалистическим уклоном. Он полагал, что ценность религии зависит от идеала, который она ставит перед человечеством в своей высшей форме[1].
Его работа Philosophical Studies была издана в 1905 году под редакцией Роберта Латты, который также написал к ней биографический очерк.
Критика прав животных[править]
Ричи был одним из первых критиков концепции прав животных. Он не разделял взгляды Генри Стивенса Солта и в 1900 году опубликовал статью «Права животных» в журнале International Journal of Ethics. Его эссе «Почему у животных нет прав» было переиздано в 1976 году.
В своей книге «Естественные права» Ричи утверждал, что хотя у людей могут быть обязанности по доброму отношению к животным, некорректно называть это строгими обязанностями перед самими животными, как если бы они имели права по отношению к людям. Ричи аргументировал это тем, что наделение животных правами привело бы к абсурдным последствиям: например, кошки, поедающие мышей, нарушали бы их права.
Библиография[править]
- Darwinism and Politics (1889)
- Darwinism and Politics. 2nd ed. With two additional essays on Human Evolution. (London: Swan Sonnenschein & Co., 1891)
- Principles of State Interference: Four Essays on the Political Philosophy of Mr Herbert Spencer, J S Mill, and T H Green (1891)
- Darwin and Hegel (1893)
- Natural Rights (1895)
- Studies in Political and Social Ethics (1902)
- Plato (1902)
- Перевод работы Иоганна Каспара Блюнчли Theory of the State (1885) совместно с Ричардом Лоджем и Перси Юингом Мэтисоном.
- Статьи в философских журналах Mind, Philosophical Review и других.
Примечания[править]
Литература[править]
- Chisholm, Hugh, ed. (1911), "Ritchie, David George", Encyclopædia Britannica, vol. 23 (11th ed.), Cambridge University Press, p. 367
- den Otter, S. M., "Ritchie, David George (1853–1903)", Oxford Dictionary of National Biography (online ed.), Oxford University Press, DOI 10.1093/ref:odnb/35763
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Ричи, Дэвид Джордж», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|