Рэшдолл, Гастингс

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гастингс Рэшдолл

Hastings Rashdall





Род деятельности
философ, теолог, историк, священник




Супруга
Констанс (с 1905)[1]


Файл:Grave of Hastings Rashdall.jpg
Кладбище Холивелл, Оксфорд

Га́стингс Рэ́шдолл (англ. Hastings Rashdall; [Нет даты!]) — английский философ, теолог, историк и англиканский священник. Известен как создатель теории идеального утилитаризма и исследователь истории университетов Средневековья[2].

Биография[править]

Гастингс Рэшдолл родился 24 июня 1858 года в Кенсингтоне (Лондон) в семье англиканского священника[3]. Он получил образование в школе Харроу[4] и выиграл стипендию на обучение в Новом колледже Оксфордского университета. После недолгой работы в Университетском колледже Святого Давида и Университетском колледже Дарема Рэшдолл стал научным сотрудником сначала Хертфорд-колледжа, а затем Нового колледжа в Оксфорде. Свой главный труд «Теория добра и зла» (1907) он посвятил памяти своих учителей Томаса Хилла Грина и Генри Сиджвика.

Особая версия утилитаризма, предложенная Рэшдоллом, заимствует элементы из работ Грина и Сиджвика[3]. Он утверждал, что понятия добра и ценности логически предшествуют понятию права, при этом наделяя право не только инструментальным значением. Его концепция добра ближе к идеям Грина, чем к взглядам гедонистических утилитаристов. «Идеал человеческой жизни — это не простое соединение различных благ, а единое целое, в котором каждое благо меняется в присутствии других». Как моральный философ Рэшдолл остался в тени Джорджа Эдварда Мура, который высказывал схожие взгляды в своей ранней работе «Принципы этики» (1903). Рэшдолл также был последователем Джорджа Беркли и выступал в защиту собственного варианта персонализма[5]. Он отвергал абсолютный идеализм и критиковал философов, отождествлявших Бога с абсолютом. Рэшдолл утверждал, что материя не может существовать без воспринимающего разума, а Бог является бесконечным разумом, основой всех вещей и высшей личностью[5]. Он выступал за антропоморфного Бога, чьё могущество ограничено, что позволяло ему объяснить проблему зла[6][7].

Его историческое исследование «Университеты Европы в Средние века»[8] в предисловии к недавнему переизданию названо «одной из первых сравнительных работ по этой теме», чьи «масштаб и широта обеспечили ей место ключевого труда в интеллектуальной истории».

В книге «Идея искупления в христианской теологии» он рассмотрел различные подходы к христианскому учению об искуплении. Работа завершается защитой «субъективной» теории искупления, которую Рэшдолл приписывал Пьеру Абеляру и Петру Ломбардскому. Рэшдолл утверждал, что «объективный» взгляд на искупление, связанный с именем Ансельма Кентерберийского, является неадекватным. По его мнению, наиболее подлинно христианское учение заключается в том, что жизнь Христа была демонстрацией Божьей любви, настолько глубокой, что Христос предпочёл умереть, но не поступиться своим характером. Это, в свою очередь, вдохновляет верующих подражать его характеру и его близости с Отцом[9].

Рэшдолл ввёл в оборот термин «равные возможности»[10].

В октябре 1901 года Рэшдолл получил степень доктора литературы в Новом колледже Оксфорда.

Он занимал пост президента Аристотелевского общества с 1904 по 1907 год[11] и состоял в Христианском социальном союзе с момента его основания в 1890 году. Рэшдолл был влиятельным англиканским модернистским теологом своего времени и в 1909 году получил должность каноника.

С 1917 по 1924 год он служил настоятелем Карлайлского собора. Гастингс Рэшдолл скончался от рака в Уэртинге 9 февраля 1924 года[12]. Похоронен на кладбище Холивелл в Оксфорде.

Публикации[править]

Примечания[править]

  1. ↑ Rayner, 2005, p. 13.
  2. ↑ Garnett 2004, где труд Рэшдолла «Университеты Европы в Средние века» назван «стандартной работой».
  3. ↑ 3,0 3,1 Garnett, 2004.
  4. ↑ "Rashdall, Very Rev. Hastings", 2007.
  5. ↑ 5,0 5,1 Sell, Alan P. F. (2012). The Philosophy of Religion 1875-1980. Wipf & Stock Publishers. pp. 46-47. ISBN 978-1620324264
  6. ↑ Nicholls, David. (1989). Deity and Domination: Images of God and the State in the Nineteenth and Twentieth Centuries. Routledge. pp. 53-54. ISBN 978-0415011716
  7. ↑ Henry, Carl Ferdinand Howard. (1999). God, Revelation and Authority: God Who Stands and Stays, Volume 6. Crossway Books. p. 285. ISBN 1-58134-056-7
  8. ↑ Review of The European Universities of the Middle Ages, by Hastings Rashdall 445–472. The Quarterly Review (April 1896). Проверено 18 июня 2026.
  9. ↑ Rashdall, 1919, pp. 437–447.
  10. ↑ J.B.S. Haldane, The Inequality of Man and Other Essays, p.24 (London: Pelican Books, 1938).
  11. ↑ Matheson, 1928, p. 115.
  12. ↑ Matheson, 1928, p. 230.

Литература[править]

Ссылки[править]

Предшественник:
William Barker
Настоятель Карлайлского собора
1917–1924
Преемник:
Henry Stuart
Научные и академические посты
Предшественник:
George Edmundson
Bampton Lecturer
1915
Преемник:
Предшественник:
G. F. Stout
Президент Аристотелевского общества
1904–1907
Преемник:
Richard Haldane
Предшественник:
Percy Gardner
Президент Churchmen's Union
1923–1924
Преемник:
William Ralph Inge

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Рэшдолл, Гастингс», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».